حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ عُمَرُ :
Передал нам ‘Али бин ‘Абдуллах, передал нам Суфьян от аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: ‘Умар сказал: «Поистине, я опасаюсь, что пройдет много времени для людей, и какой-нибудь говорящий скажет: „Мы не находим раджма (побивания камнями) в Книге Аллаха“, и они впадут в заблуждение, оставив предписание, ниспосланное Аллахом! Поистине, раджм — это истина для того, кто совершил прелюбодеяние, будучи женатым (состоящим в браке), если на то будут представлены явные доказательства (бейнэ), или если имела место беременность, или признание». Суфьян сказал: Так я это заучил. «Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подвергал раджму, и мы подвергали раджму после него».
Передатчики в иснаде
- Али ибн аль-Мадиниум. 235 г.х.Надёжный, утвердившийся, имам (сика сабт имам)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)
- Умар ибн аль-Хаттабум. 24 г.х.Амир аль-му’минин, известный, обладатель множества достоинств