Хадисы передатчика

Язид ибн Харун передал от Мухаммада ибн Исхака, а тот от Хафса ибн ‘Убайдуллаха ибн Анаса, который сказал: «Мы путешествовали с Анасом ибн Маликом, и когда солнце склонялось к зениту, а он был на стоянке, он не садился верхом, пока не совершит зухр. Если же он отправлялся в путь и наступало время ‘а

Язид ибн Харун передал от Хаджжаджа, а тот от ‘Аты, который сказал: «Ибн ‘Аббас возвращался из Таифа, отложил молитву магриб, затем остановился и объединил [её с ‘иша]».

Язид ибн Харун от Хишама, от аль-Хасана и Мухаммада, которые сказали: «Мы не знаем в Сунне объединения двух молитв ни в месте проживания, ни в путешествии, кроме как между зухром и асром в Арафате, и между магрибом и иша в Муздалифе».

Язид ибн Харун сказал: «Нам сообщил Яхья ибн Са‘ид со слов аль-Касима ибн Мухаммада, от Салиха ибн Хаввата, от Сахля ибн Абу Хасмы о молитве страха. Он сказал: “Имам встает лицом к кибле, а с ним — одна группа, в то время как другая группа противостоит врагу. Он совершает с теми, кто с ним, один рак

Язид ибн Харун передал нам со слов Ибн Аби Зи’ба, тот — со слов аз-Зухри, тот — со слов ‘Аббада ибн Тамима, а тот — со слов своего дяди, который сказал: «Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел совершить молитву о ниспослании дождя (истиска). Он повернулся лицом к кибле,

Язид ибн Харун сказал: «Сообщил нам Хаджжадж ибн Хассан, который сказал: «Я слышал, как Абу Миджляз говорил (или я спросил Абу Миджляза) о ночной молитве: «Что для тебя любимее: долгое чтение или частое совершение поясных и земных поклонов?» Он ответил: «Нет, напротив, долгое чтение».

Язид ибн Харун передал со слов Джувайбира, а тот — со слов ад-Даххака, который сказал: «Если он сидит после завершения молитвы, а затем у него нарушилось омовение до того, как он произнес ташаххуд, или после ташаххуда до того, как имам произнес салям, то она действительна, и пусть уходит».

Язид ибн Харун передал со слов Риб‘и ибн аль-Джаруда ибн Абу Сабры ат-Тамими: «Рассказал мне ‘Амр ибн Абу аль-Хаджадж со слов аль-Джаруда ибн Абу Сабры, а тот — со слов Анаса ибн Малика: “Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, хотел совершить добровольную молитву на своей в

Язид ибн Харун передал со слов Ибн ‘Ауна, который сказал: «Я спросил аль-Касима ибн Мухаммада: “Может ли человек совершать молитву на своем верховом животном?” Он ответил: “Да”. Я спросил: “Может ли он молиться в ту сторону, куда оно обращено?” Он ответил: “Да”. Я спросил: “Должен ли он делать земно

Язид ибн Харун передал со слов Хишама, от Мухаммада о том, что он не одобрял (отметки) начала и десятичные отметки, в которых есть буквы “каф” и “каф”».

Язид ибн Харун передал со слов аль-‘Аввама, а тот — со слов аль-Мусаййиба ибн Рафи‘а, что он завершал чтение Корана каждые три дня, а затем наступал день, в который он завершал чтение, и он проводил его в посте.

Язид ибн Харун передал со слов Мухаммада ибн ‘Амра, а тот — со слов Мухаммада ибн Ибрахима, который передал от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Усмана, что он сказал: «Я встал позади макама (Ибрахима), совершая молитву, и хотел, чтобы никто не опередил меня в этом в ту ночь. Вдруг человек позади меня толкнул ме

Язид ибн Харун передал со слов ‘Абд аль-Малика, а тот — со слов ‘Аты, который передал от ‘Убайда ибн ‘Умайра, что он читал: “Оберегайте молитвы, и [особенно] среднюю молитву — послеполуденную молитву”. Он сказал: “А ‘Ата считал, что средняя молитва — это утренняя молитва”».

«Когда он читал суру «Прославляй имя Господа твоего Всевышнего» (аль-А‘ля), он говорил: «Пречист мой Господь Всевышний!»

… подобна открытой местности, если на ней нет преград”.

Передал нам Язид ибн Харун, передал нам Ибн Абу Зи'б от Муслима ибн Джундуба, от аль-Хариса ибн Барса', который сказал: «Хубайба привели в Мекку и продали, затем вывели его за пределы Харама, чтобы казнить. Он сказал: "Позвольте мне совершить два рак'ата". Они позволили, он совершил два рак'ата, а з

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Двое и более — это уже джама'ат (община)"».

«Если человек молится с другим человеком, то они — джама'ат, и им полагается вознаграждение, увеличенное в двадцать пять раз».

Язид ибн Харун передал со слов Махди ибн Маймуна, тот — от Мухаммада ибн Абу Якуба, тот — от Раджа ибн Хайвы, а тот — от Абу Умамы, который сказал: «Я сказал: “О Посланник Аллаха! Повели мне совершить деяние, с которым я войду в Рай” — или что-то подобное. Он ответил: “Тебе следует поститься, ибо не

Язид ибн Харун сказал: «Нам сообщил Джарир ибн Хазим: “Нам рассказал Башшар ибн Абу Сайф со слов аль-Валида ибн ‘Абд ар-Рахмана, а тот — от ‘Ияда ибн Гутайфа, который сказал: “Мы вошли к Абу ‘Убайде ибн аль-Джарраху во время его болезни, и он сказал: “Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит е