Передатчики · #11163

Яхья ибн Маймун ибн ‘Ата ат-Таммар

يحيى بن ميمون بن عطاء التمار

ум. 190 г.х.8-е поколение (восьмое)Багдад

Хадисы передатчика · марфу‘ 7 · маукуф 0 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Отвергаемый (матрук)

متروك

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Оставили его (туркуху)

تركوه

⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля

Сведения

Полное имя: Яхья ибн Маймун ибн ‘Ата ибн Зайдيحيى بن ميمون بن عطاء بن زيد
Кунья: Абу Айюбأبو أيوب
Происхождение: аль-Кураши, ат-Таммар, аль-Басри, а также говорили: аль-Багдадиالقرشي ، التمار ، البصري ، وقيل : البغدادي
Родственные связи: был соратником Му‘тамира ибн Сулейманаكان جليسا لمعتمر بن سليمان

Формы имени в иснадах · 5

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

يَحْيَى بْنُ مَيْمُونٍ4
أَبِي أَيُّوبَ الثَّقَفِيِّ1
يَحْيَى بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو أَيُّوبَ التَّمَّارُ1
يَحْيَى بْنُ مَيْمُونٍ الْقُرَشِيُّ1
يَحْيَى بْنُ مَيْمُونِ بْنِ عَطَاءٍ1

Мнения имамов · 32

все (32)похвала (0)порицание (26)смешанное (2)сведения (4)◈ только имамы (21)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 21 — смешанное 2 · порицание 16 · сведения 3

Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Для меня он был слабым»
وقال علي ابن المديني : كان عندي ضعيفا
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Был слабым»
وقال علي ابن المديني : كان ضعيفا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я спросил своего отца об Абу Айюбе ат-Таммаре, который передает от Сабита аль-Бунани и Юнуса? Он ответил: „Ничтожен“, мы испытывали его хадисы — он путал хадисы»
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن أبي أيوب التمار ، يحدث عن ثابت البناني ويونس ؟ فقال : ليس بشيء ، جربنا حديثه كان يقلب الأحاديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Ничтожен, мы испытывали его хадисы, и он путал хадисы»
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ليس بشيء ، جربنا حديثه ، وكان يقلب الأحاديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад: «Мы разорвали его хадисы»; а в книге аль-Миззи почерком инженера и с его исправлением: «Мы испытывали его хадисы, и они не хороши». То, что мы упомянули, приведено в «‘Иляль» его сына ‘Абдуллаха, в книге аль-‘Укайли и других
وقال أحمد : خرقنا حديثه ؛ وفي كتاب المزي بخط المهندس وتصحيحه : جربنا حديثه وهو غير جيد . والذي ذكرناه هو المذكور في علل ابنه عبد الله وكتاب العقيلي وغيرهما
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад: «Я спросил моего отца об Абу [ Айюбе ] ат-Таммаре, который передает от Сабита аль-Бунани и Юнуса, и он сказал: „Ничтожен, мы разорвали его хадисы, ему подсказывали хадисы“».
ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن أبي [ أيوب ] التمار يحدث عن ثابت البناني ويونس ، فقال : ليس بشيء ، خرقنا أحاديثه ، كان يلقن الأحاديث .
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Он был лжецом. Я слышал, как он передает от ‘Али ибн Зайда, от Абу Надры, от Абу Са‘ида, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Ибн ‘Аббасу: „О мальчик, не научить ли тебя словам?“ И я слышал, как он передает от ‘Али ибн Зайда, от Абу Надры, от Абу Са‘ида, от Абу Бакра ас-Сиддика, который сказал: „Обратился к нам с проповедью Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, знойным днем в прошлом году“. И передал он от ‘Асима отвергаемые (мункар) хадисы, среди них: „Я видел Хафсу, которая возвеличила (совершила такбир) и подняла руки“, и передал от ‘Асима, сказав: „Я видел ‘Абдуллаха ибн Сарджиса, у которого зубы были скреплены золотом“. И я слышал, как он говорит: „Передал нам Хаммад от Ибрахима“, и я сказал ему: „Ты сам слышал это от Хаммада?“ На что он ответил: „Астагфируллах (прошу прощения у Аллаха), передал нам Хаммад ибн Салама от Хаммада от Ибрахима“».
وقال عمرو بن علي : كان كذابا سمعته يحدث عن علي بن زيد ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لابن عباس : يا غليم ، ألا أعلمك كلمات ؟ قال : وسمعته يحدث عن علي بن زيد ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد ، عن أبي بكر الصديق قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قيظ عام الأول ، قال : وروى عن عاصم أحاديث منكرة ، منها : رأيت حفصة كبرت فرفعت يديها ، وروى عن عاصم ، قال : رأيت عبد الله بن سرجس مضببا أسنانه بالذهب ، وسمعته يقول : حدثنا حماد ، عن إبراهيم ، فقلت له : أنت سمعته من حماد ؟ فقال : استغفر الله ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن حماد ، عن إبراهيم .
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Он был лжецом». Сказал: «И передал от ‘Асима отвергаемые хадисы»
وقال عمرو بن علي : كان كذابا . قال وروى عن عاصم أحاديث منكرة
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Сказал аль-Фалляс: «Передает от ‘Али ибн Зайда вымышленные хадисы»
قال الفلاس : يحدث عن علي بن زيد أحاديث موضوعة
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Я был у него, и он был лжецом, передавал от ‘Али ибн Зайда вымышленные хадисы; среди них хадис Абу Надры от Абу Са‘ида, от Абу Бакра ас-Сиддика, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: „Обратился к нам с проповедью Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, знойным днем в прошлом году“. И среди них хадис Абу Надры от Абу Са‘ида, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Ибн ‘Аббасу: „О мальчик, о мальчик, не научить ли тебя...“ И передал от ‘Асима аль-Ахваля отвергаемые хадисы, среди которых [сказал: „Я видел Хафсу, которая совершила такбир и подняла руки. И передал от ‘Асима, сказав]: „Я видел ‘Абдуллаха ибн Сарджиса, у которого зубы были скреплены золотом“. И я слышал, как он говорит: „Передал нам Хаммад от Ибрахима“, и я сказал ему: „Ты сам слышал это от Хаммада?“ Он ответил: „Астагфируллах, передал нам Хаммад ибн Салама от Хаммада от Ибрахима“».
قال عمرو بن علي : كنت عنده ، وكان كذابا ، يحدث عن علي بن زيد بأحاديث موضوعة ؛ منها حديث أبي نضرة عن أبي سعيد , عن أبي بكر الصديق , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قيظ عام أول . ومنها حديث أبي نضرة عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لابن عباس : " يا غلام ، يا غليم ، ألا أعلمك " . وروى عن عاصم الأحول أحاديث منكرة ، فيها [ قال : رأيت حفصة كبرت ، رفعت يديها . وروى عن عاصم قال ] : رأيت عبد الله بن سرجس مضببا أسنانه بذهب . وسمعته يقول : ثنا حماد عن إبراهيم ، فقلت له : أنت سمعته من حماد ؟ قال : أستغفر الله ، ثنا حماد بن سلمة , عن حماد , عن إبراهيم .
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказавший: «Яхья ибн Маймун Абу Айюб ат-Таммар, басриец, от ‘Абдуллаха ибн аль-Мусанны». Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Он — лжец».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : يحيى بن ميمون أبو أيوب التمار بصري , عن عبد الله بن المثني ، قال عمرو بن علي : هو كذاب .
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Нам передал ‘Абдуррахман, нам передал Мухаммад ибн Ибрахим ибн Шу‘айб, нам передал ‘Амр ибн ‘Али, сказавший: «Яхья ибн Маймун ибн ‘Ата ат-Таммар, его кунья — Абу Айюб. Я записывал от него, и он был лжецом. Передавал от ‘Али ибн Зайда вымышленные хадисы. Передавал от ‘Асима аль-Ахваля отвергаемые хадисы»
نا عبد الرحمن ، نا محمد ابن إبراهيم بن شعيب ، نا عمرو بن علي قال : يحيى بن ميمون بن عطاء التمار يكنى بأبي أيوب . كتبت عنه ، وكان كذابا . حدث عن علي بن زيد بأحاديث موضوعة . روى عن عاصم الأحول أحاديث منكرة
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
И сказал Муслим ибн аль-Хаджадж: «Манкар аль-хадис (автор отвергаемых хадисов)»
وقال مسلم بن الحجاج : منكر الحديث
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
И сказал Муслим ибн аль-Хаджадж: «Манкар аль-хадис»
وقال مسلم بن الحجاج : منكر الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не является надёжным (сика) и не заслуживает доверия (ма‘мун)»
وقال النسائي : ليس بثقة ولا مأمون
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не является надёжным и не заслуживает доверия»
وقال النسائي : ليس بثقة ولا مأمون
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Ни в коем случае не дозволено передавать от него хадисы». И сказал в книге «ас-Сикат»
وقال ابن حبان : لا تحل الرواية عنه بحال . وقال في كتاب «الثقات»
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан в «ад-Ду‘афа»: «Ни в коем случае не дозволено передавать от него хадисы». И упомянул его в «ас-Сикат», сказав: «Яхья ибн Маймун ибн ‘Ата, басриец, передает от ‘Али ибн Зайда, а от него — ‘Абдуль-А‘ля ибн Хаммад; и, казалось бы, он посчитал его кем-то другим, а он — тот самый». И упомянул не один ученый, что он также передавал от ‘Али ибн Зайда.
وقال ابن حبان في الضعفاء : لا تحل الرواية عنه بحال . وذكره في " الثقات "فقال : يحيى بن ميمون بن عطاء ، بصري يروي عن علي بن زيد ، وعنه عبد الأعلى بن حماد ، فكأنه ظنه غيره ، وهو هو ، فذكر غير واحد أنه روى أيضا عن علي بن زيد .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «У Яхьи ибн Маймуна есть и другое помимо того, что я упомянул, и большая часть того, что он передает, неподтвержденная (гайр махфуз)»
قال الشيخ : وليحيى بن ميمون غير ما ذكرت ، وعامة ما يرويه ليس بمحفوظ
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Мотрук (брошенный)»
وقال الدارقطني : متروك
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И также сказал ад-Даракутни: «Мотрук»
وقال الدارقطني أيضا : متروك
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.
И спросили Ибн ‘Аммара о нем, на что он сказал: «Не знаю»
وسئل ابن عمار عنه فقال : لا أدري
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Он лгал, передавал от ‘Али ибн Зайда никчемные (баватиль) хадисы»
وقال الساجي : كان يكذب ، حدث عن علي بن زيد بأحاديث بواطيل
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Он лгал, передавал от ‘Али ибн Зайда никчемные хадисы»
وقال الساجي : كان يكذب ، يحدث عن علي بن زيد أحاديث بواطيل
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
Яхья ибн Маймун ибн ‘Ата, и он был лжецом, согласно тому, что упомянул Ибн Аби Хатим
يحيى بن ميمون بن عطاء ، وكان كذابا فيما ذكره ابن أبي حاتم ،
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал Абу Ахмад аль-Хакими: «Воздерживались от него (сакяту ‘анху)»
وقال أبو أحمد الحاكم : سكتوا عنه
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал Абу Ахмад аль-Хакими: «Воздерживались от него»
وقال أبو أحمد الحاكم : سكتوا عنه
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
И сказал Ибн ‘Абдуль-Барр в «аль-Истигна»: «Он у них считается лжецом, передавал вымышленные хадисы от ‘Али ибн Зайда и отвергаемые хадисы от ‘Асима»
وقال ابن عبد البر في الاستغناء : هو عندهم كذاب ، حدث بأحاديث موضوعة عن علي بن زيد ، وعن عاصم بأحاديث منكرة
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
И в «аль-Кямаль» со слов аль-Хатыба: «Мотрук», но аль-Миззи не последовал за ним в этом, и в этом есть предмет для рассмотрения, поскольку я не видел этого ни в одном из его трудов, которые имеются у меня, а их десять трудов. И Аллах Всевышний знает лучше.
وفي «الكمال» عن الخطيب : متروك ، ولم يتبعه عليه المزي ، وفيه نظر ؛ لأني لم أره في شيء من تصانيفه التي عندي وهي عشرة تصانيف . والله تعالى أعلم .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Оставили его
تركوه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Мотрук
متروك
Абу аль-Касим аль-Балхи273 — 329 г.х.
И упомянули его ад-Дулаби, аль-Бухари, Абу аль-‘Араб, Ибн аль-Джаруд, аль-Балхи и Йа‘куб ибн Суфьян в числе слабеньких
وذكره الدولابي والبخاري ، وأبو العرب ، وابن الجارود ، والبلخي ، ويعقوب بن سفيان في جملة الضعفاء

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 6

От него передавали · 7

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela