Хадисы передатчика

Найдено: 6 216

Хадис 2660Сахих Ибн Хузаймаموقوف
Глава о выделении любых видов продуктов питания в качестве закята аль-фитр
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
صَدَقَةُ رَمَضَانَ صَاعٌ مِنْ طَعَامٍ ، مَنْ جَاءَ بِبُرٍّ قُبِلَ مِنْهُ ، وَمَنْ جَاءَ بِشَعِيرٍ قُبِلَ مِنْهُ ، وَمَنْ جَاءَ بِتَمْرٍ قُبِلَ مِنْهُ ، وَمَنْ جَاءَ بِسُلْتٍ قُبِلَ مِنْهُ ، وَمَنْ جَاءَ بِزَبِيبٍ قُبِلَ مِنْهُ ، وَأَحْسِبُهُ قَالَ : وَمَنْ جَاءَ بِسَوِيقٍ أَوْ دَقِيقٍ قُبِلَ مِنْهُ
Передал нам Мухаммад бин Башшар, сказавший: «Передал нам ‘Абдуль-Ваххаб, сказавший: “Передал нам Айюб от Мухаммада, от Ибн ‘Аббаса, который бывало говорил: “Милостыня Рамадана — это са‘ продуктов питания: кто принесет пшеницу, у того примут; кто принесет ячмень, у того примут; кто принесет финики, у
Хадис 2669Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава о достоинстве милостыни (садака)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَصَدَّقَ مِنْ طَيِّبٍ تَقَبَّلَهَا اللهُ مِنْهُ ، وَأَخَذَهَا بِيَمِينِهِ ، فَرَبَّاهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ مُهْرَهُ أَوْ فَصِيلَهُ ، إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَصَدَّقُ بِاللُّقْمَةِ ، فَتَرْبُو فِي يَدِ اللهِ - أَوْ قَالَ : فِي كَفِّ اللهِ - حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ ،
Передал нам Мухаммад бин Рафиъ и Абдуррахман бин Бишр бин аль-Хакам, которые сказали: «Передал нам Абдурраззак, сказав: „Сообщил нам Маъмар от Айюба, от аль-Касима бин Мухаммада, от Абу Хурайры, который сказал: «Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „Поистине, когда раб п
Хадис 2692Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава об упоминании доказательства того, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, превосходной счел милостыню бедняка, если она превышает то, что необходимо для обеспечения его иждивенцев
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، [قَالَ ] [١]: أَنْبَأَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فَقِيرًا فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ ، فَإِنْ كَانَ فَضْلًا فَعَلَى عِيَالِهِ ، فَإِنْ كَانَ فَضْلًا فَعَلَى قَرَابَتِهِ أَوْ ذِي رَحِمِهِ ، فَإِنْ كَانَ فَضْلًا فَهُنَا وَهَاهُنَا
И передал нам Ахмад бин Мани‘, сказав: сообщил нам Ибн ‘Уллайя, сказав: сообщил нам Айюб, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Если кто-либо из вас беден, пусть начнет с самого себя. Если что-то останется, то на членов своей семьи. Есл
Хадис 2699Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава об упоминании доказательства того, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, превосходной счел милостыню бедняка, если она превышает то, что необходимо для обеспечения его иждивенцев
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فَقِيرًا فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ ، فَإِنْ كَانَ فَضْلًا فَعَلَى عِيَالِهِ ، فَإِنْ كَانَ فَضْلًا فَعَلَى قَرَابَتِهِ أَوْ ذِي رَحِمِهِ ، فَإِنْ كَانَ فَضْلًا فَهَاهُنَا وَهَاهُنَا
Передал нам Ахмад бин Мани‘, сказав: передал нам Ибн ‘Уллайя, сказав: сообщил нам Айюб, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Если кто-либо из вас беден, пусть начнет с самого себя. Если что-то останется, то на членов своей семьи. Если
Хадис 2871Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава о желательности поворота верхового животного в сторону киблы, когда всадник желает войти в состояние ихрама
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ :
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ أَمَرَ بِرَاحِلَتِهِ فَرُحِلَتْ ، ثُمَّ صَلَّى الْغَدَاةَ ، ثُمَّ رَكِبَ ، حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَأَهَلَّ ، قَالَ : ثُمَّ يُلَبِّي حَتَّى إِذَا بَلَغَ الْحَرَمَ أَمْسَكَ ، حَتَّى إِذَا أَتَى ذَا طُوًى بَاتَ بِهِ ،
Передал нам Абдуль-Варис бін Абдус-Самад, сказав: передал мне мой отец от своего отца от Айюба от Нафи', что Ибн Умар, когда приезжал в Зуль-Хуляйфу, приказывал оседлать свою верблюдицу, затем совершал утреннюю молитву, затем садился верхом, а когда она поднималась с ним, поворачивался лицом к кибле
Хадис 2878Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава об описании тальбии Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، وَمُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، قَالَ أَحْمَدُ : أَخْبَرَنَا ، وَقَالَ مُؤَمَّلٌ : عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّ تَلْبِيَةَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ ، لَا شَرِيكَ لَكَ . قَالَ مُؤَمَّلٌ فِي حَدِيثِهِ : وَزَادَ ابْنُ عُمَرَ : لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ وَسَعْد
Передали нам Ахмад ибн Мани' и Муаммаль ибн Хишам, сказав: передал нам Исмаил (Ахмад сказал: сообщил нам; а Муаммаль сказал) от Айюба от Нафи' от Ибн Умара, что тальбия Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) была следующей: «Лаббайка-ллахумма лаббайк, лаббайка ля шарика ляка лаббайк, инна
Хадис 2948Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Дозволенность ношения кожаных носков (хуффэйн) тем, кто не нашел сандалий
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ بِذَاكَ الْمَكَانِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا لَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ ؟ قَالَ : لَا يَلْبَسُ الْقُمُصَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَ ، وَلَا الْعِمَامَةَ ، وَلَا الْخُفَّيْنِ إِلَّا أَلَّا يَجِدَ نَعْلَيْ
«О Посланник Аллаха, какую одежду не надевает находящийся в состоянии ихрама?» О
Хадис 2951Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Ношение кожаных носков (хуфф) паломником в состоянии ихрама
وَهَكَذَا قَالَ ابْنُ عُلَيَّةَ : عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ،
فَمَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْهُمَا - يَعْنِي الْخُفَّيْنِ - أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
И точно так же сказал Ибн Улайя: от Айюба, от Нафи, от Ибн Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «И кто не найдет сандалии, пусть наденет их» — то есть хуффы — «ниже щиколоток».
Хадис 2964Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава о желательности полного омовения при входе в Мекку
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ،
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، كَانَ إِذَا أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ أَمَرَ بِرَاحِلَتِهِ فَرُحِلَتْ ، ثُمَّ صَلَّى الْغَدَاةَ ، ثُمَّ رَكِبَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَأَهَلَّ ، : ثُمَّ يُلَبِّي حَتَّى إِذَا بَلَغَ الْحَرَمَ أَمْسَكَ حَتَّى إِذَا أَتَى ذَا طُوًى بَاتَ بِهِ ، قَالَ :
Передал нам Абдуль-Варис ибн Абдус-Самад, сказав: передал мне мой отец, от своего отца, от Айюба, от Нафиъ, что ибн Умар, когда прибывал в Зу-ль-Хуляйфу, приказывал оседлать свою верблюдицу, затем совершал утреннюю молитву (аль-гада), а затем садился верхом, и когда она поднималась с ним, он поворач
Хадис 2991Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава об упоминании причины, по которой Пророк ускорял шаг (рамаль) в начале обхода
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسَدٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
أَنَّ قُرَيْشًا قَالَتْ : إِنَّ مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ قَدْ وَهَنَتْهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ ، فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِعَامِهِ الَّذِي قَدِمَ فِيهِ ، قَالَ لِأَصْحَابِهِ : ارْمُلُوا بِالْبَيْتِ ثَلَاثًا لِيَرَى الْمُشْرِكُونَ قُوَّتَكُمْ ، فَلَمَّا رَمَلُوا
«Поистине, Мухаммада и его сподвижников ослабила лихорадка Ясриба». И когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветст
Хадис 3078Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава об разъяснении того, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, последовал за Возлюбленным Аллаха (Ибрахимом) в своем отправлении из Мины
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - ، عَنْ أَيُّوبَ ؛ ( ح ) وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ أَبُو هَاشِمٍ ، وَمُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ قَالُوا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ،
أَنَّ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو : إِنِّي مُضْعِفٌ مِنَ الْأَهْلِ وَالْحَمُولَةِ ؛ إِنَّمَا حَمُولَتُنَا هَذِهِ الْحُمُرُ الدَّبَّابَةُ ، أَفَأَفِيضُ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ ؟ فَقَالَ : أَمَّا إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّهُ بَاتَ بِمِنًى ، حَتَّى أَصْبَحَ وَطَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ
Передал нам Ахмад бн 'Абда, сказавший: передал нам Хаммад (то есть ибн Зайд) от Айюба; (в другой цепочке) и передал нам Я'куб Ад-Даураки, Зияд бн Айюб Абу Хашим и Муаммаль бн Хишам, сказавшие: передал нам Исма'ил от Айюба, от Ибн Аби Мулейки о том, что некий человек из курайшитов сказал 'Абдуллаху б
Хадис 3147Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава о дозволении отправлять женщин из Муздалифы в Мину ночью
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
كَانَتْ سَوْدَةُ امْرَأَةً ضَخْمَةً ثَبِطَةً ، فَاسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تُفِيضَ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ ، فَأَذِنَ لَهَا ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَلَيْتَنِي كُنْتُ اسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَمَا اسْتَأْذَنْتُ سَوْدَةُ ،
Передал нам Мухаммад бин Башшар, сказавший: Передал нам ‘Абд аль-Ваххаб, сказавший: Передал нам Айюб от Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, от аль-Касима, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Сауда была женщидой полной и медлительной, и она попросила разрешения у Посланника Аллаха, да б
Хадис 3174Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава о заклании жертвенных верблюдов стоя со связанными ногами
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :
وَنَحَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدِهِ سَبْعَ بَدَنَاتٍ قِيَامًا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, собственноручно принес в жертву семь верблюдов стоящими».
Хадис 3272Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава о желательности остановки в аль-Мухассабе
3272 2991 2991 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ قَالُوا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ :
أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ . كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ يَنْزِلُونَ الْأَبْطَحَ
… подобное этому: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакр, Умар и Усман останавливались в Аль-
Хадис 3292Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава о месте внутри Каабы, в котором молился Пророк, да благословит его Аллах и приветствует
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَبَّاسِ قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ عَبْدُ الْجَبَّارِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، سَمِعَهُ مِنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَقَالَ مُحَمَّدٌ : عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الْفَتْحِ ، وَهُوَ عَلَى نَاقَةٍ لِأُسَامَةَ حَتَّى أَنَاخَ بِفِنَاءِ الْكَعْبَةِ ، ثُمَّ دَعَا عُثْمَانَ بْنَ طَلْحَةَ بِالْمِفْتَاحِ ، فَذَهَبَ إِلَى أُمِّهِ ، فَأَبَتْ أَنْ تُعْطِيَهُ ، فَقَالَ : لَتُعْطِيَنِّي أَوْ لَيَخْرُجَنَّ الس
Передали нам Абдуль-Джаббар ибн аль-Аля и Мухаммад ибн Амр ибн аль-Аббас, которые сказали: Передал нам Суфьян. Абдуль-Джаббар сказал: Передал нам Айюб, слышавший это от Нафи, от Ибн Умара. А Мухаммад сказал: от Айюба, от Нафи, от Ибн Умара, который сообщил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах
Хадис 80Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Хадисы, переданные ‘Умаром бин аль-Хаттабом, да будет доволен им Аллах, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с непрерывным иснадом
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ الْعَمِّيُّ ، ثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -
أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
Передал нам 'Али бин Абдуль-Азиз, передал нам Му'алла бин Асад аль-'Амми, передал нам Вухайб от Айюба, от Нафи', от Ибн Умара, от Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, о том, что он спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Может ли кто-нибудь из нас спать в состоянии
Хадис 81Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Хадисы, переданные ‘Умаром бин аль-Хаттабом, да будет доволен им Аллах, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с непрерывным иснадом
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ الْعَيْشِيُّ ، ثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
سَمِعَنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا أَقُولُ : وَأَبِي ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ
Передал нам Муаз бин аль-Мусанна, передал нам Абдуррахман бин аль-Мубарак аль-'Айши, передал нам Вухайб от Айюба, от Нафи', от Ибн Умара, от Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, услышал, как я говорю: "Клянусь моим отцом!", и ска
Хадис 174Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Хадисы, переданные ‘Али бин Абу Талибом, да будет доволен им Аллах, с непрерывным иснадом
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
تَزَوَّجْتُ فَاطِمَةَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ابْنِنِي ؟ قَالَ : عِنْدَكَ شَيْءٌ تُعْطِيهَا ؟ فَقُلْتُ : لَا ، قَالَ : " أَيْنَ دِرْعُكَ الْحُطَمِيَّةُ ؟ " قُلْتُ : عِنْدِي ، قَالَ : " أَعْطِهَا إِيَّاهَا
Передал нам аль-‘Аббас бин аль-Фадль аль-Асфати, сообщил нам Абу аль-Валид ат-Таялиси, сообщил нам Хаммад бин Саляма от Айюба от ‘Икримы от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, от Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Я женился на Фатиме и сказал: „О Посланник Аллаха, не сыграть ли мн
Хадис 224Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Описание аз-Зубайра ибн аль-Аввама, да будет доволен им Аллах
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ [١]، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ :
سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ رَجُلًا يَقُولُ : أَنَا ابْنُ حَوَارِيِّ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : " إِنْ كُنْتَ مِنْ آلِ الزُّبَيْرِ وَإِلَّا فَلَا
«Я — сын апостола Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Ибн Умар сказал: «Если т
Хадис 252Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Происхождение Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, да будет доволен им Аллах
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ،
أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ اسْمُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ : عَبْدَ الْكَعْبَةِ " فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَبْدَ الرَّحْمَنِ
Передал нам Исхак бин Ибрахим ад-Дабари от ‘Абдурраззака, от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, что в эпоху джахилии ‘Абдуррахман бин ‘Ауф, да будет доволен им Аллах, носил имя ‘Абдуль-Ка‘ба, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, нарек его ‘Абдуррахманом.