«Я спросил: “О Посланник Аллаха, как ты узнаешь тех из своей общины, кого ты не видел?” Он ответил: “Они будут с белыми отметинами на лицах, руках и ногах от следов омовения, выделяясь среди других”».
Хадисы передатчика
- Хадис 40Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО постоянстве в совершении омовения и его достоинствеحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ تَرَ مِنْ أُمَّتِكَ ؟ قَالَ : هُمْ غُرٌّ مُحَجَّلُونَ ، بُلْقٌ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ
- Хадис 61Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб омовении: сколько раз оно совершаетсяحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سُمَيْعٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا ، وَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، وَتَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا
«Сообщил нам Хаммад ибн Салама от 'Амра ибн Динара, от Сумай'а, от Абу Умамы: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение: он трижды омыл кисти рук, трижды прополоскал рот и втянул воду носом, и трижды омыл всё остальное”».
- Хадис 80Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб омовении: сколько раз оно совершаетсяحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ قَبِيصَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُثْمَانَ قَالَ :أَلَا أُرِيكُمْ كَيْفَ كَانَ وُضُوءُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالُوا : بَلَى ، فَدَعَا بِمَاءٍ ، فَمَضْمَضَ ثَلَاثًا ، وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَغَسَلَ قَدَمَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : وَاعْلَمُوا أَنَّ الْأ
Передал нам Язид ибн Харун: «Сообщил нам аль-Джурайри со слов ‘Урвы ибн Кабисы, а тот — со слов одного человека из числа ансаров, который передал от своего отца, что Усман сказал: “Не показать ли вам, как совершал омовение Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?” Они ответили: “Д
- Хадис 140Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что он протирал голову триждыحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ قَتَادَةَعَنْ أَنَسٍ : أَنَّهُ كَانَ يَمْسَحُ رَأْسَهُ ثَلَاثًا
«Он протирал голову трижды».
- Хадис 152Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПротирание головы вот так: от ее передней части до затылка, а затем возвращение рук к ее передней частиحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ يَمْسَحُ رَأْسَهُ هَكَذَا : مِنْ مُقَدَّمِهِ إِلَى مُؤَخَّرِهِ ، ثُمَّ رَدَّ يَدَيْهِ إِلَى مُقَدَّمِهِ
Передал нам Язид ибн Харун от Хаммада ибн Саламы, от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, что он протирал голову вот так: от передней части к задней, а затем возвращал руки к передней части.
- Хадис 169Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Уши — часть головы»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ قَبِيصَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُثْمَانَ قَالَ :وَاعْلَمُوا أَنَّ الْأُذُنَيْنِ مِنَ الرَّأْسِ
«И знайте, что уши являются частью головы».
- Хадис 219Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕсли он забыл протереть голову, но обнаружил влагу в своей бородеحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ - فِيمَا يَعْلَمُ حَمَّادٌ - عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ فَنَسِيَ أَنْ يَمْسَحَ بِرَأْسِهِ فَوَجَدَ فِي لِحْيَتِهِ بَلَلًا أَخَذَ مِنْ لِحْيَتِهِ فَمَسَحَ رَأْسَهُ
«Если человек совершил омовение и забыл протереть голову, но обнаружил в своей бороде влагу, пусть возьмет влагу из своей бороды и протрет ею голову».
- Хадис 230Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал дозволенным протирание чалмы при омовенииحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ وَمَسَحَ عَلَى الْعِمَامَةِ
Передал нам Язид ибн Харун от ат-Тайми, от Бакра, от ибн аль-Мугиры ибн Шу‘бы, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил масх передней части головы и совершил масх поверх чалмы.
- Хадис 305Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал омовение после молитвыحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :كَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ - فِيمَا يَعْلَمُ أَبُو خَالِدٍ - يَتَوَضَّؤُونَ لِكُلِّ صَلَاةٍ ، فَإِذَا كَانُوا فِي الْمَسْجِدِ دَعَوْا بِالطَّسْتِ
«Сообщил нам Хаммад ибн Зайд от Хишама ибн Хассана, от Мухаммада: “Абу Бакр, ‘Умар и ‘Усман — насколько известно Абу Халиду — совершали омовение для каждой молитвы, и когда они были в мечети, они просили принести таз”».
- Хадис 386Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي سَهْلَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :أَنَّهُ نَهَى أَنْ تَغْتَسِلَ الْمَرْأَةُ وَالرَّجُلُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
Передал нам Язид ибн Харун от ат-Тайми, от Абу Сахли, от Абу Хурайры, что он запрещал женщине и мужчине совершать омовение из одного сосуда.
- Хадис 410Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто полоскал рот и нос из одной горсти водыحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ مَعْبَدٍ قَالَ :رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُمَضْمِضُ وَيَسْتَنْشِقُ مِنْ كَفٍّ وَاحِدَةٍ
«Я видел, как Анас ибн Малик полоскал рот и промывал нос из одной горсти воды».
- Хадис 441Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОрыгании во время малого омовенияحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ - وَلَيْسَ بِالْأَحْمَرِ - عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ وَسَالِمٍ قَالَا :فِي الْقَلَسِ وُضُوءٌ
«При отрыжке необходимо совершить омовение».
- Хадис 459Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который совершает омовение или полное омовение и забывает омыть сухой участок на своем телеحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُسْتَلِمُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الرَّحَبِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْتَسَلَ مِنْ جَنَابَةٍ فَرَأَى لُمْعَةً لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ ، فَقَالَ بِجُمَّتِهِ فَبَلَّهَا بِهِ
Передал нам Язид ибн Харун, сказав: «Сообщил нам Мусталим ибн Са‘ид от Абу ‘Али ар-Рахаби, от ‘Икримы, со слов Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал полное омовение после полового осквернения, увидел участок, которого не коснулась вода, и, взявшись за свои волосы
- Хадис 545Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ أُمِّ حَكِيمٍ ابْنَةِ الزُّبَيْرِ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى ضُبَاعَةَ فَنَهَسَ عِنْدَهَا مِنْ كَتِفٍ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Са‘ид ибн Абу ‘Аруба от Катады, от Салиха Абу аль-Халиля, от ‘Абдуллаха ибн аль-Хариса ибн Науфаля, от Умм Хаким бинт аз-Зубайр, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, зашел к Дуба‘е, откусил у неё кусок лопатки, затем вышел на
- Хадис 586Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что омовение повторяется, и кто говорил, что на него льется водаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِذَا قَلَّمَ أَظْفَارَهُ تَوَضَّأَ
«Когда он состригает свои ногти, пусть совершит омовение».
- Хадис 616Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает омовение и наступает на нечистотыحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِقَالَ فِي الرَّجُلِ يَطَأُ عَلَى الْعَذِرَةِ الرَّطْبَةِ ، قَالَ : يَغْسِلُهُ وَلَا يَتَوَضَّأُ .
«Он смывает их и не совершает омовение заново».
- Хадис 683Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке в состоянии полового осквернения, который желает поесть или уснутьحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنْ عَمَّارٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَنَّهُ رَخَّصَ لِلْجُنُبِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ أَنْ يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ .
… подобное омовению для молитвы.
- Хадис 721Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько воды достаточно человеку в состоянии полового осквернения для полного омовенияحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانُوا يَرَوْنَ مُدًّا لِلْوُضُوءِ ، وَلِلْغُسْلِ صَاعًا
«Они считали, что для вуду достаточно мудда, а для гусля — са‘а».
- Хадис 729Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил излишества при совершении омовенияحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْعَوَّامِ ، عَنْ أَبِي الْهُذَيْلِأَنَّهُ رَأَى جَارًا لَهُ يَتَوَضَّأُ فَقَالَ : اقْصِدْ فِي الْوُضُوءِ .
«Будь умеренным в омовении».
- Хадис 730Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не любил излишества при совершении омовенияحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْعَوَّامِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ :أَوَّلُ مَا يَبْدَأُ الْوَسْوَاسُ مِنَ الْوُضُوءِ
«Первое, с чего начинаются наущения (васвас), — это омовение».