Оценки передатчиков: ан-Насаи

И сказал ан-Насаи в «Муснаде ‘Али» относительно хадиса Разина б. ‘Укбы от Аль-Хасана от Василя аль-Ахдаба от Шакика б. Саламы, который сказал: «Мы присутствовали при ‘Али, когда его ударил Ибн Мульджам...» (хадис): «Я не уверен, что этот Аль-Хасан — именно ибн ‘Аммара».

И упомянул его ан-Насаи в первом поколении сподвижников аз-Зухри.

И сказал ан-Насаи: «Те, от кого передал Са‘ид б. Аби ‘Аруба и от кого не слышал: он не слышал ни от ‘Амру б. Динара, ни от Хишама б. ‘Урвы, ни от Зайда б. Асляма, ни от ‘Убайдуллы б. ‘Умара, ни от Абу аз-Зинада, ни от аль-Хакама, ни от Хаммада, ни от Исма‘иля б. Аби Халида»

Аль-Авза‘и не слышал этот хадис от аз-Зухри.

Сказал ан-Наса’и в «ат-Тамйиз»: «У него есть отвергаемый (мункар) хадис о ‘Аммаре ибн Йасире».

Сказал ан-Наса’и в книге «ат-Тамйиз»: «У него есть отвергаемый хадис от Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) о ‘Аммаре ибн Йасире».

Я говорю: так же сказали ан-Насаи и другие, что он ничего не слышал от своего отца.

Махрама ничего не слышал от своего отца.

И ан-Насаи сказал: «Хранители (умана) хадисов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — трое: Шу‘ба б. аль-Хаджжадж, Малик б. Анас и Яхья б. Са‘ид аль-Каттан»

Абу ‘Абдуррахман ан-Насаи упомянул его во «второй категории» сподвижников аз-Зухри.

Ан-Насаи и другие охарактеризовали его как занимающегося тадлисом.

И Ибн Джурайдж также не слышал от Абу аз-Зубайра.

Яхья ибн Ма‘ин и ан-Наса’и высказались о его надёжности (таусик)

Так же сказал и ан-Насаи

И когда ан-Наса’и упомянул его в «Первом поколении сподвижников аз-Зухри», поставив в один ряд с Маликом, Ма‘маром, ибн ‘Уйейной, ‘Акилем, Юнусом и аз-Зубайди, он сказал: «А Шу‘айб ибн Аби Хамза — из числа его писцов».

Упомянул его Абу ‘Абд ар-Рахман в «четвёртом поколении сподвижников Нафи‘а».

Упомянул его ан-Насаи в главе о тех, от кого не желают передавать, из числа оставленных (матрукин), передававших от аз-Зухри.

И сказал Ан-Насаи: «Мы не знаем в эпоху Ибн аль-Мубарака никого величественнее Ибн аль-Мубарака, никого выше него и никого более собравшего в себе каждое похвальное качество».

Ан-Наса’и и другие описали его этим

Сказал Ибн Юнус: «Яхья ибн Ма‘ин плохо отозвался о нем, и ан-Насаи не был доволен им и не приводил от него хадисы».

Ан-Насаи привёл его хадис в «Муснад ‘Али» в качестве подкрепления (мутаба‘ат)

Сказал Ибн ‘Ади: «У Халида есть хадисы с этим иснадом, помимо того, что я упомянул, и он передавал не только от Са‘ида ибн Абу Бурды. Ан-Насаи же отнес его к числу слабых».

Ан-Насаи и другие описали его как занимающегося тадлисом.

И сказал Абу ‘Абдуррахман ан-Насаи: «Сообщил нам ‘Абдуррахман ар-Ракы, рассказал нам аль-Харис бин ‘Атыйя — и он был из числа аскетичных людей — от Хишама, и упомянул хадис»

Также сказал ан-Насаи.

Сказал ан-Насаи: «Лжецов, выдумывающих на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует — четверо» — и упомянул среди них аль-Вакиди.

«‘Али ибн аль-Мадини и ан-Наса’и высказались о его надёжности»

Сказал ан-Насаи: «Он передал от ас-Саури и Малика ибн Магуля хадисы, которые они были слишком богобоязненны, чтобы рассказывать их»

Ан-Наса’и сказал: «Хилал ибн аль-‘Ала’ ибн Хилал передал от своего отца не один отвергаемый (мункар) хадис, и я не знаю, от него это исходит или от его отца».

Ан-Наса’и сказал: «Хилал ибн аль-‘Ала’ передал от своего отца не один отвергаемый (мункар) хадис, и я не знаю, от него это исходит или от его отца».

Мне сообщил Мухаммад ибн аль-‘Аббас от Ахмада ибн Шу‘айба ан-Наса’и, что он сказал: «Аль-‘Ала’ ибн Хилал, от него передаёт его сын Хилал ибн аль-‘Ала’ не один отвергаемый (мункар) хадис, и я не знаю, от него это исходит или от его отца».

Ан-Насаи в «аль-Куна» сказал: «Его приписывали к кадаризму».

Ан-Насаи в «аль-Куна» сказал: «Относительно кадаризма».

Ад-Даракутни сказал: «Ан-Насаи сказал: «Аль-Ка‘наби выше ‘Абдаллаха ибн Юсуфа в «аль-Муватта».

В книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль» от ад-Даракутни: Ахмад ибн Шу‘айб ан-Насаи сказал: «Аль-Ка‘наби выше ‘Абдаллаха ибн Юсуфа в «аль-Муватта».

Аль-Бухари и ан-Насаи передали от него через посредника Са‘ику

Абу Абдуррахман ан-Насаи сказал: «Как будто Аллах Всемогущий создал Али ибн аль-Мадини для этого дела».

И передал от него ан-Насаи через посредника.

Сказал ан-Насаи в «Машайех»: «Был знатоком хадисов»

Передали от него авторы «Ас-Сунан» (аль-Джама‘а), кроме Ибн Маджа, однако Абу Дауд передал от него посредством переписки (китаба)

Сказал ан-Насаи: "Я не знаю, кто он".

Сказал ан-Насаи: "Я не знаю, кто он".

Сказал ан-Наса’и: «Знаток хадисов (сахиб хадис), умер в месяце рамадан 246 года»

И сказал Ибн ‘Ади: «Ан-Насаи хорошо отзывался о нем и говорил: "Люди причиняют нам вред из-за него"».