«У нас совершают хуль‘ без участия правителя, но если дело доходит до правителя, он признает его законным».
Хадисы передатчика
- Хадис 18786Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о расторжении брака по инициативе жены (хуль), совершаемом без участия правителяحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ سَمِعَهُ يَقُولُ :يَخْتَلِعُونَ عِنْدَنَا دُونَ السُّلْطَانِ ، فَإِذَا رُفِعَ إِلَى السُّلْطَانِ أَجَازَهُ
- Хадис 18882Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мули (давшем обет воздержания от близости с женой): когда его заставляют принять решениеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ بِضْعَةَ عَشَرَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا :يُوقَفُ
«Его заставляют сделать выбор».
- Хадис 18980Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что женщине, получившей тройной развод, полагается обеспечениеحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ، وَهِيَ بِكِرَاءٍ ، عَلَى مَنِ الْكِرَاءُ ؟ قَالَ : عَلَى زَوْجِهَا ، قَالَ : فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَ زَوْجِهَا ؟ قَالَ : فَعَلَيْهَا ، قَالَ : فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهَا ؟ قَالَ : فَعَلَى الْأَمِيرِ
Передал нам ‘Абда ибн Сулейман от Яхьи ибн Са‘ида, который сказал: «Я спросил Са‘ида ибн аль-Мусайяба о человеке, который разводится с женой, и она живет в арендованном жилье: на ком лежит оплата аренды? Он ответил: "На ее муже". Я спросил: "А если у мужа нет средств?". Он ответил: "Тогда на ней". Я
- Хадис 19003Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о беременной женщине, выкупившей себя из брака: те, кто утверждал, что ей полагается обеспечение (нафака)حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ يَحْيَى عَنِ الْقَاسِمِفِي الْمُخْتَلِعَةِ الْحَامِلِ : لَا بُدَّ لَهَا مِنْ نَفَقَةٍ
«Ей обязательно полагается содержание».
- Хадис 19062Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали об акра — что они собой представляютحَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :إِنَّمَا الْأَقْرَاءُ الْأَطْهَارُ
«Акра‘ (термин в Коране) — это периоды чистоты».
- Хадис 19086Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что срок ожидания (идда) уумм аль-валяд равен одному менструальному циклуحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ :سَمِعْتُ الْقَاسِمَ وَذُكِرَ لَهُ أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ فَرَّقَ بَيْنَ رِجَالٍ وَنِسَائِهِمْ كُنَّ أُمَّهَاتِ أَوْلَادٍ نُكِحْنَ بَعْدَ حَيْضَةٍ أَوْ حَيْضَتَيْنِ حَتَّى يَعْتَدِدْنَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ، فَقَالَ : سُبْحَانَ اللهِ ، يَقُولُ اللهُ فِي كِتَابِهِ : ﴿وَالَّذِين
Передал нам ас-Сакафи от Яхьи ибн Са‘ида, который сказал: «Я слышал, как аль-Касиму упомянули, что ‘Абд аль-Малик ибн Марван разлучил мужчин с их женами, которые были матерями детей (уммахат аль-ауляд) и вступили в брак после одного или двух менструальных циклов, [заставив их ждать], пока они не выж
- Хадис 19166Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, где отбывать срок ожидания (идда) той, которой велено в своем домеحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِأَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَكَمِ فَانْطَلَقَتْ إِلَى أَهْلِهَا ، فَأَرْسَلَتْ عَائِشَةُ إِلَى مَرْوَانَ : اتَّقِ اللهَ وَرُدَّ الْمَرْأَةَ إِلَى بَيْتِهَا ، فَقَالَ مَرْوَانُ : إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ غَلَبَنِي
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от Яхьи ибн Са‘ида, от аль-Касима, что Яхья ибн Са‘ид ибн аль-‘Ас развелся со своей женой, дочерью ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Хакама, и она ушла к своей семье. ‘Аиша послала к Марвану: “Побойся Аллаха и верни женщину в ее дом”. Марван сказал: “‘Абд ар-Рахман одолел меня”.
- Хадис 19168Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто они сказали о том, где отбывать срок ожидания (идда) той, которой велено в своем домеحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ :طُلِّقَتِ امْرَأَةٌ بِالْمَدِينَةِ فَسُئِلَ فُقَهَاءُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فَقَالُوا : تَمْكُثُ فِي بَيْتِهَا ، فَسُئِلَ سَعِيدٌ : فَقَالَ : تَمْكُثُ
«В Медине развелись с женщиной, и спросили правоведов жителей Медины, и они сказали: “Она остается в своем доме”. Спросили Са‘ида, и он сказал: “Она остается”».
- Хадис 19174Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, когда он дает ей развод, а она находится в арендованном доме: что ей делать?حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ :سُئِلَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنِ امْرَأَةٍ طُلِّقَتْ وَهِيَ فِي بَيْتٍ بِكِرَاءٍ : عَلَى مَنِ الْكِرَاءُ ؟ قَالَ : عَلَى زَوْجِهَا
«Саида ибн аль-Мусайяба спросили о женщине, с которой развелись, пока она жила в арендованном доме: “Кто должен платить за аренду?” Он ответил: “Её муж”».
- Хадис 19198Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО скончавшемся муже: кто сказал, что жена соблюдает срок идда в своем домеحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا ، وَأَنَّ أَبَاهَا اشْتَكَى فَاسْتَأْذَنَتْ عُمَرَ فَلَمْ يُرَخِّصْ لَهَا إِلَّا فِي لَيْلِهِ
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Яхьи ибн Саида, от Саида ибн аль-Мусайяба, что у одной женщины из ансаров умер муж, а её отец заболел. Она попросила разрешения у Умара, и он не разрешил ей ничего, кроме как (быть у него) ночью.
- Хадис 19221Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, которой муж дал развод, и у нее началась третья менструация до того, как он успел ее вернуть: те, кто утверждал, что у него больше нет над ней права на возвращениеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَا :إِذَا دَخَلَتْ فِي الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَقَدْ بَانَتْ
«Когда она вступила в третью менструацию, она окончательно отделилась».
- Хадис 19332Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который развелся с женой, у которой прекратились менструацииحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :إِذَا طُلِّقَتِ الْمَرْأَةُ فَحَاضَتْ حَيْضَةً أَوْ حَيْضَتَيْنِ ، ثُمَّ رَفَعَتْهَا حَيْضَتُهَا ، اعْتَدَّتْ لِلْحَيْضِ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ ، ثُمَّ اعْتَدَّتْ لِلْحَمْلِ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ ، ثُمَّ حَلَّتْ لِلرِّجَالِ
Передал нам Абу Му‘авия от Яхьи ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Умар сказал: “Если женщину развели, и у неё прошла одна или две менструации, а затем менструации прекратились, то она отсчитывает три месяца по менструациям, затем отсчитывает девять месяцев по беременности, пос
- Хадис 19337Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который развелся с женой, у которой прекратились менструацииحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ،أَنَّ جَدَّهُ حَبَّانَ بْنَ مُنْقِذٍ كَانَتْ عِنْدَهُ امْرَأَتَانِ : امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ وَامْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ وَأَنَّهُ طَلَّقَ الْأَنْصَارِيَّةَ وَهِيَ تُرْضِعُ ، وَكَانَتْ إِذَا أَرْضَعَتْ مَكَثَتْ سَنَةً لَا تَحِيضُ ، فَمَاتَ حَبَّانُ عِنْدَ رَأْسِ السَّنَةِ ، فَوَرَّثَهَا عُثْم
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Яхьи ибн Са‘ида, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, что его дед Хаббан ибн Мункиз имел двух жен: одну из племени Бану Хашим, а другую из ансаров. Он развелся с ансарийкой, когда она кормила грудью, а когда она кормила, у неё год не было менструаций. Хаббан умер в к
- Хадис 19355Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который не в состоянии содержать свою жену — принуждают ли его дать ей развод или нет, и их разногласия по этому поводуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا
«Их разъединяют».
- Хадис 19463Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который развелся с женой, у которой есть маленький ребёнокحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ يَحْيَى عَنِ الْقَاسِمِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ طَلَّقَ جَمِيلَةَ بِنْتَ عَاصِمِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ أَبِي الْأَقْلَحِ فَتَزَوَّجَتْ ، فَجَاءَ عُمَرُ فَأَخَذَ ابْنَهُ فَأَدْرَكَتْهُ الشَّمُوسُ ابْنَةُ أَبِي عَامِرٍ الْأَنْصَارِيَّةُ وَهِيَ أُمُّ جَمِيلَةَ فَأَخَذَتْهُ ، فَتَرَافَعَا إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَهُمَا مُتَشَبِّ
Передал нам Ибн Идрис, от Яхьи, от аль-Касима, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб дал развод Джамиле бинт ‘Асим ибн Сабит ибн Абу аль-Аклах, и она вышла замуж. ‘Умар пришел и забрал своего сына, но его нагнала аш-Шамус бинт Абу ‘Амир аль-Ансарийя, которая была матерью Джамили, и забрала его. Они обратились к
- Хадис 19628Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто они сказали о соблюдении траура женщиной по своему мужуحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ زَيْنَبَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ تُحَدِّثُ أَنَّهَا سَمِعَتْ أُمَّ سَلَمَةَ وَأُمَّ حَبِيبَةَ تَذْكُرَانِأَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ أَنَّ ابْنَةً لَهَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا فَاشْتَكَتْ عَيْنَهَا ، فَهِيَ تُرِيدُ أَنْ تَكْحُلَهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ
Передал нам Язид ибн Харун со слов Яхьи ибн Саида, от Хумейда ибн Нафи‘а, что он слышал, как Зайнаб бинт Умм Салама рассказывала, что она слышала, как Умм Салама и Умм Хабиба упоминали о том, что одна женщина пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказала, что у её дочери ум
- Хадис 19629Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто они сказали о соблюдении траура женщиной по своему мужуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ : أَنَّهَا سَمِعَتْ حَفْصَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُحَدِّثُ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ ، إِلَّا عَلَى زَوْجٍ
Передали нам Мухаммад ибн Фудайль и Язид ибн Харун со слов Яхьи ибн Саида, от Нафи‘а, от Сафийи бинт Абу ‘Убайд, что она слышала, как Хафса, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, рассказывала, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не дозволено женщине, верующ
- Хадис 19659Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أَتَخَلَّفَ ، عَنْ سَرِيَّةٍ تَخْرُجُ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَلَكِنْ لَيْسَ عِنْدِي مَا أَحْمِلُهُمْ ، وَلَوَدِدْتُ أَنْ أُقْتَلَ فِي سَبِيلِ اللهِ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلَ ثُمَّ أُحْيَا ، ثُمَّ أُقْتَلَ
Передал нам Абу Му‘авия от Яхьи ибн Саида, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Я хотел бы не оставаться ни от одного отряда, выходящего на пути Аллаха, но у меня нет средств, чтобы снарядить их. И я хотел бы быть убитым
- Хадис 19734Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَئِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللهِ كَفَّرَ اللهُ بِهِ خَطَايَايَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ كَفّ
Передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Яхья ибн Саид от Саида, от Абдаллаха ибн Абу Катады, от его отца, который сказал: «К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и спросил: “О Посланник Аллаха, если я буду убит на пути Аллаха, искупит ли Аллах этим мои грехи?”.
- Хадис 19750Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَمَّنْ سَمِعَ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :الْمَائِدُ فِي الْبَحْرِ غَازِيًا كَالْمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ شَهِيدًا فِي الْبَرِّ
«Тот, кого качает в море во время похода, подобен тому, кто истекает своей кровью, будучи мучеником на суше».