Передал нам Юнус, сказав: сообщил мне Ибн Вахб, что Малик рассказал ему со слов Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, от Яхьи ибн ‘Абдуррахмана ибн Хатиба, что он совершал ‘умру вместе с ‘Умаром ибн аль-Хаттабом, да будет доволен им Аллах, в группе людей, среди которых был ‘Амр ибн аль-‘Ас. ‘Умар остановил
Хадисы передатчика
- Хадис 287Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о статусе мана: является ли оно чистым или нечистымحَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍأَنَّهُ اعْتَمَرَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي رَكْبٍ فِيهِمْ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، وَأَنَّ عُمَرَ عَرَّسَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ ، قَرِيبًا مِنْ بَعْضِ الْمِيَاهِ . فَاحْتَلَمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَقَدْ كَادَ أَنْ يُصْبِحَ ، فَلَمْ يَجِدْ مَاءً فِي ال
- Хадис 288Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о статусе мана: является ли оно чистым или нечистымحَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زُبَيْدِ بْنِ الصَّلْتِ أَنَّهُ قَالَ :خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِلَى الْجُرُفِ فَنَظَرَ ، فَإِذَا هُوَ قَدِ احْتَلَمَ وَلَمْ يَغْتَسِلْ فَقَالَ : وَاللهِ مَا أُرَانِي إِلَّا قَدِ احْتَلَمْتُ ، وَمَا شَعَرْتُ ، وَصَلَّيْتُ وَمَا اغْتَسَلْتُ ، فَاغْتَسَلَ ، وَغَسَلَ مَا رَأَى فِي ثَوْبِهِ وَنَضَحَ مَا لَمْ يَرَهُ
Передал нам Юнус, сказав: сообщил мне Ибн Вахб, что Малик рассказал ему со слов Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, от Зубайда ибн ас-Сальта, что он сказал: «Я вышел вместе с ‘Умаром ибн аль-Хаттабом к аль-Джуруфу, и он посмотрел и увидел, что у него была поллюция, а он не совершил гусль. Он сказал: “Кля
- Хадис 310Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, кто вступает в половую связь, но не испытывает семяизверженияحَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْفِهْرِيُّ ، وَابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَتْنِي أُمُّ كُلْثُومٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ،أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ أَهْلَهُ ثُمَّ يُكْسِلُ : هَلْ عَلَيْهِ مِنْ غُسْلٍ ؟ وَعَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا جَالِسَةٌ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي لَأَفْعَلُ ذَلِكَ أَنَا وَهَذِهِ ، ثُمَّ نَغْت
Передал нам Юнус, который сказал: передал нам Ибн Вахб, который сказал: сообщил мне Ияд ибн Абдулла аль-Фихри и Ибн Лахиа от Абу аз-Зубайра аль-Макки, от Джабира ибн Абдуллы, который сказал: «Сообщила мне Умм Кульсум от Аиши, да будет доволен ею Аллах, что один человек спросил Посланника Аллаха, да
- Хадис 321Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, кто вступает в половую связь, но не испытывает семяизвержения321 331 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ :أَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فائدةفَهَذَا أُبَيٌّ قَدْ قَالَ هَذَا ، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِلَافُ ذَلِكَ ، فَلَا يَجُوزُ هَذَا عِنْدَنَا إِلَّا وَقَدْ ثَبَتَ ن
… подобное этому. Абу Джафар сказал: «Убай сказал это, но от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, передано обратное, поэтому это не дозволено у нас, кроме как если
- Хадис 322Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, кто вступает в половую связь, но не испытывает семяизверженияحَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَعَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يَقُولُونَ :إِذَا مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ ، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
Передал нам Юнус, который сказал: передал нам Ибн Вахб, что Малик рассказал ему от Ибн Шихаба, от Саида ибн аль-Мусайяба, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, Усман ибн Аффан, да будет доволен им Аллах, и Аиша, да будет доволен ею Аллах, супруга Пророка, да благословит его Аллах и при
- Хадис 331Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, кто вступает в половую связь, но не испытывает семяизверженияحَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : (إِذَا خَلَفَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ ، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
«Если места обрезания соприкоснулись, то гусль стал обязательным».
- Хадис 333Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, кто вступает в половую связь, но не испытывает семяизверженияحَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ :سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ ؟ فَقَالَتْ : ( إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
«Я спросил ‘Аишу, да будет доволен ею Аллах: “Что делает гусль обязательным?” Она ответила: “Если места обрезания соприкоснулись, то гусль стал обязательным”».
- Хадис 334Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, кто вступает в половую связь, но не испытывает семяизверженияحَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ : ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ : (إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
«Если места обрезания соприкоснулись, то гусль стал обязательным».
- Хадис 350Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, обязывает ли омовение употребление пищи, приготовленной на огнеحَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : ثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ قَالَ : ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ يَعْقُوبَ أَنَّ عِرَاكَ بْنَ مَالِكٍ أَخْبَرَهُ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
Передал нам Юнус, сказав: «Передал нам Абдуллах ибн Юсуф, сказавший: «Передал нам Бакр ибн Мудар, сказавший: «Передал нам аль-Харис ибн Якуб, что Ирак ибн Малик сообщил ему, сказав: «Я слышал, как Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Ал
- Хадис 357Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, обязывает ли омовение употребление пищи, приготовленной на огнеحَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ( ح ) وَحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ قَالَ : ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
«Сообщил мне ибн Вахб, что Малик передал ему», — и передал нам Салих ибн Абдуррахман, сказав: «Передал нам аль-Канаби, сказавший: «Передал нам Малик от Зайда ибн Аслама, от Ата ибн Ясара, от ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, съел бар
- Хадис 364Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, обязывает ли омовение употребление пищи, приготовленной на огне364 375 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، وَالرَّبِيعُ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَا : ثَنَا أَسَدٌ ( ح ) 376 - وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ :ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ح حَدَّثَنَا يُونُسُ ، وَالرَّبِيعُ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَا: ثَنَا أَسَدٌ ح وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ: ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ الدُّوَلِيِّ ، عَنْ
«Передал нам Асад», — и передал нам Бакр ибн Идрис, сказав: «Передал нам Адам ибн Абу Ийас, сказавший: «Передал нам ибн Лахиа от Язида ибн Абу Хабиба, от Мухаммада ибн Амра ибн Хальхаля ад-Дуали, от Мухаммада ибн Амра ибн Ата, от ибн Аббаса, что Посла
- Хадис 369Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, обязывает ли омовение употребление пищи, приготовленной на огне369 381 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ :ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ... فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . أُتِينَا وَمَعَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطَعَامٍ فَأَكَلْنَا ثُمَّ قُمْنَا إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ أَحَدٌ مِنَّا ثُمَّ تَعَشَّيْنَا بِبَقِيَّةِ الشَّاةِ ثُ
… с тем же иснадом): «Нам принесли еду, когда мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы поели, затем встали на молитву, и ни
- Хадис 379Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, обязывает ли омовение употребление пищи, приготовленной на огнеحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ ، مَوْلَى بَنِي حَارِثَةَ أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ النُّعْمَانِ حَدَّثَهُأَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ خَيْبَرَ ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِالصَّهْبَاءِ ، ( وَهِيَ مِنْ أَدْنَى خَيْبَرَ ) نَزَلَ فَصَلَّى الْعَصْرَ ، ثُمَّ دَعَا بِالْأَزْوَادِ ، فَلَمْ يُؤْتَ إِلَّا بِالسَّوِيقِ فَأَمَرَ بِهِ فَتُرِّيَ ، فَأَكَلَ وَأَكَلْنَا ، ثُمَّ قَ
Передал нам Юнус, сказав: сообщил мне Ибн Вахб, что Малик рассказал ему от Яхьи ибн Са'ида, от Бушайра ибн Ясара, вольноотпущенника Бану Хариса, что Сувайд ибн ан-Ну'ман рассказал ему, что он отправился с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в год Хайбара, и когда они были в
- Хадис 389Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, обязывает ли омовение употребление пищи, приготовленной на огне389 403 - وَحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ :ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ . ح . أَكَلْنَا مَعَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ خُبْزًا وَلَحْمًا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: أَكَلْنَا مَعَ
«Мы ели с Абу Бакром ас-Сиддиком, да будет доволен им Аллах, хлеб и мясо, затем он совершил молитву, не совершив омовения».
- Хадис 392Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, обязывает ли омовение употребление пищи, приготовленной на огнеحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ : أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَكَلَ لَحْمًا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
«Я видел, как Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен им Аллах, ел мясо, затем совершил молитву и не стал брать омовение».
- Хадис 397Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, обязывает ли омовение употребление пищи, приготовленной на огнеحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَصَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهُدَيْرِأَنَّهُ تَعَشَّى مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Передал нам Юнус, сказав: передал нам Ибн Вахб, что Малик передал ему от Мухаммада ибн аль-Мункадира и Сафвана ибн Сулейма, что они сообщили ему от Мухаммада ибн Ибрахима ибн аль-Хариса ат-Тайми, от Раби'и ибн Абдуллаха ибн аль-Худайра, что он ужинал вместе с Умаром ибн аль-Хаттабом, затем совершил
- Хадис 398Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, обязывает ли омовение употребление пищи, приготовленной на огнеحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُأَنَّ عُثْمَانَ أَكَلَ خُبْزًا وَلَحْمًا ، وَغَسَلَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Передал нам Юнус, сказав: передал нам Ибн Вахб, что Малик передал ему от Дамры ибн Са'ида аль-Мазини, от Абана ибн Усмана, да будет доволен им Аллах, что Усман ел хлеб и мясо, помыл руки, затем протер ими лицо, после чего совершил молитву и не стал брать омовение.
- Хадис 407Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, обязывает ли омовение употребление пищи, приготовленной на огнеحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّأَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَدِمَ مِنَ الْعِرَاقِ . .. ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . وَزَادَ ( فَقَامَ أَبُو طَلْحَةَ وَأُبَيٌّ فَصَلَّيَا وَلَمْ يَتَوَضَّآ
«Абу Тальха и Убай встали и совершили молитву, не взяв омовения»
- Хадис 414Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о прикасании к половым органам: обязательно ли после этого совершать омовение или нетحَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي زَيْدٌ ، عَنْ رَبِيعَةَ أَنَّهُ قَالَ :لَوْ وَضَعْتُ يَدِي فِي دَمٍ أَوْ حَيْضَةٍ مَا نُقِضَ وُضُوئِي ، فَمَسُّ الذَّكَرِ أَيْسَرُ أَمِ الدَّمِ أَمِ الْحَيْضَةِ ؟
«Если бы я опустил руку в кровь или менструальную кровь, мое омовение не нарушилось бы, так неужели прикосновение к половому органу более значимо, чем кровь или менструальная кровь?»
- Хадис 415Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о прикасании к половым органам: обязательно ли после этого совершать омовение или нетوَذَلِكَ أَنَّ يُونُسَ حَدَّثَنَا قَالَ : ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، قَالَ :الْوُضُوءُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ . قَالَ مَرْوَانُ : أَخْبَرَتْنِيهِ بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ ، فَأَرْسَلَ إِلَى بُسْرَةَ ؛ فَقَالَتْ : ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُتَوَضَّأُ مِنْهُ فَذَكَرَ مَسَّ الذَّكَرِ
Это потому, что Юнус передал нам, сказав: передал нам Шу'айб ибн аль-Лайс от своего отца, от Ибн Шихаба, от Абдуллаха ибн Абу Бакра ибн Мухаммада, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Марвана ибн аль-Хакама, который сказал: «Омовение берется после прикосновения к половому органу». Марван сказал: «Мне сообщила