Сборники хадисов / Ас-Сунан аль-Кубра
Хадис 7138مرفوع
Подтверждение наказания в виде побивания камнями (раджм)
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمِّي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ
Сообщил нам ‘Убайдуллах бин Са‘д бин Ибрахим бин Са‘д, сказавший: Передал нам мой дядя, сказавший: Передал нам мой отец от Ибн Исхака, сказавший: Передал мне ‘Абдуллах бин Абу Бакр бин Мухаммад бин ‘Амр бин Хазм от Мухаммада бин Муслима Аз-Зухри, от ‘Убайдуллах бин ‘Абдуллах бин ‘Утба, от ‘Абдуллаха бин ‘Аббаса, который сказал: [Дополнительный текст] Обратился ‘Умар с проповедью к людям на минбаре и сказал то, что пожелал Аллах сказать, а затем произнес: «Поистине, Аллах отправил Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, с истиной и ниспослал ему Писание, и было среди того, что Он ниспослал ему, аят о побивании камнями. Мы прочитали его, заучили и осмыслили. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, побивал камнями, и мы побивали камнями после него. И я опасаюсь, что если пройдет много времени для людей, то скажет говорящий: „Клянусь Аллахом, мы не находим побивания камнями в Книге Аллаха“, — и впадут они в заблуждение, оставив предписание, ниспосланное Аллахом. И поистине, побивание камнями в Книге Аллаха — это истина для того, кто совершил прелюбодеяние, будучи состоящим в браке, из числа мужчин и женщин, если есть свидетельства, или имеется беременность, или признание».
Передатчики в иснаде
- ‘Убайд-Аллах ибн Са‘д ибн Ибрахим аз-Зухриум. 262 г.х.Надёжный (сика)
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Абдуллах ибн Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Хазмум. 135 г.х.Надёжный (сика)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)