«Если ты произнес такбир и вступил в молитву, не видя ничего, а затем увидел это после, то заверши молитву».
Язид ибн Харун передал от Хаджжаджа, со слов ‘Аты: он считал нежелательным, чтобы человек закрывал свой рот во время молитвы.
Передал нам Язид ибн Харун от Хусайна аль-Му‘аллима, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил молитву после асра, пока не зайдет солнце, и молитву после утренней, пока не взойдет солнце.
Передал нам Язид ибн Харун от Хишама, со слов Ибн Сирина: считалось нежелательным молиться после асра, пока не зайдет солнце.
«Сообщил нам Хумайд ат-Тавиль от Сабита, который сказал: “Анас взял меня за руку и начал медленно идти на молитву. Затем он повернулся ко мне и сказал: ‘Так делал Зайд ибн Сабит, чтобы его шаги были многочисленнее’”».
«Плевок в мечети — это грех, а его искупление — закопать его».
«В этом нет ничего плохого».
«Я слышала, как мой отец говорил: “Молитва в мечети Куба для меня любимее, чем молитва в Иерусалиме (Байт аль-Макдис)”».
Передал нам Йазид ибн Харун со слов Хаммада ибн Саламы, который сказал: сообщил нам Сабит ибн Аслям, который сказал: передал нам Силя ибн Ашйам, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто совершит два рак‘ата, не помышляя в них ни о чём мирском, тот не попросит у Алл
«Пример пятикратных молитв подобен примеру текущей реки у дверей каждого из вас, в которой он купается пять раз в день. Останется ли после этого на нем хоть какая-то грязь?!»
Язид ибн Харун сказал: «Сообщил нам Ибрахим ибн ‘Усман со слов аль-Хакама, а тот — со слов Миксама, а тот — со слов Ибн ‘Аббаса: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал в Рамадан двадцать рак‘атов и витр”».
«Сообщил нам Хишам от аль-Хасана, со слов Джабира: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Не молитесь на главных дорогах и не останавливайтесь на них, ибо они — пристанище змей и хищных зверей"».
Язид ибн Харун от Мухаммада ибн Амра, который сказал: «Са’ид ибн аль-Мусайяб совершал молитву духа».
Язид ибн Харун от Мухаммада ибн Амра, который сказал: «Абу Саляма не совершал молитву духа, пока солнце не начинало склоняться». Он добавил: «А ‘Урва приходил и совершал её, а затем садился».
Язид ибн Харун передал со слов Хишама, а тот — от аль-Хасана, что он не любил, чтобы человек забавлялся чем-либо в своей молитве.
Язид ибн Харун передал от Хаммада ибн Саламы, а тот — от Абу На‘амы, а тот — от Абу Надра, а тот — от Абу Са‘ида аль-Худри, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал молитву, снял свои сандалии, и люди сняли свои сандалии. Когда он закончил, он спросил: «Почему вы сняли
Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: «Передал нам Хариз ибн ‘Усман со слов Рашида ибн Са‘да, а тот — со слов ‘Асима ибн Хумайда ас-Сукуни (который был из числа сподвижников Му‘аза), а тот — со слов Му‘аза ибн Джабаля, который сказал: «Мы ждали Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и при
Язид ибн Харун передал: «Сообщил нам Ибн ‘Аун от Ибн Сирина, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: „Мы совершили молитву вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, между Меккой и Мединой, будучи в безопасности и не боясь ничего, в два рака‘ата“.
Язид ибн Харун передал от Хабиба, от ‘Амра ибн Харима, который сказал: «Джабира ибн Зайда спросили о людях, которые выезжают из своего города в пустыню: „Совершают ли они по два рака‘ата, пока они в пути, до тех пор, пока не вернутся в свой город?“. Он ответил: „Нет, пусть совершают молитву полность
Язид ибн Харун передал от Хишама, а тот от аль-Хасана, который сказал: «Если путник прибывает в какой-либо из городов, он совершает молитву в четыре рак‘ата».