Передатчики · #7018

Яхья ибн Вассаб аль-Асбахани

يحيى بن وثاب الأصبهاني

ум. 103 г.х.4-е поколение (четвёртое)Куфасчитается известным табиином

141

Хадисы передатчика · марфу‘ 83 · маукуф 31 · макту‘ 27 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, поклоняющийся (‘абид).

ثقة عابد .

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный, смиренный, богобоязненный, чтец Корана (мукри).

ثقة خاشع متأله مقرئ .

Сведения

Полное имя: Яхья ибн Вассабيحيى بن وثاب
Происхождение: аль-Куфи, аль-Мукри, аль-Кады, родом из Исфахана, аль-Кахили, вольноотпущенник племени Бану Асад ибн Хузаймаالكوفي ، المقرئ ، القاضي ، الأصبهاني الأصل ، الكاهلي ، مولى لبني أسد بن خزيمة .
Родственные связи: Вольноотпущенник племени бану Асад бин Хузаймаمولى لبني أسد بن خزيمة .

Формы имени в иснадах · 8

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ100
يَحْيَى14
يَحْيَى بْنَ وَثَّابٍ6
وَيَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ1
يَحْيَى - وَهُوَ ابْنُ وَثَّابٍ1
يَحْيَى بْنِ1
يَحْيَى بْنِ وَثَّاب1
يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ وَثَّابٍ1

Мнения имамов · 29

все (29)похвала (19)порицание (0)смешанное (0)сведения (10)◈ только имамы (12)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 12 — похвала 11 · сведения 1

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман и сказал: «Упомянул его мой отец со слов Исхака ибн Мансура, от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Яхья ибн Василь надёжный (сика)»».
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : يحيى بن وثاب ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Куфиец, таби‘ин, надёжный (сика), и он был чтецом (мукри) жителей Куфы».
وقال العجلي : كوفي تابعي ثقة ، وكان مقرئ أهل الكوفة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Куфиец, таби‘ин, надёжный (сика), и он был чтецом жителей Куфы».
وقال العجلي : كوفي تابعي ثقة ، وكان مقرئ أهل الكوفة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказали Ибн Ма‘ин и Абу Зур‘а: «Надёжный (сика)».
وقال ابن معين ، وأبو زرعة : ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман и сказал: «Спросили Абу Зур‘у о Яхье ибн Василе, и он сказал: «Куфиец, надёжный (сика)»».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن يحيى بن وثاب فقال : كوفي ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
قال النسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
قال النسائي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат», так это передал аль-Миззи и упомянул его кончину со слов аль-Муты‘ина и других. Если бы он заглянул в книгу «ас-Сикат», то нашёл бы, что он сказал то, чего нет в книге аль-Миззи: «Он был судьей Куфы, умер в сто третьем году, и был из числа поклоняющихся (‘уббад)».
ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، كذا ذكره المزي ، وذكر وفاته من عند المطين وغيره ، ولو نظر في كتاب «الثقات» لوجده قد قال شيئا ليس في كتاب المزي ، قال : كان على قضاء الكوفة ، مات سنة ثلاث ومائة ، وكان من العباد
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказали Ибн Ма‘ин и Абу Зур‘а: «Надёжный (сика)».
وقال ابن معين ، وأبو زرعة : ثقة
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), мало передавал хадисов, человеком Корана».
وقال ابن سعد : كان ثقة ، قليل الحديث ، صاحب قرآن
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Са‘д во втором поколении жителей Куфы: «Он был надёжным, мало передавал хадисов, человеком Корана».
وقال محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل الكوفة : كان ثقة ، قليل الحديث ، صاحب قرآن
Ахмад ибн Са‘ид ибн Хазм аль-Андалуси? — 350 г.х.
В книге аль-Мунтали: «Он был чтецом жителей Куфы в своё время, и он был надёжным».
وفي كتاب المنتجلي : كان مقرئ أهل الكوفة في زمانه ، وكان ثقة
Ибн Хазм384 — 456 г.х.
И когда Мухаммад ибн Хазм упомянул его во втором поколении чтецов жителей Куфы, он сказал: «Известен своим чтением и аскезмом, я перенял от него его чтение буква за буквой и заучил перенятие чтения от ‘Алькамы, аль-Асвада, Масрука и ‘Убайда ибн Нудайли».
ولما ذكره محمد ابن حزم في الطبقة الثانية من قراء أهل الكوفة قال : مشهور بالقراءة والزهد ، أخذت عنه قراءته حرفا حرفا ، وحفظت أخذ القراءة عن علقمة ، والأسود ، ومسروق ، وعبيد بن نضيلة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный, смиренный, богобоязненный, чтец (мукри).
ثقة خاشع متأله مقرئ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный, поклоняющийся (‘абид).
ثقة عابد
Абу аш-Шейх аль-Асбахани274 — 369 г.х.
И сказал Абу Мухаммад ибн Хайян аль-Асбахани: «Говорят, что Василь был родом из Касана, прибыл к Ибн ‘Аббасу и остался с ним, затем попросил у него разрешения вернуться в Касан, и тот разрешил ему. Он отправился в путь со своим сыном Яхьей. Когда они достигли Куфы, его сын Яхья сказал ему: «Я предпочитаю долю знаний доле имущества, так разреши мне остаться». Тот разрешил ему, и он остался в Куфе, став имамом, и от него передаётся много хадисов».
وقال أبو محمد بن حيان الأصبهاني : يقال : كان وثاب من أهل قاسان فوقع إلى ابن عباس ، فأقام معه فاستأذنه في الرجوع إلى قاسان فأذن له ، فرحل مع ابنه يحيى ، فلما بلغ الكوفة قال له ابنه يحيى : إني مؤثر حظ العلم على حظ المال فأعطني الإذن في المقام ، فأذن له فأقام في الكوفة فصار إماما ، وله أحاديث كثيرة
Другие
Передается от Абу ‘Амру ибн аль-‘Аля со слов Нашля аль-Айяди от его отца: «Я вышел с Абу Мусой аль-Аш‘ари в Исфахан, и он послал свои отряды в Касан, они завоевали его и взяли в плен его жителей. Среди них был Йиздувайх ибн Махавайх, юноша из числа сыновей его знати. Он попал к Ибн ‘Аббасу, который назвал его Василем, и он является отцом Яхьи, имама жителей Куфы в чтении Корана».
ويروى عن أبي عمرو بن العلاء عن نهشل الإيادي عن أبيه قال : خرجت مع أبي موسى الأشعري إلى أصبهان ، فبعث سراياه إلى قاسان ففتحها وسبى أهلها فكان منهم يزدويه بن ماهويه ، فتى من أبناء أشرافها ، فصار إلى ابن عباس فسماه وثابا ، وهو والد يحيى إمام أهل الكوفة في القرآن

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 15

От него передавали · 12

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela