Затем он упомянул то, что передал нам Баккар ибн Кутайба, сказав: «Передал нам Абу Дауд, сказав: «Передал нам Шу'ба». И упомянул то, что передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: «Передали нам Бишр ибн Умар и Вахб ибн Джарир от Шу'бы, от Мансура, от аш-Ша'би, от аль-Микдама Абу Каримы», — который сказ
Хадисы передатчика
- Хадис 3224Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно гостеприимства: об обязательности этого и обо всем остальномفَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ . وَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْمِقْدَامِ أَبِي كَرِيمَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَيْلَةُ الضَّيْفِ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ ، فَإِنْ أَصْبَحَ بِفِنَائِهِ فَإِنَّهُ دَيْنٌ إِنْ شَاءَ اقْتَضَاهُ ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهُ
- Хадис 3636Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно условия, при котором тому, кто купил продовольствие без взвешивания или меры, дозволяется продать егоفَإِنَّ يَزِيدَ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :كُنَّا فِي زَمَنِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبْتَاعُ الطَّعَامَ ، فَيَبْعَثُ عَلَيْنَا مَنْ يَأْمُرُنَا بِانْتِقَالِهِ مِنَ الْمَكَانِ الَّذِي ابْتَعْنَاهُ فِيهِ إِلَى مَكَانٍ سِوَاهُ قَبْلَ أَنْ نَبِيعَهُ
Ибо Язид передал нам, сказав: передал нам Бишр ибн ‘Умар, сказав: передал нам Малик, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: «Мы во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, покупали еду, и он посылал к нам того, кто приказывал нам перем
- Хадис 3668Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах: «Тот, у кого пропала (была пропущена) молитва аср, подобен тому, у кого лишили семьи и имущества»3668 3193 - وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ وَأَبُو صَالِحٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، قَالَ :أَخْبَرَنَا نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ
«Рассказали нам Бишр ибн Умар и Абу Салих: рассказал нам аль-Лейс: сообщил нам Нафи от Ибн Умара, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подобное: “Тот, кто пропустил послеполуденную молитву (аср), подобен тому, кто лишился своей семьи и своего имущества”»
- Хадис 3880Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о причине, по которой были ниспосланы слова: «Тем, которых ангелы упокаивают чинящими несправедливость по отношению к самим себе...»وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ لَهِيعَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ أُنَاسًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ كَانُوا مَعَ الْمُشْرِكِينَ يُكَثِّرُونَ سَوَادَهُمْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَأْتِي السَّهْمُ بِرِمَايَةٍ ، فَيُصِيبُ أَحَدَهُمْ فَيَقْتُلُهُ ، أَوْ يُضْرَبُ فَيُقْتَلُ ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ ا
И передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам Бишр ибн Умар аз-Захрани, от Абдаллаха ибн Лахи‘и, сказав: передал нам Абу аль-Асвад, от Икримы, от Ибн Аббаса, что некоторые люди из числа мусульман были вместе с многобожниками, увеличивая собой их число против Пророка, да благословит его Аллах
- Хадис 3904Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о размере закята аль-фитр3904 3397 - كَمَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، وَبِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ كَمَا فِي حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ أَيْضًا ، غَيْرَ أَنَّهُ لَ
Как передал нам Язид ибн Синан, сказав: передал нам Абу аль-Валид ат-Таялиси и Бишр ибн ‘Умар аз-Захрани, сказав: передал нам аль-Лейс от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), затем он упомянул подобное хадису Хаммада ибн Зейда и Хаммада ибн Салямы, однако он н
- Хадис 3972Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением затруднительного хадиса, переданного от Посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم касательно того, как Абдуллах ибн аль-Мугаффаль крепко обхватил кожаный мешок с жиром, спущенный вниз в день Хайбараحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ :كُنَّا مُحَاصِرِي خَيْبَرَ فَرَمَى إِنْسَانٌ بِجِرَابٍ فِيهِ شَحْمٌ ، فَنَزَوْتُ لِآخُذَهُ ، فَالْتَفَتُّ ، فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ
Передал нам Язид ибн Синан, сказав: передали нам Бишр ибн ‘Умар и Вахб ибн Джарир, сказав: передал нам Шу‘ба от Хумайда ибн Хиляля, от ‘Абдуллаха ибн Мугаффаля, который сказал: «Мы осаждали Хайбар, и кто-то бросил мешок с жиром. Я бросился, чтобы взять его, но оглянулся и увидел Посланника Аллаха, д
- Хадис 4483Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о молящемся, который не выпрямляет спину должным образом между поясным и земным поклонамиحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ . عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يُقِمْ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ .
Передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказавший: передал нам Бишр ибн ‘Умар аз-Захрани, сказавший: передал нам Шу’ба, сказавший: передал нам Сулейман аль-А’маш, сказавший: я слышал, как ‘Умара ибн ‘Умайр рассказывал со слов Абу Ма’мара, от Абу Мас’уда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и прив
- Хадис 4666Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудного места в разногласиях знатоков хадисов относительно саванов (покровов) умершихوَوَجَدْنَا إِبْرَاهِيمَ بْنَ مَرْزُوقٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :أُتِيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِطَعَامٍ فَقَالَ : قُتِلَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ وَكَانَ خَيْرًا مِنِّي فَلَمْ يُوجَدْ مَا يُكَفَّنُ فِيهِ إِلَّا بُرْدُهُ ، وَقُتِلَ حَمْزَةُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَوْ رَجُلٌ آخَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَكَانَ خَيْرًا مِنِّي فَلَمْ يُوجَدْ مَ
Передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам Бишр ибн Умар аз-Захрани, сказав: передал нам Ибрахим ибн Са’д от своего отца, а тот от своего деда, который сказал: «Когда Абд ар-Рахману ибн Ауфу, да будет доволен им Аллах, принесли еду, он сказал: “Мус’аб ибн Умайр был убит, и он был лучше меня
- Хадис 4676Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах курайшитам, которые пришли из Мекки и сказали: «О Мухаммад, к тебе присоединились наши дети и наши слуги, так верни их нам»كَمَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ( ح ) . وَكَمَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ وَبِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو إِيَاسٍ وَهُوَ مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ . قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْمُغَفَّلِ يَقُولُ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ عَلَى نَاقَةٍ وَهُوَ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفَتْحِ فَرَجَّعَ فِيهَا
Передал нам Абд аль-Малик ибн Марван ар-Ракки, сказав: передал нам Хаджжадж ибн Мухаммад. И передал нам Язид ибн Синан, сказав: передали нам Якуб ибн Исхак аль-Хадрами и Бишр ибн Умар аз-Захрани, сказав: передал нам Шу’ба ибн аль-Хаджадж, сказав: сообщил нам Абу Ийас, то есть Му’авия ибн Курра, сказ
- Хадис 5041Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о принятии им подарков от правителей неарабов, оставлении их себе и о том, что передается относительно того, что он поступал в этом иначе, чем те, кто взял на себя дела мусульман после негоكَمَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ وَأَبُو أُمَيَّةَ قَالَا : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ :سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ لِعَلِيٍّ وَالْعَبَّاسِ : هَلْ تَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ؟ فَقَالَا : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ خَصَّ رَسُولَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَاصَّةٍ لَ
Передал нам Язид ибн Синан и Абу Умайя, они сказали: передал нам Бишр ибн Умар аз-Захрани, передал нам Малик ибн Анас со слов Ибн Шихаба, от Малика ибн Ауса ибн аль-Хадасана, который сказал: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил Али и аль-Аббасу: “Знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благосло
- Хадис 5116Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно Барриры, когда ее семья просила Айшу оставить покровительство над ней (валя) за нимиكَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ فَتُعْتِقَهَا ، وَاشْتَرَطَ مَوَالِيهَا وَلَاءَهَا ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : اشْتَرِي ، فَأَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ، وَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ
Как передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Бишр ибн ‘Умар аз-Захрани, передал нам Шу‘ба от аль-Хакама ибн ‘Утейбы, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиши, что она хотела купить Бариру, чтобы освободить её, а её хозяева поставили условие о её праве наследования. Она упомянула об этом Посланнику Ал
- Хадис 5404Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного предписания в отношении разногласий ученых о человеке, который купил товар, после чего обанкротился или умер, имея долги: имеет ли продавец больше прав на этот товар, чем другие кредиторы, или нетوَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ وَبِشْرُ بْنُ عُمَرَ قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَفِي الرَّجُلِ إِذَا أَفْلَسَ : فَوَجَدَ رَجُلٌ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ ، وَفِي حَدِيثِ بِشْرٍ : مِنَ الْغُرَمَاءِ
Передал нам Ибрахим ибн Марзук, передали нам Вахб ибн Джарир и Бишр ибн ‘Умар, которые сказали: «Передал нам Шу‘ба со слов Катады, со слов ан-Надра ибн Анаса, со слов Башира ибн Нахика, со слов Абу Хурейры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал о человеке, когда тот о
- Хадис 5405Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного предписания в отношении разногласий ученых о человеке, который купил товар, после чего обанкротился или умер, имея долги: имеет ли продавец больше прав на этот товар, чем другие кредиторы, или нетوَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : هَكَذَا قَالَ : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَبِذَلِكَ . فِي الرَّجُلِ إِذَا أَفْلَسَ فَوَجَدَ رَجُل مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ وَفِي حَدِيثِ بَشَر مِنْ الْغُرَمَاءِ كذا في طبعة الرسالة ، ولعل الصواب : عبد الرحمن بن الحارث ، وينظر مصادر التخريج ، والله أعلم .
Передал нам Ибрахим, передал нам Бишр ибн ‘Умар, передал нам Шу‘ба со слов Яхьи ибн Са‘ида, со слов Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Хазма, со слов ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза, со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса. Абу Джа‘фар сказал: «Так он сказал: “со слов Абу Хурейры, со слов Пророка, да благословит
- Хадис 5628Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о правовых положениях (ахкам) высказываний и поступков пьяного, а также о состоянии, при котором он считается пьянымفَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ أَنَّ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ :مَنْ طَلَّقَ أَجَزْنَا طَلَاقَهُ إِلَّا طَلَاقَ الْمَعْتُوهِ
Он упомянул то, что передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: «Передал нам Бишр ибн ‘Умар аз-Захрани, сказав: «Передал нам Шу‘ба со слов Сулеймана аль-А‘маша, который сказал: «Я слышал, как Ибрахим передавал со слов ‘Абиса ибн Раби‘и, что ‘Али, мир ему, сказал: «Мы признаем развод любого, кто развелся
- Хадис 6032Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Лучшие из вас — те, кто изучает Коран и обучает ему»6032 5117 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَاصِمٍ وَبِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ. خَيْركُمْ مَنْ عَلِمَ الْقُرْآنَ وَتَعْلَمُهُ وَكَانَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُعَلِّمُ فِي حَيَاةِ عُثْمَانَ إِلَى زَمَنِ الْحَجَّاجِ وَيَقُولُ ذَلِكَ أَقْعَدَنِي مَقْعَدِي هَذَا ح
«Передали нам Абу Асим и Бишр ибн Умар, сказав: «Передал нам Шу’ба», затем он упомянул со своим иснадом подобное: «Лучший из вас тот, кто изучил Коран и обучил ему других». Абу Абдуррахман обучал [Корану] во времена жизни Усмана и вплоть до времен аль-Хаджаджа
- Хадис 6089Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного толкования слов Аллаха Всемогущего: «Что с вами? Почему вы разделились на две группы относительно лицемеров?..» (аят)فَوَجَدْنَا إِبْرَاهِيمَ بْنَ مَرْزُوقٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ :أَنَّ قَوْمًا خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى أُحُدٍ ، فَرَجَعُوا ، فَاخْتَلَفُوا فِيهِمْ ، فَقَالَتْ فِرْقَةٌ : نَقْتُلُهُمْ ، وَقَالَتْ فِرْقَةٌ : لَا نَقْتُلُهُمْ ، فَنَزَلَتْ : ﴿فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا
И мы обнаружили, что Ибрахим ибн Марзук передал нам, сказав: передал нам Бишр ибн Умар аз-Захрани, сказав: передал нам Шу’ба со слов Ади ибн Сабита, а тот — со слов Абдуллаха ибн Язида, а тот — со слов Зейда ибн Сабита: «Некоторые люди вышли вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и пр
- Хадис 6154Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того, кто имеется в виду под словом «каляля»وَوَجَدْنَا يَزِيدَ بْنَ سِنَانٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ وَبِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :أَتَانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعُودُنِي وَأَنَا مَرِيضٌ لَا أَعْقِلُ ، فَتَوَضَّأَ ، فَصَبَّ الْوَضُوءَ عَلَيَّ ، فَعَقَلْتُ ، فَقُلْتُ : كَيْفَ الْمِيرَاثُ ، فَإِنَّمَا تَرِثُنِي كَلَالَةٌ ؟ فَنَزَلَتْ آيَةُ الْفَرَائِضِ
Передал нам Язид ибн Синан, сказавший: «Передали нам Вахб ибн Джарир и Бишр ибн Умар, которые сказали: “Передал нам Шу’ба от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: “Ко мне пришел Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы навестить меня, когда я
- Хадис 6197Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Али ибн Аби Талиба от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов: «Не совершайте молитву после предвечерней молитвы (‘аср)».حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ وَيَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ جَمِيعًا ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ . وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْصُورٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ هِلَالَ بْنَ يَسَافٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ وَهْبِ بْنِ الْأَجْدَعِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا -عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَا تُصَلُّوا بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الشَّمْسُ مُرْتَفِعَةً
Передали нам Баккар ибн Кутайба и Язид ибн Синан, оба сказали: передал нам Абу Дауд ат-Таялиси. Также передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам Бишр ибн Умар аз-Захрани. Каждый из них в своем хадисе сказал: передал нам Шу’ба, сказав: сообщил мне Мансур, сказав: я слышал, как Хиляль ибн Яса
- Хадис 6420Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о воде, текущей по землямوَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، ثُمَّ اجْتَمَعَا فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : سَمِعْتُ ابْنَ شِهَابٍ ، وَقَالَ الرَّبِيعُ :حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ثُمَّ ذَكَرَ بَقِيَّةَ الْحَدِيثِ . فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا اسْتَوْعَى لِلزُّبَيْرِ حَقَّهُ فِي صَرِيحِ الْحُكْمِ ، أَمَرَهُ بِحَبْسِ الْمَاءِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ ، ثُمَّ يُرْسِلَهُ إِلَى جَارِهِ ، ف
«Я слышал от Ибн Шихаба», а ар-Раби’ сказал: «Рассказал мне Ибн Ши
- Хадис 6432Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно подарка пожизненного пользования (у'мара), его порядка и правовых предписаний, связанных с нимوَكَمَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ ، فَإِنَّهَا لِلَّذِي أُعْطِيَهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا ، لِأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُ
«Любому человеку, которому подарили «‘умру» для него и его пот