«Сунной в браке являются двенадцать с половиной укий, а это пятьсот дирхамов».
Передал нам Язид ибн Харун, сказав: передал нам Яхья ибн Саид от Мухаммада ибн Ибрахима ат-Тайми, что Абу Хадрад аль-Аслами попросил помощи у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в выплате махра женщине, на которой он женился. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приве
Передал нам Хушайм со слов Яхьи ибн Са‘ида, от некоторых их шейхов, что Абу Халима Му‘аз аль-Кари женился на дочери Харисы ибн ан-Ну‘мана аль-Ансари и не смог вступить с ней в близость, и Умар дал ему отсрочку в один год.
Передал нам Ибн Нумайр со слов Яхьи ибн Са‘ида, от Нафи‘а, что у Сафийи бинт Абу ‘Убайд был раб, и она выдала его замуж за молодую девушку-рабыню. Девушка не любила своего мужа, и Сафийя хотела освободить ее, но боялась, что если освободит, то та расстанется с мужем. Поэтому она сначала освободила р
«Ансары не видели ничего предосудительного в 'азле, и среди тех, кто говорил это, были Зайд, Абу Айюб и Убайй».
«Это твоя нива: если хочешь, оставь ее без воды, а если хочешь — полей».
Передал нам Ибн Фудайль от Яхьи ибн Са’ида, от Са’ида ибн аль-Мусаййиба, что Абу Бакр и Умар порицали 'азль и приказывали людям совершать полное омовение (гусль) после него.
Передал нам Абда от Яхьи ибн Са’ида, от Са’ида ибн аль-Мусаййиба, что люди из числа мухаджиров порицали 'азль, среди них такой-то, такой-то и Усман ибн Аффан.
«Умар сказал: "Если занавески опущены, то махр стал обязательным"».
«Я слышал, как Са‘ид ибн аль-Мусаййиб говорил: "Было запрещено сочетать браком женщину с ее тетей по отцу или с ее тетей по матери, а также вступать в близость с женщиной, в чреве которой находится плод от другого"».
Передал нам ас-Сакафи от Яхьи ибн Са‘ида, который сказал: «До меня дошло, что ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза спросили о женщине, которая совершила грех, но затем от нее было замечено благое: "Может ли мужчина жениться на ней?" ‘Умар ответил ему, как до меня дошло: "Неужели ты думаешь, что я запрещу тебе
«Он говорит: «Я восхищаюсь тобой, я желаю тебя, я очень хочу тебя» и тому подобное».
«Он прочитал этот аят: «На вас не будет греха, если вы намекнете о сватовстве к женщинам...» (Коран, 2:235). Он сказал: «Это значит говорить во время идды (периода ожидания): «Я очень хо
«Прелюбодей не женится ни на ком, кроме прелюбодейки или многобожницы» — он сказал: «Говорили, что следующий за ним аят отменил его: «Сочетайте браком тех из вас, кто одинок». Он сказал: «И говорили, чт
«Нет молочного родства, кроме того, что было в колыбели, и того, что наращивает плоть и кровь».
«‘Умар сказал: “Если бы я узнал об этом раньше, я бы забил их камнями”, имея в виду временный брак».
Передал нам Язид ибн Харун от Яхьи ибн Саида, от Сулеймана ибн Ясара, от Абу Саламы, который сказал: «Я, Ибн Аббас и Абу Хурейра собрались вместе и обсуждали вопрос о женщине, чей муж скончался, и которая родила вскоре после его смерти. Я сказал: “Как только она родит, она становится свободной (для
«Есть ли у тебя муж?». Она ответила: «Да». Он спросил: «Как ты относишься к нему?».
Передал нам Йахйа ибн Адам со слов Хаммада ибн Саламы, от Йахйи ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба о человеке, который заключает договор о выкупе со своей женой и ставит условием в этом договоре, что он будет вступать с ней в близость: «В этом нет ничего плохого, его условие действительно, и он
«Было запрещено мужчине вступать в близость с рабыней или женщиной, если в ее утробе находится плод от другого».