Хадисы передатчика

Найдено: 1 212

Хадис 1844Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, опровергающего слова того, кто утверждал, будто в передаче этого сообщения уединился Абу аз-Зубайр
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ ، سَمِعَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ ، قَالَ :
كَانَ مُعَاذٌ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى قَوْمِهِ فَيُصَلِّي بِهِمْ ، فَأَخَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَرَجَعَ مُعَاذٌ فَأَمَّهُمْ فَقَرَأَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ رَجُلٌ مِ
Сообщил нам аль-Фадль ибн аль-Хубаб аль-Джумахи, сказавший: передал нам Ибрахим ибн Башшар ар-Рамади, сказавший: передал нам Суфьян от ‘Амра ибн Динара и Абу аз-Зубайра — они оба слышали Джабира ибн Абдуллаха, причем один из них дополнял другого, — сказавший: «Му‘аз молился с Посланником Аллаха, да
Хадис 1864Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Глава о том, что молящемуся рекомендуется поднимать руки при намерении совершить поясной поклон и при поднятии головы из него
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، أَنَّ وَائِلَ بْنَ حُجْرٍ الْحَضْرَمِيَّ ، أَخْبَرَهُ قَالَ :
قُلْتُ : لَأَنْظُرَنَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يُصَلِّي ، فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ حِينَ قَامَ ، فَكَبَّرَ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا أُذُنَيْهِ ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى ظَهْرِ كَفِّهِ الْيُسْرَى ، وَالرُّسْغِ ، وَالسَّاعِدِ ، ثُمَّ لَمَّا أَرَادَ
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб, сказав: Передал нам Абу аль-Валид ат-Тайалиси, сказав: Передал нам Заида бин Кудама, сказав: Передал нам ‘Асым бин Куляйб, сказав: Передал мне мой отец, что Ваиль бин Худжр аль-Хадрами сообщил ему, сказав: «Я сказал: "Непременно посмотрю на Посланника Аллаха, да
Хадис 1867Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание дозволенности поднятия человеком рук в описанном нами месте до уровня ушей
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،
كَانَ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ ، وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ
Сообщил нам Абу Халифа, сказав: Передал нам Сулейман бин Харб, сказав: Передал нам Шу‘ба от Катады, от Насра бин ‘Асима, от Малика бин аль-Хувайриса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вступая в молитву, при произнесении такбира поднимал руки так, что они оказывались на уровне ушей
Хадис 1876Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, указывающего на то, что Избранный, да благословит его Аллах и приветствует, повелел своей общине поднимать руки в молитве при намерении совершить поясной поклон и при поднятии голов из него
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ، قَالَ :
أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ شَبَبَةٌ مُتَقَارِبُونَ ، فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً ، فَظَنَّ أَنَّا قَدِ اشْتَقْنَا أَهْلِينَا ، سَأَلَنَا عَمَّنْ تَرَكْنَا مِنْ أَهْلِينَا ، فَأَخْبَرْنَاهُ - وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِي
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб аль-Джумахи, сказав: Передал нам Мусаддад бин Мусархад от Исмаиля бин Улайи от Аюба от Абу Килабы от Малика бин аль-Хувайриса, который сказал: Мы пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, будучи молодыми людьми примерно одного возраста,
Хадис 1886Сахих Ибн Хиббанموقوف
Глава о повелении класть руки на колени при поясном поклоне после того, как соединение ладоней между коленями (татбик) было дозволено для них
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُصْعَبَ بْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، يَقُولُ :
صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ أَبِي ، فَطَبَّقْتُ بَيْنَ كَفَّيَّ ، ثُمَّ وَضَعْتُهُمَا بَيْنَ فَخِذَيَّ ، فَنَهَانِي عَنْ ذَلِكَ ، وَقَالَ : كُنَّا نَفْعَلُ هَذَا ، فَنُهِينَا عَنْهُ ، وَأُمِرْنَا أَنْ نَضَعَ عَلَى الرُّكَبِ
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб аль-Джумахи, сказав: Передал нам Абу аль-Валид, сказав: Передал нам Шу‘ба от Абу Я‘фура, который сказал: Я слышал, как Му‘саб бин Са‘д бин Абу Ваккас говорил: Я молился рядом со своим отцом, соединил ладони (в замок), а затем положил их между бедрами. Он запретил
Хадис 1890Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание второго сообщения, которое тому, кто не освоил науку о хадисах, может показаться противоречащим двум первым сообщениям, упомянутым нами
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ :
مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَحَدٍ قَطُّ أَخَفَّ صَلَاةً مِنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَتَمَّ ، وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ وَرَاءَهُ ، فَيُخَفِّفُ مَخَافَةَ أَنْ تُفْتَنَ أُمُّهُ
Сообщил нам Абу Халифа, сказав: Передал нам аль-Ка‘наби, сказав: Передал нам Абд аль-‘Азиз бин Мухаммад от Шурика бин Абу Намира, что он слышал, как Анас бин Малик говорил: «Я никогда не молился за кем-либо, у кого молитва была бы легче и в то же время полнее, чем у Посланника Аллаха, да благословит
Хадис 1895Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание запрета для человека не выпрямлять спину в поясном и земном поклонах
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ عَنْ مُلَازِمِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَدْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ الْحَنَفِيِّ عَنْ أَبِيهِ ، وَكَانَ أَحَدَ الْوَفْدِ السِّتَّةِ ، قَالَ :
قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَلَّيْنَا مَعَهُ ، فَلَمَحَ بِمُؤَخَّرِ عَيْنَيْهِ رَجُلًا لَا يُقِرُّ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ، فَقَالَ : إِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يُقِمْ صُلْبَهُ
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб, сказав: Передал нам Мусаддад бин Мусархад от Мулязима бин ‘Амвра, от Абдуллаха бин Бадра, от Абд ар-Рахмана бин ‘Али бин Шейбана аль-Ханафи, от его отца, бывшего одним из шести делегатов, который сказал: Мы прибыли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и
Хадис 1920Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Глава о повелении приподнимать локти от земли при выпрямлении в земном поклоне
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ عَنِ الْبَرَاءِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
إِذَا سَجَدْتَ ، فَضَعْ كَفَّيْكَ ، وَارْفَعْ مِرْفَقَيْكَ ، وَانْتَصِبْ
«Когда ты совершаешь земной поклон, положи ладони, подними локти и выпрямись».
Хадис 1928Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, опровергающего утверждение того, кто заявил, что этот хадис не передавал никто, кроме Амра ибн Динара
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ ، وَأَنْ لَا أَكُفَّ شَعَرًا ، وَلَا ثَوْبًا
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб, передал нам Ибрахим бин Башшар, передал нам Суфьян от Ибрахима бин Майсары от Тавуса от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне было велено совершать земной поклон на семь костей и не подбирать ни волос
Хадис 1941Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что человеку следует удлинять первые два ракаата своей молитвы и сокращать последние два
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ :
قَالَ عُمَرُ لِسَعْدٍ : قَدْ شَكَاكَ أَهْلُ الْكُوفَةِ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى فِي الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : أُطِيلُ الْأُولَيَيْنِ ، وَأَحْذِفُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ ، وَمَا آلُو مِنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ
«Жители Куфы жалуются на тебя во всем, даже в молитве!» Тот ответил: «Я удлиняю первые два ракаата и сокращаю последние два,
Хадис 1955Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание описания того, что произносит человек в качестве ташаххуда во время сидения в своей молитве
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
كُنَّا لَا نَدْرِي مَا نَقُولُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ، إِلَّا أَنْ نُسَبِّحَ وَنُكَبِّرَ وَنَحْمَدَ رَبَّنَا ، وَإِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُلِّمَ فَوَاتِحَ الْخَيْرِ وَخَوَاتِمَهُ ، أَوْ قَالَ جَوَامِعَهُ ، وَإِنَّهُ قَالَ لَنَا : إِذَا قَعَدْتُمْ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ فَقُ
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб аль-Джумахи, сказавший: Передал нам Абу аль-Валид и Мухаммад бин Касир, сказавшие: Сообщил нам Шу‘ба, сказавший: Сообщил нам Абу Исхак, сказавший: Сообщил нам Абу аль-Ахвас со слов Абдуллаха, который сказал: Мы не знали, что говорить в каждой рак‘ате, кроме как во
Хадис 1974Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание мольбы (дуа), посредством которой просящий у Аллаха получает то, о чем просил, в определенном месте своей молитвы
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ،
أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ قَائِمًا يُصَلِّي ، فَلَمَّا بَلَغَ رَأْسَ الْمِائَةِ مِنَ النِّسَاءِ ، أَخَذَ يَدْعُو ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَلْ تُعْطَهْ ، ثَلَاثًا ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَانًا لَا يَرْتَدُّ ، وَنَعِيمًا لَا يَنْفَدُ ، وَمُرَافَ
«Женщины», он начал обращаться с мольбой. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
Хадис 1980Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, опровергающего слова тех, кто утверждал, что мольба человека в его молитве словами, не входящими в Книгу Великого и Всемогущего Аллаха, портит его молитву
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ،
أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي ، قَالَ : قُلِ : اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ ، وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ
Сообщил нам Абу Халифа, сказавший: Передал нам Абу аль-Валид ат-Таялиси, сказавший: Передал нам Лайс ибн Са‘д от Язида ибн Аби Хабиба от Абу аль-Хайра от Абдуллаха ибн Амра от Абу Бакра ас-Сиддика, да будет доволен им Аллах, что он сказал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «
Хадис 1986Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание совершения кунута Избранником, да благословит его Аллах и приветствует, во время молитв
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ :
قَنَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ ، يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنَ الْعَرَبِ ، ثُمَّ تَرَكَهُ
Сообщил нам Абу Халифа, передал нам Мусаддад от Яхьи аль-Каттана от Хишама ад-Дустваи от Катады от Анаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал кунут в течение месяца после поясного поклона, призывая проклятия на некоторые арабские племена, а затем остав
Хадис 1989Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание о том, что Избранный, да благословит его Аллах и приветствует, оставил кунут, который мы описали в своей молитве
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ عَنْ يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ :
قَنَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ وَيَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ ، ثُمَّ تَرَكَهُ
Сообщил нам аль-Фадль бin аль-Хубаб, сказавший: Передал нам Мусаддад бin Мусархад от Яхьи от Хишама от Катады от Анаса бin Малика, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал кунут в течение месяца после поясного поклона, призывая проклятия на некоторые арабск
Хадис 1997Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание порядка произнесения салама, посредством которого человек завершает свою молитву
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ ، حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
Сообщил нам аль-Фадль бin аль-Хубаб, сказавший: Передал нам Мухаммад бin Касир, сказавший: Сообщил нам Суфьян от Абу Исхака от Абу аль-Ахваса от Абдуллаха, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал салям направо и налево, пока не становилась видна белизна его щеки: «Ас-саляму але
Хадис 2000Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание описания того, как человек прерывает свою молитву
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ السُّدِّيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَانَ يَنْصَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поворачивался при завершении молитвы вправо».
Хадис 2002Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, завершал молитву, поворачиваясь в обе стороны одновременно
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : أَنْبَأَنِي سِمَاكٌ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ هُلْبٍ - رَجُلٌ مِنْ طَيِّئٍ - عَنْ أَبِيهِ ،
أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يَنْصَرِفُ عَنْ شِقَّيْهِ
Сообщил нам Абу Халифа, сказавший: Передал нам Абу аль-Валид, сказавший: Передал нам Шуба, сказавший: Сообщил мне Симак от Кабисы бin Хульба — человека из племени тайй — от его отца, о том, что он молился вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и тот поворачивался при завершении
Хадис 2009Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание описания формулы единобожия (тахлиль), которой человек восхваляет своего Господа Величественного и Всевышнего сразу после завершения молитвы
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ وَرَّادٍ ، قَالَ :
كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى الْمُغِيرَةِ : أَيُّ شَيْءٍ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا انْصَرَفَ مِنَ الصَّلَاةِ ؟ قَالَ : كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاتِهِ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى ك
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб аль-Джумахи, сказав: передал нам Мусаддад бин Мусархад, сказав: передал нам Абу Муавия от аль-А‘маша, от Мусаййиба бин Рафи‘а, от Варрада, который сказал: Муавия написал Мугире: «Что говорил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда завершал
Хадис 2022Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание записи Аллахом Великим и Могучим тому, кто ограничился поминанием, восхвалением и возвеличиванием после обязательных молитв
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
خَصْلَتَانِ لَا يُحْصِيهِمَا عَبْدٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَهُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ ، يُسَبِّحُ اللهَ أَحَدُكُمْ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا ، وَيَحْمَدُهُ عَشْرًا ، وَيُكَبِّرُهُ عَشْرًا ، فَتِلْكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ ، وَأَلْفٌ وَخَمْسُمِائَةٍ فِي الْمِ
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб аль-Джумахи, который сказал: передал нам Абдулла бин Абдуль-Ваххаб аль-Хаджаби, который сказал: передал нам Хаммад бин Зайд, который сказал: передал нам Ата бин ас-Саиб от своего отца, от Абдуллаха бин Амра, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Алл