مُحَدِّث

Сборники хадисов / Муснад Ахмад

Хадис 331مرفوع

Муснад Абу Хафса Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах

Режим чтения

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ :

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ ، وَأَنْزَلَ مَعَهُ الْكِتَابَ ، فَكَانَ مِمَّا أَنْزَلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ ، فَرَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ . ثُمَّ قَالَ : قَدْ كُنَّا نَقْرَأُ ، وَلَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَإِنَّهُ كُفْرٌ بِكُمْ - أَوْ : إِنَّ كُفْرًا بِكُمْ - أَنْ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ . ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا تُطْرُونِي كَمَا أُطْرِيَ ابْنُ مَرْيَمَ ، وَإِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ ، فَقُولُوا : عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ . وَرُبَّمَا قَالَ مَعْمَرٌ : كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ

Передал нам ‘Абдурраззак, передал нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха бин ‘Абдуллаха бин ‘Утбы бин Мас‘уда, от Ибн ‘Аббаса, от ‘Умара о том, что он сказал: Поистине, Аллах Могучий и Великий направил Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, с истиной и ниспослал вместе с ним Писание, и среди того, что было ниспослано ему, был аят о забивании камнями до смерти (раджм). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, применял раджм, и мы применяли раджм после него. Затем он сказал: «Мы читали: „И не отрекайтесь от ваших отцов, ибо это неверие с вашей стороны“ — или: „И поистине, неверием с вашей стороны будет отречение от ваших отцов“». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не превозносите меня так, как превознесли сына Марьям, ибо я — всего лишь раб, поэтому говорите: „Его раб и Его Посланник“». И, возможно, Ма‘мар сказал: «Как превознесли христиане сына Марьям».

Граф иснадов
54 хадисов · 72 цепей
Все передачи · 54 →

Передатчики в иснаде

  • Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
  • Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
  • Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)
  • Умар ибн аль-Хаттабум. 24 г.х.Амир аль-му’минин, известный, обладатель множества достоинств