Оценки передатчиков: ан-Насаи
النسائي
- Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘иум. 178
Ан-Наса’и сказал: «Не сильный». Он также сказал в книге «аль-Джарх ва ат-Та‘диль»: «Нет в нём проблем, от него передавал Ибн Махди».
وقال النسائي : ليس بالقوي، وقال في كتاب « الجرح والتعديل » : ليس به بأس روى عنه ابن مهدي - Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘иум. 178
Его назвал надёжным Ибн Ма‘ин, другие сказали: «Плохая память», ан-Наса’и сказал: «Нет в нём проблем», он лучше знает хадисы куфийцев, чем ас-Саури.
وثقه ابن معين ، وقال غيره : سيئ الحفظ ، وقال النسائي : ليس به بأس ، هو أعلم بحديث الكوفيين من الثوري - Малик ибн Анасум. 179
Ан-Наса'и сказал: «Нет у меня после табиинов никого более благородного, чем Малик, никого более величественного, никого более надежного, никого более достойного доверия в хадисах, никого, кто меньше передавал бы от слабых передатчиков. Мы не знаем, чтобы он передавал от кого-то, кто был бы оставлен (матрук), кроме Абдулькарима».
وقال النسائي : ما عندي بعد التابعين أنبل من مالك ولا أجل منه ، ولا أوثق ولا آمن على الحديث منه ، ولا أقل رواية عن الضعفاء ، ما علمناه حدث عن متروك إلا عبد الكريم - Малик ибн Анасум. 179
Ан-Наса'и сказал: «Нет у меня после табиинов никого более благородного, чем Малик, никого более величественного, никого более надежного, никого более достойного доверия в хадисах, никого, кто меньше передавал бы от слабых передатчиков. Мы не знаем, чтобы он передавал от кого-то, кто был бы оставлен, кроме Абдулькарима».
وقال النسائي : ما عندي بعد التابعين أنبل من مالك ولا أجل منه ، ولا أوثق ولا آمن على الحديث منه ، ولا أقل رواية عن الضعفاء . ما علمناه حدث عن متروك إلا عبد الكريم - Са‘ид ибн Саляма ас-Садусиум. 180
Ан-Насаи сказал: «Слабый (да‘иф) шейх».
وقال النسائي : شيخ ضعيف . - Абдуллах ибн Яхья ибн Сальман ат-Туамум. 180
И сказал ан-Насаи: «Благие качества (салих)». И сказал в другом месте: «Слабый»
وقال النسائي : صالح . وقال في موضع آخر : ضعيف - Абдуллах ибн Яхья ибн Сальман ат-Туамум. 180
И сказал ан-Насаи: «Благие качества (салих)». И однажды сказал: «Слабый»
وقال النسائي : صالح . وقال مرة : ضعيف - ‘Аттаф ибн Халид аль-Махзумиум. 180
И сказал ан-Наса‘и: «Не силен». И сказал в другом месте: «Нет в нем проблем».
وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس به بأس . - ‘Аттаф ибн Халид аль-Махзумиум. 180
И сказал ан-Наса‘и: «Не силен». И однажды сказал: «Нет в нем проблем».
وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال مرة : ليس به بأس - ‘Аттаф ибн Халид аль-Махзумиум. 180
Ибн Ма‘ин признал его надежным, а ан-Наса‘и сказал: «Не силен».
وثقه ابن معين ، وقال النسائي : ليس بالقوي - Мухаммад ибн Сабит аль-‘Абдиум. 180
Сказал ан-Наса’и: «Не является сильным». В другом месте сказал: «В нем нет проблем».
وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس به بأس - Мухаммад ибн Сабит аль-‘Абдиум. 180
Сказал ан-Наса’и: «В нем нет проблем». И однажды сказал: «Не является сильным».
وقال النسائي : ليس به بأس . وقال مرة : ليس بالقوي - Мухаммад ибн Динар ат-Тахиум. 180
Сказал ан-Насаи: «Нет в нём проблем». И сказал в другом месте: «Абу Бакр Мухаммад ибн Динар аль-Басри — это ибн Аби аль-Фурат, слабый (да‘иф)».
وقال النسائي : ليس به بأس . وقال في موضع آخر : أبو بكر محمد بن دينار البصري هو ابن أبي الفرات ضعيف . - Мухаммад ибн Динар ат-Тахиум. 180
Сказал ан-Насаи: «Нет в нём проблем». И сказал в другом месте: «Абу Бакр Мухаммад ибн Динар аль-Басри — это ибн Аби аль-Фурат, слабый (да‘иф)».
قال النسائي : ليس به بأس . وقال في موضع آخر : أبو بكر محمد بن دينار البصري هو ابن أبي الفرات ضعيف - Абдуррахим ибн Зайд ибн аль-Хавари аль-Аммиум. 184
Сказал ан-Наса’и: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)». И сказал в другом месте: «Ненадёжный, не заслуживающий доверия, и его хадисы не записываются»
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا مأمون ، ولا يكتب حديثه - Абдуррахим ибн Зайд ибн аль-Хавари аль-Аммиум. 184
Сказал ан-Наса’и: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)». И сказал однажды: «Ненадёжный, не заслуживающий доверия, и его хадисы не записываются»
قال النسائي : متروك الحديث . وقال مرة : ليس بثقة ولا مأمون ، ولا يكتب حديثه - Хассан ибн Ибрахим аль-Кирманиум. 186
Надёжный (сика), ан-Наса'и сказал: «Не силен».
ثقة ، قال النسائي : ليس بالقوي - Абдуль-Азиз ибн Мухаммад ад-Даравардиум. 189
И сказал ан-Насаи в том, что я прочитал в его записях: «‘Абдул-‘Азиз ад-Дараврди не силен». И сказал в другом месте: «Нет в нем проблем, и его хадис от ‘Убайдуллаха бин ‘Умара отвергаемый (мункар)»
وقال النسائي فيما قرأت بخطه : عبد العزيز الدراوردي ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس به بأس ، وحديثه عن عبيد الله بن عمر منكر - Абдуль-Азиз ибн Мухаммад ад-Даравардиум. 189
И сказал ан-Насаи: «Не силен». И сказал в другом месте: «Нет в нем проблем, и его хадис со слов ‘Убайдуллаха бин ‘Умара отвергаемый (мункар)»
وقال النسائي : ليس بالقوى . وقال في موضع آخر : ليس به بأس ، وحديثه عن عبيد الله بن عمر منكر - Башир ибн Маймун аль-Васитыум. 190
И сказал ан-Насаи: «Не является надёжным и не заслуживает доверия (лейса би-сика ва ля ма‘мун)». И сказал в другом месте: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)»
وقال النسائي : ليس بثقة ولا مأمون . وقال في موضع آخر : متروك الحديث - Башир ибн Маймун аль-Васитыум. 190
И сказал ан-Насаи: «Не является надёжным и не заслуживает доверия (лейса би-сика ва ля ма‘мун)»
وقال النسائي : ليس بثقة ولا مأمون - Сайф ибн Мухаммад ас-Сауриум. 190
И сказал ан-Насаи: «Слабый». И сказал в другом месте: «Не надёжен и не заслуживает доверия, оставленный (матрук)».
وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ولا مأمون ، متروك - Сайф ибн Мухаммад ас-Сауриум. 190
И сказал ан-Насаи: «Не надёжен и не заслуживает доверия, оставленный». И сказал в другом месте: «Слабый».
وقال النسائي : ليس بثقة ولا مأمون ، متروك وقال في موضع آخر : ضعيف - Аббад ибн Лайс аль-Карабисиум. 190
Сказал ан-Наса’и: «Нет в нём проблем (ля ба’са бихи)». И сказал в другом месте: «Не силён (ляйса би-ль-кави)».
وقال النسائي : لا بأس به . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي . - Юсуф ибн Халид ас-Симтиум. 190
И сказал ан-Насаи: «Не является надёжным и не заслуживает доверия».
وقال النسائي : ليس بثقة ولا مأمون - Юсуф ибн Халид ас-Симтиум. 190
И сказал ан-Насаи: «Не является надёжным и не заслуживает доверия».
وقال النسائي : ليس بثقة ولا مأمون . - Яхья ибн Маймун ибн ‘Ата ат-Таммарум. 190
И сказал ан-Насаи: «Не является надёжным (сика) и не заслуживает доверия (ма‘мун)»
وقال النسائي : ليس بثقة ولا مأمون - Яхья ибн Маймун ибн ‘Ата ат-Таммарум. 190
И сказал ан-Насаи: «Не является надёжным и не заслуживает доверия»
وقال النسائي : ليس بثقة ولا مأمون - Хумейд ибн Абу аль-Мухарик аль-Харратум. 192
Сказал Ибн ‘Ади после того, как привёл три его хадиса: «Он, по-моему, праведный (салих), однако ему порицают эти два хадиса: «Верующий — это тот, кто приручает...» и хадис о кадаритах. Остальные его хадисы, надеюсь, являются прямыми». Затем он сказал в другом месте: «Хамид ибн Сахр, от которого передаёт Хатим ибн Исма‘иль — слабый (да‘иф)».
وقال ابن عدي بعد أن روى له ثلاثة أحاديث : وهو عندي صالح، وإنما أنكر عليه هذان الحديثان : المؤمن مألف ، وفي القدرية . وسائر حديثه أرجو أن يكون مستقيما . ثم قال في موضع آخر : حميد بن صخر، وعنه حاتم بن إسماعيل ضعفه النسائي . وأخرج له ابن عدي أحاديث غير تلك الأحاديث . وقال : وله أحاديث وبعضها لا يتابع عليه - Яхья ибн Сулейм ат-Таифиум. 195
И ан-Насаи сказал: «К нему нет претензий (лайса биhi ба‘с), и он является автором манкур-хадисов от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара»
وقال النسائي : ليس به بأس ، وهو منكر الحديث عن عبيد الله بن عمر - Яхья ибн Сулейм ат-Таифиум. 195
И ан-Насаи сказал: «К нему нет претензий, и он является автором манкур-хадисов от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара»
وقال النسائي : ليس به بأس وهو منكر الحديث عن عبيد الله بن عمر - Яхья ибн Сулейм ат-Таифиум. 195
Надёжный (сика). Сказал Абу Хатим: «Не используется как довод», а ан-Насаи сказал: «Манкур-хадис от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара»
ثقة . قال أبو حاتم : لا يحتج به ، وقال النسائي : منكر الحديث عن عبيد الله بن عمر - Абдуль-Хамид ибн Абдуррахман Бушминум. 202
И сказал ан-Насаи: «Не силен». И сказал в другом месте: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ثقة - Абдуль-Хамид ибн Абдуррахман Бушминум. 202
И сказал ан-Насаи: «Не силен». И сказал в другом месте: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ليس بقوي . وقال في موضع آخر : ثقة - аль-Хасан ибн Зияд аль-Люлюиум. 204
И ан-Насаи сказал: «Не надежный и не заслуживающий доверия».
وقال النسائي : ليس بثقة ولا مأمون - Мухаммад ибн Майсар ас-Саганиум. 210
Ан-Насаи сказал: «Оставленный (матрук) в хадисах». В другом месте сказал: «Не надёжный и не заслуживающий доверия».
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا مأمون - Мухаммад ибн Майсар ас-Саганиум. 210
Ан-Насаи сказал: «Оставленный (матрук) в хадисах». В другом месте сказал: «Не надёжный и не заслуживающий доверия».
وقال النسائي : هو متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا مأمون . - Мухаммад ибн Сулейман ибн Абу Дауд Бумаум. 213
Сказал ан-Наса’и: «Нет в нём проблем (ля ба’са бихи), а его отец не является надёжным (сика) и не является заслуживающим доверия (ма’мун)»
قال النسائي : لا بأس به ، وأبوه ليس بثقة ولا مأمون - Мухаммад ибн Сулейман ибн Абу Дауд Бумаум. 213
Сказал ан-Наса’и: «Нет в нём проблем (ля ба’са бихи), а его отец не является надёжным (сика) и не является заслуживающим доверия (ма’мун)»
قال النسائي : لا بأس به ، وأبوه ليس بثقة ولا مأمون - Мухаммад ибн Касир ибн Абу Атаум. 219
Ошибка, а этот Мухаммад ибн Касир — аль-Массиси, и он правдивый (садук), но часто ошибается.
خطأ ، ومحمد بن كثير هذا هو المصيصي وهو صدوق إلا أنه كثير الخطأ - Исмаил ибн Абу Увайсум. 227
Сказал Абу Хатим: «Проявлял беспечность (магфаль), положение его — правдивость», и ослабил его ан-Насаи.
قال أبو حاتم : مغفل ، محله الصدق وضعفه النسائي - Ну‘айм ибн Хаммад аль-Хуза‘иум. 229
И сказал Абу ‘Али ан-Найсабури аль-Хафиз: «Я слышал, как Абу ‘Абд ар-Рахман ан-Насаи упоминал достоинство Ну‘айма ибн Хаммада, его первенство в знании, познаниях и сунне. Затем его спросили о принятии его хадисов, и он ответил: «Он слишком часто уединялся в передаче от известных имамов множеством хадисов, из-за чего перешел в разряд тех, чьи хадисы не принимаются в качестве довода»».
وقال أبو علي النيسابوري الحافظ ، سمعت أبا عبد الرحمن النسائي يذكر فضل نعيم بن حماد، وتقدمه في العلم والمعرفة ، والسنن ثم قيل له في قبول حديثه، فقال: قد كثر تفرده عن الأئمة المعروفين بأحاديث كثيرة، فصار في حد من لا يحتج به - Худба ибн Халидум. 239
И я прочитал почерком аз-Захаби: «Ан-Насаи признавал его сильным один раз и слабым другой раз»
وقرأت بخط الذهبي : قواه النسائي مرة وضعفه مرة - Ибрахим ибн Абдуллах аль-Херавиум. 244
Сказали ан-Насаи и другие: «Не силен (лейса би-ль-кави)», а группа ученых признала его надёжным (вассакаху тайфа).
قال النسائي وغيره : ليس بالقوي ، ووثقه طائفة - Ахмад ибн аль-Халиль аль-Баззазум. 248
Я сказал: «Я не видел у него упоминания в именах шейхов ан-Насаи, напротив, у него есть Ахмад ибн аль-Халиль ан-Нисабури, мы записывали от него, нет в нем проблем». И сказал ад-Даракутни: «Древний, от него никто из багдадцев не передавал, а его хадисы только в Хорасане, так что, возможно, он поселился в Хорасане».
قلت : لم أر له في أسماء شيوخ النسائي ذكرا ، بل الذي فيه أحمد بن الخليل نيسابوري كتبنا عنه لا بأس به ، وقد قال الدارقطني : قديم لم يحدث عنه من البغداديين أحد ، وإنما حديثه بخراسان فلعله سكن خراسان - Аль-Хасан ибн ас-Сабах аль-Баззарум. 249
Упомянул его ан-Насаи в книге «Аль-Куна» и сказал: «Слабый (лейса би-ль-кави)». И упомянул его в «Асма шуюкхихи» и сказал: «Багдадский праведник»
وذكره النسائي في كتاب " الكنى " ، وقال : ليس بالقوي . وذكره في أسماء شيوخه ، وقال : بغدادي صالح - Аль-Хасан ибн ас-Сабах аль-Баззарум. 249
И сказал ан-Насаи в «Асма шуюкхихи»: «Багдадский праведник». И сказал в «Аль-Куна»: «Слабый (лейса би-ль-кави)»
وقال النسائي في " أسماء شيوخه " : بغدادي صالح . وقال في " الكنى " : ليس بالقوي - ‘Убайд ибн Хишам аль-Калянсиум. 250
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)». И сказал ан-Наса’и: «Не является сильным».
قال أبو حاتم : صدوق . وقال النسائي : ليس بالقوي - аль-Хасан ибн Яхья ибн Касир аль-Массисиум. 250
И сказал ан-Насаи: «Ничто (ля шайъ), лёгкий на ум (хафиф ад-димагь)». И сказал в другом месте: «Нет в нем проблем».
وقال النسائي : لا شيء ، خفيف الدماغ . وقال في موضع آخر : لا بأس به - аль-Хасан ибн Яхья ибн Касир аль-Массисиум. 250
И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем». И сказал в другом месте: «Ничто, лёгкий на ум».
وقال النسائي : لا بأس به . وقال في موضع آخر : لا شيء ، خفيف الدماغ