Аш‘ас аль-Хумрани

Полное имя

Аш‘ас ибн Абдуль-Маликأشعث بن عبد الملك

Кунья

Абу Хани'أبو هانئ

Происхождение

аль-Хумрани, аль-Басри, аль-Васитиالحمراني ، البصري ، الواسطي

Родственные связи

сподвижник аль-Хасана, вольноотпущенник ‘Усмана ибн ‘Аффана; Ибн Хиббан сказал: вольноотпущенник Хумрана ибн Абанаصاحب الحسن ، مولى عثمان بن عفان ، وقال ابن حبان : مولى حمران بن أبان

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَشْعَثَ294
• أَشْعَثُ94
• الْأَشْعَثُ30
• أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ21
• أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ16
• الْأَشْعَثِ16
• أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحُمْرَانِيُّ4
• وَأَشْعَثَ3
• الْأَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ2
• وَأَشْعَثُ2
• أَبُو هَانِئٍ أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ اللهِ1
• أَشْعَبُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ1
• أَشْعَثٍ1
• أَشْعَثَ - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ أَبُو هَانِئٍ1
• أَشْعَثَ - يَعْنِي - ابْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ1
• أَشْعَثَ ، مَوْلَى آلِ حُمْرَانَ1
• أَشْعَثَ الْحُمْرَانِيَّ1
• أَشْعَثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ1
• أَشْعَثَ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ1
• أَشْعَثُ - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ1
• أَشْعَثُ - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ -1
• أَشْعَثُ - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ أَبُو هَانِئٍ1
• أَشْعَثُ - يَعْنِي - ابْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ1
• أَشْعَثُ - يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ -1
• أَشْعَثُ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ1
• أَشْعَثُ بْنُ1
• أَشْعَثُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ1
• الْأَشْعَثَ1
• الْأَشْعَثُ - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ1
• الْأَشْعَثُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ1
• الْأَشْعَثِ - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحُمْرَانِيُّ1
• الْأَشْعَثِ .1
• الْأَشْعَثِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ1

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Абдуллах ибн Ахмад ад-Даураки передал от Яхьи ибн Маина: «Шу'ба сказал: «Большую часть того, что Юнус передал в «ар-ракаик» (книгах о смягчении сердец), мы считали переданным от Аш'аса».

  وقال عبد الله بن أحمد الدورقي ، عن يحيى بن معين : قال شعبة : عامة ما روى يونس في الرقائق . كنا نرى أنها عن الأشعث

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Ибн Саад передал от аль-Ансари: «Шу'ба сказал: «Юнус понимал вопросы аль-Хасана только потому, что он брал их от Аш'аса. А обширность знаний Аш'аса объясняется тем, что его сестра была замужем за Хафсом ибн Сулейманом, вольноотпущенником Бану Минкар, и он (Аш'ас) заглядывал в его книги, а Хафс был самым знающим из них изречения аль-Хасана».

  وقال ابن سعد ، عن الأنصاري أيضا : قال شعبة : إنما فقه مسائل يونس عن الحسن ، لأنه كان يقول : أخذها من أشعث ، وإنما كثرة علم الأشعث؛ لأن أخته كانت تحت حفص بن سليمان ، مولى بني منقر ، وكان قد نظر في كتبه ، وكان حفص أعلمهم بقول الحسن

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Нам рассказал Абдуррахман, мне рассказал мой отец, нам рассказал Муавия ибн Салих ибн Абу Убайдуллах аль-Аш'ари: «Я слышал, как Яхья (ибн Маин) говорил: «Аль-Ансари (Мухаммад ибн Абдуллах) сказал: «Шу'ба сказал: «Большинство тех тонкостей, которые передал Юнус (ибн Убайд) от аль-Хасана, были на самом деле от Аш'аса (ибн Абд аль-Малика)». Абу Мухаммад сказал: «То есть Юнус брал их от Аш'аса от аль-Хасана, но скрывал (делал тадлис) передачу от аль-Хасана и не упоминал в них сообщение».

  حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، ثنا معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله الأشعري قال : سمعت يحيى - يعني : ابن معين - يقول : قال الأنصاري - يعني : محمد بن عبد الله - قال شعبة : عامة تلك الدقائق - يعني : مسائل الدقائق - التي حدث بها يونس - يعني : ابن عبيد - عن الحسن إنما كانت عن أشعث - يعني : ابن عبد الملك - . قال أبو محمد : يعني أن يونس أخذها من أشعث عن الحسن ودلسها عن الحسن ولم يذكر فيه الخبر

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Аль-Фаллас сказал: «Яхья ибн Саид спросил меня: «Откуда ты пришел?» Я ответил: «От Муаза». Он спросил: «Чей это хадис?» Я ответил: «Хадис ибн Ауна». Он сказал: «Вы оставляете Шу'бу и Аш'аса и записываете хадисы ибн Ауна? Сколько можно повторять его хадисы?»

  وقال الفلاس : قال لي يحيى بن سعيد من أين جئت ؟ قلت : من عند معاذ ، فقال لي : في حديث من هو ؟ قلت : في حديث ابن عون ، فقال : تدعون شعبة والأشعث ، وتكتبون حديث ابن عون كم تعيدون حديثه

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Яхья сказал: «Аш'ас не слышал этого от Ибрахима ан-Нахаи».

  وقال يحيى : لم يسمع أشعث هذا من إبراهيم النخعي

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  В книге ибн Абу Хайсамы от аль-Каттана: «Я не слышал, чтобы кто-то критиковал Аш'аса, пока сейчас не начали говорить о его памяти и о том, что он передал от аль-Хасана».

  وفي « كتاب » ابن أبي خيثمة عن القطان : ما سمعت أحدا يتكلم في أشعث حتى كان الآن يتكلمون في حفظه ، وفيما جاء به عن الحسن .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Нам сообщил Ахмад ибн Али ибн аль-Мусанна, нам рассказал Ибрахим ибн аль-Хаджадж ас-Сами: «Я спросил Яхью ибн Саида: «Кто тебе более любим: Амр или Аш'ас?» Он ответил: «Амр — самый любимый из них».

  أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى ، حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ، قال : قلت ليحيى بن سعيد : أعمرو أحب إليك أم أشعث ؟ قال : عمرو أحبهما .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Нам сообщил Закария ас-Саджи, нам рассказал ибн аль-Мусанна: «Я слышал, как аль-Ансари говорил: «Яхья ибн Саид приходил к Аш'асу, садился в стороне и ни о чем его не спрашивал. Я никогда не видел, чтобы он спрашивал Аш'аса хоть о чем-то».

  أخبرنا زكريا الساجي ، حدثنا ابن المثنى ، قال : سمعت الأنصاري يقول : كان يحيى بن سعيد يجيء إلى الأشعث ، فيجلس في ناحية ، وما يسأله عن شيء ، وما رأيته سأل الأشعث ، عن شيء قط .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Барти написал мне: «Я нашел в своей книге от Амра ибн Али: «Однажды Яхья спросил меня: «Откуда ты пришел?» Я ответил: «От Муаза». Он спросил: «Чей это хадис?» Я ответил: «Хадис ибн Ауна». Он сказал: «Вы оставляете Шу'бу и Аш'аса и записываете хадисы ибн Ауна? Сколько можно повторять хадисы ибн Ауна?»

  كتب إلي محمد بن الحسن البرتي ، قال : وجدت في كتابي ، عن عمرو بن علي ، قال : قال لي يحيى يوما : من أين جئت ، فقلت : من عند معاذ ، فقال : في حديث من هو ، فقلت : في حديث ابن عون ، فقال : يدعون شعبة ، والأشعث ، ويكتبون حديث ابن عون ، كم يعيدون حديث ابن عون .

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Аль-Бухари сказал: «Яхья ибн Саид и Бишр ибн аль-Муфаддаль считали Аш'аса аль-Хумрани твердым (мусбит)».

  وقال البخاري : كان يحيى بن سعيد وبشر بن المفضل يثبتون الأشعث الحمراني

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Басриец. Му‘аз сказал: «Я слышал, как он говорил: «Все, что я рассказал вам от аль-Хасана, — это от него, кроме трех хадисов: хадиса о том, кто совершает поясной поклон вне ряда, хадиса о сроке ‘идды у женщины, у которой начались менструации, и хадиса ‘Али о разводе»».

  قال معاذ سمعته يقول كل شئ حدثتكم عن الحسن منه الا ثلاثة أحاديث حديث الذي يركع دون الصف وحديث عدة الحائض وحديث علي في الخلاص #

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  قال معاذ سمعته يقول كل شئ حدثتكم عن الحسن منه الا ثلاثة أحاديث حديث الذي يركع دون الصف وحديث عدة الحائض وحديث علي في الخلاص #

  قال معاذ سمعته يقول كل شئ حدثتكم عن الحسن منه الا ثلاثة أحاديث حديث الذي يركع دون الصف وحديث عدة الحائض وحديث علي في الخلاص #

• Аль-Хасан аль-Басри21 — 110 г.х.

  Мухаммад ибн Саад передал от аль-Ансари, от Абу Хурры аль-Басри: «Когда аль-Хасан видел Аш'аса, он говорил: «Давай, о Абу Хани, давай то, что у тебя есть». Амр ибн Али передал от Яхьи ибн Саида, от Абу Хурры: «Когда Аш'ас ибн Абд аль-Малик аль-Хумрани приходил к аль-Хасану, тот говорил ему: «О Абу Хани, расстели свой товар», то есть: «Излагай свои вопросы».

  وقال محمد بن سعد ، عن الأنصاري ، عن أبي حرة البصري : كان الحسن إذا رأى الأشعث قال : هات يا أبا هانئ ، هات ما عندك . وقال عمرو بن علي ، عن يحيى بن سعيد ، عن أبي حرة : كان أشعث بن عبد الملك الحمراني إذا أتى الحسن يقول له : يا أبا هانئ : أنشر بزك ، أي هات مسائلك

• Аль-Хасан аль-Басри21 — 110 г.х.

  Нам рассказал Ахмад ибн Али, нам рассказал Умар ибн Ибрахим, нам рассказал Амр ибн Али, нам рассказал Яхья ибн Саид, от Абу Хурры, который сказал: «Когда Аш'ас ибн Абд аль-Малик аль-Хумрани приходил к аль-Хасану, тот говорил ему: «О Абу Хани, расстели свой товар», то есть: «Излагай свои вопросы».

  حدثنا أحمد بن علي ، حدثنا عمر بن إبراهيم ، حدثنا عمرو بن علي ، حدثنا يحيى بن سعيد ، عن أبي حرة ، قال : كان أشعث بن عبد الملك الحمراني إذا أتى الحسن يقول له : يا أبا هانئ ، انشر بزك ، أي : هات مسائلك .

• Василь ибн Абдуррахман аль-Басри? — 152 г.х.

  Аль-Ансари передал от Абу Хурры: «Когда Аш'ас приходил к аль-Хасану, тот говорил ему: «О Абу Хани, расстели свой товар», то есть: «Излагай свои вопросы».

  وقال الأنصاري عن أبي حرة : كان الأشعث إذا أتى الحسن يقول له : يا أبا هانئ انشر بزك أي هات مسائلك

• Юнус ибн ‘Убайд? — 140 г.х.

  Мухаммад ибн аль-Мусанна передал от аль-Ансари: Бакр аль-А'нак рассказал мне: «Я сидел в соборной мечети рядом с Юнусом. Однажды я пошел, желая найти Юнуса, и встретил его в мечети. Я взял его за руку и спросил: «О Абу Абдуллах, куда ты направляешься?» Он ответил: «К Аш'асу». Я спросил: «Что ты будешь делать у него?» Он ответил: «Буду обсуждать с ним хадисы».

  وقال محمد بن المثنى ، عن النصاري : حدثني بكر الأعنق ، قال : كنت أجلس في مسجد الجامع إلى يونس ، فذهبت يوما أريد يونس ، فاستقبلني في المسجد ، فأخذت بيده ، فقلت : يا أبا عبد الله أين تريد ؟ قال : أردت الأشعث ، قلت : أيش تصنع عنده ؟ قال : أذاكره الحديث

• Юнус ибн ‘Убайд? — 140 г.х.

  Аль-Ансари передал от Бакра аль-А'нака: «Юнус ибн Убайд встретил меня, и я спросил: «Куда ты направляешься?» Он ответил: «К Аш'асу, буду обсуждать с ним хадисы».

  وقال الأنصاري عن بكر الأعنق : استقبلني يونس بن عبيد فقلت أين تريد ؟ قال : الأشعث أذاكره الحديث

• Юнус ибн ‘Убайд? — 140 г.х.

  Нам сообщил ас-Саджи, нам рассказал ибн аль-Мусанна, нам рассказал Мухаммад ибн Абдуллах аль-Ансари, нам рассказал Бакр ибн аль-А'нак, который сказал: «Я сидел в соборной мечети рядом с Юнусом. Однажды я пошел, желая найти Юнуса, и встретил его в мечети. Я взял его за руку и спросил: «О Абу Абдуллах, куда ты направляешься?» Он ответил: «К Аш'асу». Я спросил: «Что ты будешь делать у него?» Он ответил: «Я буду обсуждать с ним хадисы».

  أخبرنا الساجي ، حدثنا ابن المثنى ، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، حدثنا بكر بن الأعنق ، قال : كنت أجلس في مسجد الجامع إلى يونس ، فذهبت يوما أريد يونس فاستقبلني في المسجد ، فأخذت بيده ، فقلت : يا أبا عبد الله ، أين تريد ، قال : أردت الأشعث ، قلت : أيش تصنع عنده ، قال : أنا أذاكره الحديث .

• Аш‘ас аль-Хумрани? — 146 г.х.

  Мухаммад ибн аль-Мусанна передал от аль-Ансари: «Аш'ас аль-Хумрани сказал мне: «Не ходи к Амру ибн Убайду, ибо люди предостерегают от него».

  وقال محمد بن المثنى ، عن الأنصاري : قال لي أشعث الحمراني : لا تأت عمرو بن عبيد ، فإن الناس ينهون عنه

• Аш‘ас аль-Хумрани? — 146 г.х.

  Он сказал: «Я слышал, как Муаз ибн Муаз говорил: «Я слышал, как Аш'ас говорил: «Все, что я передал вам от аль-Хасана, я слышал от него лично, кроме трех хадисов: хадиса Зияда аль-А'лама от аль-Хасана от Абу Бакры о том, что он совершил поясной поклон до того, как дошел до ряда; хадиса Усмана аль-Батти от аль-Хасана от Али о «аль-халас»; и хадиса Хамзы ад-Дабби от аль-Хасана о том, что человек спросил: «О Посланник Аллаха, когда нам становится дозволена мертвечина?» Он ответил: «Когда ты напьешься молока и наступит время пропитания твоей семьи». Муаз сказал: «Я рассказал это Вухайбу ибн Халиду, и он сказал: «Если бы я услышал это от тебя, я бы не оставил у него ничего».

  قال : وسمعت معاذ بن معاذ يقول : سمعت الأشعث يقول : كل شيء حدثتكم عن الحسن ، فقد سمعته منه إلا ثلاثة أحاديث : حديث زياد الأعلم عن الحسن عن أبي بكرة ، أنه ركع قبل أن يصل إلى الصف . وحديث عثمان البتي عن الحسن عن علي ، في الخلاص . وحديث حمزة الضبي عن الحسن ، أن رجلا قال : يا رسول الله متى تحرم علينا الميتة ؟ قال : إذا رويت من اللبن ، وحانت ميرة أهلك . قال معاذ : فحدثت به وهيب بن خالد ، فقال : لو كنت سمعت هذا منك ، ما تركت عنده شيئا

• Аш‘ас аль-Хумрани? — 146 г.х.

  Амр ибн Али сказал: «Я слышал, как Муаз ибн Муаз говорил: «Я слышал, как Аш'ас говорил: «Все, что я передал вам от аль-Хасана, я слышал от него лично, кроме трех хадисов: хадиса Зияда аль-А'лама от аль-Хасана от Абу Бакры о том, что он совершил поясной поклон до того, как дошел до ряда; хадиса Усмана аль-Батти от аль-Хасана от Али о «аль-халас»; и хадиса Хамзы ад-Дабби от аль-Хасана о том, что человек спросил: «О Посланник Аллаха, когда нам становится дозволена мертвечина?»

  وقال عمرو بن علي : سمعت معاذ بن معاذ يقول : سمعت الأشعث يقول : كل شيء حدثتكم عن الحسن فقد سمعته منه إلا ثلاثة أحاديث : حديث زياد الأعلم عن الحسن عن أبي بكرة أنه ركع قبل أن يصل إلى الصف ، وحديث عثمان البتي عن الحسن عن علي في الخلاص ، وحديث حمزة الضبي عن الحسن أن رجلا قال : يا رسول الله متى تحرم علينا الميتة

• Аш‘ас аль-Хумрани? — 146 г.х.

  Муаз сказал: «Я слышал, как он говорил: «Все, что я передал вам от аль-Хасана, я слышал от него лично, кроме трех хадисов: хадиса о том, кто совершил поясной поклон не в ряду, хадиса об идде (сроке ожидания) женщины в состоянии хайда, и хадиса Али о «аль-халас».

  قال معاذ : سمعته يقول: كل شيء حدثتكم عن الحسن سمعته منه إلا ثلاثة أحاديث، حديث الذي ركع دون الصف، وحديث عدة الحائض، وحديث علي في الخلاص

• Хафс ибн Гияс ан-Наха‘и117 — 196 г.х.

  Ахмад ибн Хумайд аль-Куфи передал от Хафса ибн Гияса: «Нам рассказал Аш'ас». Затем он сказал: «Удивительно, жители Басры ставят своего Аш'аса выше нашего Аш'аса! А наш Аш'ас — это Аш'ас ибн Саввар, Аш'ас ат-Табути, Аш'ас судья. Он передавал от аш-Ша'би и ан-Нахаи. Он долгое время был судьей в Куфе, и его целомудрие и фикх восхвалялись. А их Аш'ас делает кыяс (суждение по аналогии) на слова аль-Хасана и передает это!» Ахмад ибн Саад ибн Абу Марьям передал от Яхьи ибн Маина: «Хафс ибн Гияс отправился в Абадан, место для несения пограничной службы, и басрийцы собрались вокруг него. Они сказали: «Не передавай нам от троих: Аш'аса ибн Абд аль-Малика, Амра ибн Убайда и Джафара ибн Мухаммада». Он ответил: «Что касается Аш'аса, то он ваш, я оставлю его для вас. Что касается Амра ибн Убайда, то вы лучше знаете о нем. А что касается Джафара ибн Мухаммада, то если бы я был в Куфе, я бы ударил вас сандалиями».

  وقال أحمد بن حميد الكوفي ، عن حفص بن غياث : حدثنا الأشعث ، ثم قال : العجب لأهل البصرة ، يقدمون أشعثهم على أشعثنا ، وهو أشعث بن سوار ، وهو أشعث التابوتي ، وهو أشعث القاضي . روى عن الشعبي ، والنخعي . مكث قاضيا بالكوفة دهرا ، يحمد عفافه ، وفقهه ، وأشعثهم يقيس على قول الحسن ، ويحدث به ! وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : خرج حفص بن غياث إلى عبادان ، وهو موضع رباط ، فاجتمع إليه البصريون ، فقالوا : لا تحدثنا عن ثلاثة : أشعث بن عبد الملك ، وعمرو بن عبيد ، وجعفر بن محمد ، فقال : أما أشعث فهو لكم ، وأنا أتركه لكم ، وأما عمرو بن عبيد ، فأنتم أعلم به ، وأما جعفر بن محمد ، فلو كنت بالكوفة لأخذتكم النعال المطرقة

• Хафс ибн Гияс ан-Наха‘и117 — 196 г.х.

  Хафс ибн Гияс сказал: «Удивительно, жители Басры ставят своего Аш'аса выше нашего Аш'аса! А наш Аш'ас — это Аш'ас ибн Саввар, который был судьей, и его целомудрие и фикх восхвалялись. А их Аш'ас делает кыяс на слова аль-Хасана и передает это».

  وقال حفص بن غياث : العجب لأهل البصرة يقدمون أشعثهم على أشعثنا ، وهو أشعث بن سوار مكث قاضيا ، وهذا يحمد عفافه وفقهه ، وأشعثهم يقيس على قول الحسن ، ويحدث به

• Хафс ибн Гияс ан-Наха‘и117 — 196 г.х.

  Яхья ибн Маин сказал: «Хафс ибн Гияс отправился в Абадан, и басрийцы собрались вокруг него и сказали: «Не передавай нам от троих: Аш'аса ибн Абд аль-Малика, Амра ибн Убайда и Джафара ибн Мухаммада». Он ответил: «Что касается Аш'аса, то он ваш, я оставлю его для вас».

  وقال يحيى بن معين : خرج حفص بن غياث إلى عبادان فاجتمع إليه البصريون فقالوا له : لا تحدثنا عن ثلاثة : أشعث بن عبد الملك ، وعمرو بن عبيد ، وجعفر بن محمد ، فقال : أما أشعث فهو لكم ، وأنا أتركه لكم

• Хафс ибн Гияс ан-Наха‘и117 — 196 г.х.

  Нам рассказал Али ибн Ахмад ибн Сулейман, нам рассказал Ахмад ибн Саад ибн Абу Марьям: «Яхья ибн Маин сказал: «Хафс ибн Гияс отправился в Абадан, место для несения пограничной службы, и басрийцы собрались вокруг него. Они сказали: «Не передавай нам от троих: Аш'аса ибн Абд аль-Малика, Амра ибн Убайда и Джафара ибн Мухаммада». Он ответил: «Что касается Аш'аса, то он ваш, я оставлю его для вас», и упомянул остальных».

  حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، قال يحيى بن معين : وخرج حفص بن غياث إلى عبادان ، وهو موضع رباط فاجتمع إليه البصريون ، فقالوا : لا تحدثنا عن ثلاثة : عن أشعث بن عبد الملك ، وعمرو بن عبيد ، وجعفر بن محمد ، فقال : أما أشعث فهو لكم ، وأنا أتركه لكم ، وذكر الباقين .

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мусанна аль-Хазраджи118 — 218 г.х.

  Аль-Ансари сказал: «Яхья ибн Саид приходил к Аш'асу, садился в стороне и ни о чем его не спрашивал».

  قال الأنصاري : كان يحيى بن سعيد يجيء إلى الأشعث فيجلس في ناحية ، وما يسأله عن شيء

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба248 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра35 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра32 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир23 хадиса
• Муснад аль-Баззара20 хадисов
• Сунан ан-Насаи20 хадисов
• Муснад Ахмад19 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат15 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар14 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан13 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн12 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара10 хадисов
• Сунан Абу Дауда9 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили5 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд5 хадисов
• Джами ат-Тирмизи5 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар5 хадисов
• Сунан Са‘ид бин Мансур4 хадиса
• Сунан ад-Даракутни4 хадиса
• Муснад ад-Дарими3 хадиса
• Аль-Мунтака3 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма2 хадиса
• Сунан Ибн Маджа2 хадиса
• Мусаннаф Абд ар-Раззака1 хадис
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela