Передатчики · #2727

Сайф ибн Мухаммад ас-Саури

سيف بن محمد الثوري

ум. 190 г.х.младшие представители 8-го поколенияБагдад

Хадисы передатчика · марфу‘ 13 · маукуф 0 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Обвиняли его в лжи (кадхабуху)

كذبوه

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Лжец (каззаб), удивительно, что ат-Тирмизи считает его хадисы хорошими (хасан)

كذاب ، والعجب من الترمذي يحسن له

⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля

Сведения

Полное имя: Сайф ибн Мухаммадسيف بن محمد
Происхождение: ас-Саури, аль-Куфиالثوري , الكوفي
Родственные связи: Сын сестры Суфьяна ас-Саури, брат ‘Аммара бин Мухаммадаابن أخت سفيان الثوري , أخو عمار بن محمد

Формы имени в иснадах · 4

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ10
سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخُو عَمَّارِ بْنِ مُحَمَّدٍ1
سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ أُخْتِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ1
سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّوْرِيُّ1

Мнения имамов · 50

все (50)похвала (0)порицание (37)смешанное (4)сведения (9)◈ только имамы (34)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 34 — смешанное 4 · порицание 28 · сведения 2

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Был тут один шейх — лжец, мерзавец».
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : كان هاهنا شيخا كذابا خبيثا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури и ‘Абдуллах ибн Ахмад ад-Дураки со слов Яхьи: «Не надёжен».
وقال عباس الدوري ، وعبد الله بن أحمد بن الدورقي عن يحيى : ليس بثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибрахим ибн Абу Дауд аль-Бурлуси со слов Яхьи: «Был лжецом, однако его брат ‘Аммар — надёжный».
وقال إبراهيم بن أبي داود البرلسي ، عن يحيى : كان كذابا ولكن أخوه عمار ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина: «Был тут один шейх — лжец, мерзавец».
وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : كان شيخا ها هنا كذابا خبيثا .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ад-Дури и другие со слов Ибн Ма‘ина: «Не надёжен».
وقال الدوري وغيره ، عن ابن معين : ليس بثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибрахим аль-Бурлуси со слов Яхьи: «Был лжецом, однако его брат ‘Аммар — надёжный».
وقال إبراهيم البرلسي ، عن يحيى : كان كذابا ولكن أخوه عمار ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Мухаммад ибн ‘Али, передал нам ‘Усман, сказавший: «Я слышал, как Яхья говорил: «Сайф ибн Мухаммад, племянник Суфьяна ас-Саури по сестре, был здесь шейхом — лжецом, мерзавцем». Ему сказали: «Он передает от Мухаммада ибн ас-Сабаха».
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان قال : سمعت يحيى يقول : سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري ، كان شيخا هاهنا كذابا خبيثا ، قيل له : إنه يروي عن محمد بن الصباح .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ахмад ибн ‘Али ибн Бахр, сообщил нам ‘Абдуллах ад-Дураки, сказавший: «Сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Сайф ибн Мухаммад, племянник Суфьяна ас-Саури по сестре — ненадёжный». Передал нам Ибн Хаммад, передал нам аль-‘Аббас со слов Яхьи, сказавшего: «Сайф ибн Мухаммад — ненадёжный».
ثنا أحمد بن علي بن بحر ، أنا عبد الله الدورقي قال : قال يحيى بن معين : سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري ليس بثقة . ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : سيف بن محمد ليس بثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передали нам Мухаммад ибн Яхья ибн Адам и аль-Хусайн ибн ‘Айяд со словами: «Передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, сказавший: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о племяннике Суфьяна ас-Саури Сайфе ибн Мухаммаде?» И он ответил: «Был лжецом, но его брат ‘Аммар — надёжный».
ثنا محمد بن يحيى بن آدم والحسين بن عياض قالا : ثنا إبراهيم بن أبي داود قال : سألت يحيى بن معين عن ابن أخت سفيان الثوري سيف بن محمد ؟ فقال : كان كذابا ، ولكن أخوه عمار ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил нам Я‘куб [ибн Исхак] [аль-Хирави] из того, что он написал мне, сказав: «Передал нам ‘Усман [ибн Са‘ид], сказавший: «Я слышал, как Яхья [ибн Ма‘ин] говорил: «Сайф ибн Мухаммад, племянник Суфьяна [ас-Саури] по сестре, был здесь шейхом — лжецом, мерзавцем». Ему сказали: «От него передает Ибн ас-Сабах?»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] [ الهروي ] فيما كتب إلي قال : نا عثمان [ بن سعيد ] قال : سمعت يحيى [ بن معين ] يقول : سيف بن محمد ابن أخت سفيان [ الثوري ] كان شيخا ههنا كذابا خبيثا ، قيل له : يروي عنه ابن الصباح ؟
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Его хадисы не записываются, он ничего из себя не представляет, он выдумывал хадисы».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : لا يكتب حديثه ليس بشيء ، كان يضع الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал в другом месте: «Упомянул мой отец, сказав: «Передал нам аль-Мухариби от ‘Асима от Абу ‘Усмана от Джарира: «Будет построена город между Тиγром и Диджайлем»». И сказал: «Аль-Мухариби был собутыльником (сидидящим) Сайфа ибн Мухаммада, племянника Суфьяна ас-Саури по сестре, а Сайф был лжецом, и я полагаю, что аль-Мухариби услышал это от него». Ему сказали: «Ведь ‘Абдуль‘азиз ибн Абан передал это от Суфьяна». Он ответил: «Каждый, кто передал это от Суфьяна — лжец». Я сказал ему: «Ведь Лювейн передал нам это от Мухаммада ибн Джабира». Он ответил: «Мухаммад ибн Джабир порой добавлял в свою книгу» или сказал: «добавлял в свою книгу хадисы». И сказал мой отец: «Этот хадис недостоверен» или сказал: «Ложь».
وقال في موضع آخر : ذكر أبي ، قال : حدثنا المحاربي ، عن عاصم ، عن أبي عثمان ، عن جرير : " تبنى مدينة بين دجلة ودجيل " ، فقال : كان المحاربي جليسا لسيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري ، وكان سيف كذابا وأظن المحاربي سمعه منه . قيل له : إن عبد العزيز بن أبان رواه عن سفيان ، فقال : كل من حدث به عن سفيان فهو كذاب . قلت له : إن لوينا حدثناه عن محمد بن جابر ، فقال : كان محمد بن جابر ربما ألحق في كتابه أو قال : يلحق في كتابه الحديث ، وقال أبي : هذا الحديث ليس بصحيح أو قال : كذب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Бухари в «аль-Кабир»: «Ослабил его Ахмад, он не поддерживается в передачах, его хадисы отвергнуты».
وقال البخاري في « الكبير » : ضعفه أحمد لا يتابع هو ذاهب الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам Ибн Са‘ид, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: «Сайф, племянник Суфьяна ас-Саури по сестре, выдумывает хадисы».
ثنا ابن سعيد ، ثنا عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبي يقول : سيف ابن أخت سفيان الثوري يضع الحديث .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам ‘Абдуллах со слов своего отца, сказавшего: «Не записываются хадисы Сайфа ибн Мухаммада, племянника Суфьяна ас-Саури по сестре, Сайф ничего из себя не представляет, он выдумывал хадисы».
ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله ، عن أبيه قال : لا يكتب حديث سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري ، ليس سيف بشيء ، كان يضع الحديث .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал мне ‘Абдуллах, сказавший: «Упомянул мой отец хадис аль-Мухариби от ‘Асима от Абу ‘Усмана от Джарира: «Будет построен город между Тигром и Диджайлем», и сказал: «Аль-Мухариби был собутыльником Сайфа ибн Мухаммада, племянника Суфьяна ас-Саури по сестре, а Сайф был лжецом, и я полагаю, что аль-Мухариби услышал это от него». Ему сказали: «Ведь ‘Абдуль‘азиз ибн Абан передал это от Суфьяна». Он ответил: «Каждый, кто передал это от Суфьяна — лжец». Я сказал: «Ведь Лювейн передал нам от Мухаммада ибн Джабира», на что он сказал: «Мухаммад ибн Джабир порой добавлял в свою книгу» или сказал: «добавлял в свою книгу хадисы». И сказал мой отец: «Этот хадис недостоверен» или сказал: «Ложь».
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله قال : ذكر أبي حديث المحاربي ، عن عاصم ، عن أبي عثمان ، عن جرير : تبنى مدينة بين دجلة ودجيل ، فقال : كان المحاربي جليسا لسيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري ، وكان سيف كذابا ، وأظن المحاربي سمعه منه ، قيل له : إن عبد العزيز بن أبان رواه عن سفيان ، فقال : كل من حدث به ، عن سفيان فهو كذاب ، قلت له : إن لوين ثناه عن محمد بن جابر قال : كان محمد بن جابر ربما ألحق في كتابه أو قال يلحق في كتابه الحديث ، وقال أبي : هذا حديث ليس بصحيح أو قال كذب .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказавший: «Сайф ибн Мухаммад, племянник Суфьяна ас-Саури по сестре. Передал нам Мухаммад ибн ас-Сабах: «Передал нам Сайф ибн Мухаммад, племянник Суфьяна ас-Саури по сестре, от ‘Асима от Абу ‘Усмана, сказавшего: «Я был с Харизом...» и упомянул хадис о Тигре и Сарате. Он не поддерживается в передачах, он брат ‘Аммара, ослаблен Ахмадом».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري قال لنا محمد بن الصباح : ثنا سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري ، عن عاصم ، عن أبي عثمان قال : كنت مع حريز فذكر حديث في دجلة وصراة ، لا يتابع عليه ، هو أخو عمار ، ضعفه أحمد .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил часть этого, а другую часть от себя». Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал из того, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Сайф ибн Мухаммад, племянник Суфьяна [ас-Саури — лжец]».
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول بعض ذلك ، وبعضه من قبلي . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : سيف بن محمد ابن أخت سفيان [ الثوري كذاب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Не записываются его хадисы, он ничего из себя не представляет, он выдумывал хадисы». И сказал также: «Упомянул мой отец, сказав: «Передал нам аль-Мухариби от ‘Асима от Абу ‘Усмана от Джарира, сказавшего: «Будет построен город между Тигром и Диджайлем» (хадис), и сказал: «Аль-Мухариби был собутыльником Сайфа ибн Мухаммада, племянника ас-Саури по сестре, а Сайф был лжецом». Сказал: «И я полагаю, что аль-Мухариби услышал это от него». Ему сказали: «Ведь ‘Абдуль‘азиз ибн Абан передал это от Суфьяна». Он ответил: «Каждый, кто передал это от Суфьяна — лжец». Я сказал ему: «Ведь Лювейн передал нам это от Мухаммада ибн Джабира». Он ответил: «Мухаммад ибн Джабир порой добавлял в свою книгу». Сказал: «И этот хадис — ложь».
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : لا يكتب حديثه ، ليس بشيء ، كان يضع الحديث . وقال أيضا : ذكر أبي ، قال : حدثنا المحاربي ، عن عاصم ، عن أبي عثمان ، عن جرير قال : " تبنى مدينة بين دجلة ودجيل " الحديث ، فقال : كان المحاربي جليسا لسيف بن محمد ابن أخت الثوري ، وكان سيف كذابا ، قال : وأظن المحاربي سمعه منه ، قيل له : إن عبد العزيز بن أبان رواه عن سفيان ، فقال : كل من حدث به عن سفيان فهو كذاب . قلت له : إن لوينا حدثناه عن محمد بن جابر ، فقال : كان محمد بن جابر ربما ألحق في كتابه . قال : وهذا الحديث كذب
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Слабый, а его брат ‘Аммар лучше его».
وقال عمرو بن علي : ضعيف وأخوه عمار أمثل منه
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Слабый».
وقال عمرو بن علي : ضعيف .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: «Сайф ибн Мухаммад, племянник Суфьяна ас-Саури по сестре, от ‘Асима от Абу ‘Усмана — не поддерживается в передачах, он брат ‘Аммара, ослаблен Ахмадом».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري ، عن عاصم ، عن أبي عثمان ، لا يتابع عليه هو أخو عمار ، ضعفه أحمد .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Лжец».
وقال أبو داود : كذاب
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Лжец».
وقال أبو داود : كذاب .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, я слышал, как мой отец говорил: «Сайф ибн Мухаммад, племянник Суфьяна [по сестре] — слабый, не записываются его хадисы, его хадисы отвергнуты».
حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : سيف بن محمد ابن أخت سفيان ] ضعيف ، لا يكتب حديثه ، ذاهب الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Слабый». И сказал в другом месте: «Не надёжен и не заслуживает доверия, оставленный (матрук)».
وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ولا مأمون ، متروك
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Сайф ибн Мухаммад — слабый».
وقال النسائي : سيف بن محمد ضعيف .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не надёжен и не заслуживает доверия, оставленный». И сказал в другом месте: «Слабый».
وقال النسائي : ليس بثقة ولا مأمون ، متروك وقال في موضع آخر : ضعيف
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Был праведным шейхом, занимающимся поклонением, однако он передавал от известных личностей отвергаемые (манакир) вещи, и был из тех, кто, когда слышал хадис, отвергал его и свидетельствовал о его выдуманности».
وقال ابن حبان : كان شيخا صالحا متعبدا إلا أنه يأتي عن المشاهير بالمناكير ، كان ممن بحيث إذا سمع أنكر حديثه وشهد عليه بالوضع .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Был праведным шейхом, занимающимся поклонением, однако он передавал от известных личностей отвергаемые (манакир) вещи, и был из тех, кто, когда слышал хадис, отвечал на него отрицанием, отвергал его и свидетельствовал о его выдуманности. И это он передал: «Будет река между Тигром и Диджайлем», и это не является речью Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
وقال ابن حبان : كان شيخا صالحا متعبدا إلا أنه يأتي عن المشاهير بالمناكير، وكان ممن يجيب إذا سمع أنكر حديثه وشهد عليه بالوضع وهو الذي روى: « يكون نهر بين دجلة ودجيل » ، وليس هذا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «У Сайфа есть хадисы от ас-Саури и от других, и от кого бы ни передавал Сайф, он приходит с тем, в чем его никто не поддерживает, и он предельно явный слабак». И привел для него хадис, сказав: «Это ложь от ас-Саури».
وقال ابن عدي : ولسيف أحاديث عن الثوري وعن غيره ، وكل من روى عنه سيف فإنه يأتي عنه بما لا يتابعه عليه أحد ، وهو بين الضعف جدا ، وأورد له حديثا ، وقال : هذا باطل عن الثوري
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «Никто не передает этого, кроме Сайфа. У Сайфа есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, похожие друг на друга — от ас-Саури и других. И от кого бы ни передавал Сайф, он приходит с тем, в чем его никто не поддерживает, и он предельно явный слабак».
قال الشيخ : لا يرويه هذا غير سيف ، ولسيف أحاديث غير ما ذكرت يشبه بعضها بعضا عن الثوري وغيره ، وعن كل من روى عنه سيف ؛ فإنه يأتي عنه بما لا يتابعه عليه أحد ، وهو بين الضعف جدا
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Оставленный (матрук)».
وقال الدارقطني : متروك
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Оставленный (матрук)».
وقال الدارقطني : متروك
Зухайр ибн Харб160 — 234 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Его не поддерживают в передачах, его хадисы отвергнуты (захиб аль-хадис)», и отбросил его Абу Хайсама.
وقال البخاري : لا يتابع ، هو ذاهب الحديث ، وأسقطه أبو خيثمة
аль-Джузджани? — 259 г.х.
И сказал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани: «Сайф ибн и ‘Аммар, сыновья сестры Суфьяна — не сильны в хадисах и даже близко к этому».
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : سيف وعمار ابنا أخت سفيان ليسا بالقويين في الحديث ولا قريب
аль-Джузджани? — 259 г.х.
И сказал аль-Джузджани: «‘Аммар и Сайф — не сильны в хадисах и даже близко к этому».
وقال الجوزجاني : عمار وسيف ليسا بالقويين في الحديث ولا قريب .
аль-Джузджани? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: «Сайф и ‘Аммар, сыновья сестры Суфьяна ас-Саури — не сильны в хадисах и даже близко к этому».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : سيف وعمار ابنا أخت سفيان الثوري ليسا بالقويين في الحديث ولا قريب .
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И упомянул его Я‘куб ибн Суфьян в главе «Те, от передачи хадисов которых воздерживаются».
وذكره يعقوب بن سفيان في باب " من يرغب عن الرواية عنهم "
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Упомянул его Я‘куб ибн Суфьян в главе «Те, от передачи хадисов которых воздерживаются».
ذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم .
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И упомянул его Я‘куб в главе «Те, от передачи хадисов которых воздерживаются, и я слышал, как наши сподвижники считали их слабыми».
وذكره يعقوب في باب « من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم »
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал Закария ибн Яхья ас-Саджи: «Выдумывает хадисы».
وقال زكريا بن يحيى الساجي : يضع الحديث
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Выдумывает хадисы».
وقال الساجي : يضع الحديث
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
И в книге Ибн аль-Джаруда: «Не надёжен».
وفي كتاب ابن الجارود : ليس بثقة
Ибн Шахин297 — 385 г.х.
И упомянули его Абу аль-‘Араб и Ибн Шахин в «Книге слабых».
وذكره أبو العرب وابن شاهين في « جملة الضعفاء »
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
И упомянули его Абу аль-‘Араб и Ибн Шахин в «Книге слабых».
وذكره أبو العرب وابن شاهين في « جملة الضعفاء »
Ибн аль-Джаузипоздний составитель510 — 597 г.х.
И сказал Ибн аль-Джаузи в «аль-Мавду‘ат»: «Он хуже Абу Му‘авийи ‘Абдуррахмана ибн Кайса».
وقال ابن الجوزي في « الموضوعات » : هو شر من أبي معاوية عبد الرحمن بن قيس
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Лжец, и удивительно, что ат-Тирмизи считает его хадисы хорошими (хасан).
كذاب ، والعجب من الترمذي يحسن له
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Обвинили его в лжи.
كذبوه
Яхья ибн Мухаммад ибн Са‘ид228 — 318 г.х.
И когда Ибн ‘Ади упомянул в «аль-Камиль» его хадис от ‘Абдуль‘азиза ибн Рафи‘ от ‘Амира ибн Василя о достоинстве первого ряда, он сказал: «Сказал нам Ибн Са‘ид: «Сайф явно показал свою слабость в иснаде этого хадиса и его искажении, ведь он передается только от ‘Амира ибн Мас‘уда». Сказал Ибн ‘Ади: «У Сайфа есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, они похожи друг на друга — от ас-Саури и других. И от кого бы ни передавал Сайф, он приводит от них то, в чем его никто не поддерживает, и он предельно явный слабак».
ولما ذكر ابن عدي في « كامله » حديثه عن عبد العزيز بن رفيع عن عامر بن واثلة في فضيلة الصف الأول، قال: قال لنا ابن صاعد : بين سيف ضعفه في إسناده هذا الحديث وتسويته وإنما هو عن عامر بن مسعود . قال ابن عدي: ولسيف أحاديث غير ما ذكرت يشبه بعضها بعضا عن الثوري وغيره وعن كل من روى عنه سيف فإنه يأتي عنه بما لا يتابعه عليه أحد وهو بين الضعف جدا .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

От него передавали · 7

Хадисы по сборникам

Биографические источники