Оценки передатчиков: Яхья аль-Каттан
يحيى القطان
- Мухаммад ибн Сулейм ар-Расибиум. 169
Рассказал нам Ахмад бин аль-Хусайн ас-Суфи, передал нам Мухаммад бин ‘Абдуллах бин ‘Аммар, сказав: «Яхья бин Са‘ид не придавал никакого значения Абу Хилалю».
حدثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا محمد بن عبد الله بن عمار ، قال : كان يحيى بن سعيد لا يعبأ بأبي هلال - Вухайб ибн Халид аль-Карабисиум. 169
И сказал ‘Амр бин ‘Али: «Я слышал, как Яхья бин Са‘ид упомянул его, и отозвался о нём наилучшим образом».
وقال عمرو بن علي : سمعت يحيى بن سعيد ذكره ، فأحسن الثناء عليه . - Вухайб ибн Халид аль-Карабисиум. 169
И сказал ‘Амр бин ‘Али: «Я слышал, как Яхья бин Са‘ид упомянул его и отозвался о нём наилучшим образом».
وقال عمرو بن علي : سمعت يحيى بن سعيد ذكره فأحسن الثناء عليه - Вухайб ибн Халид аль-Карабисиум. 169
И сказал Ибн аль-Мадини: «Сказал Яхья бин Са‘ид: «Исма‘ил прочнее (асбат), чем Вухайб»».
وقال ابن المديني : قال يحيى بن سعيد : إسماعيل أثبت من وهيب - Вухайб ибн Халид аль-Карабисиум. 169
И в «Тарихе Ибн Аби Хайсы»: передал нам Муса бин Исма‘ил, сказав: «Я сказал Хаммаду бин Саляме: «Поистине, Вухайб бин Халид утверждает, что ‘Али бин Зайд бин Джуд‘ан не заучивал хадисы наизусть». На что он ответил: «Вухайб не был способен сидеть с ‘Али, поистине, с ‘Али сидела знатная публика». Я видел в книге ‘Али... Сказал Яхья бин Са‘ид: «Исма‘ил — то есть Ибн ‘Уллайя — прочнее (асбат), чем Вухайб, и Язид бин Зурей‘ прочнее, чем Вухайб». Я сказал Яхья бин Са‘иду: «А Бишр?» Он ответил: «Бишр не был похож на них». Затем Яхья сказал: «Аллах знает лучше, не были ли Бишр — то есть Ибн аль-Муфаддаль — и Вухайб работать у Шу‘бы в слушании хадисов».
وفي «تاريخ ابن أبي خيثمة» : ثنا موسى بن إسماعيل ، قال : قلت لحماد بن سلمة : إن وهيب بن خالد زعم أن علي بن زيد بن جدعان كان لا يحفظ الحديث ، فقال : وهيب كان لا يقدر أن يجالس عليا ، إنما كان يجالس عليا وجوه الناس ، رأيت في كتاب علي قال يحيى بن سعيد : إسماعيل - يعني : ابن علية - أثبت من وهيب ، ويزيد بن زريع أثبت من وهيب ، قلت ليحيى بن سعيد : فبشر ؟ قال : لم يكن بشر مثل هؤلاء ، ثم قال يحيى : الله أعلم ، ما كان بشر - يعني : ابن المفضل - ووهيب يعملان عند شعبة في السماع - Вухайб ибн Халид аль-Карабисиум. 169
Передал нам ‘Абдур-Рахман, передал нам Мухаммад бин Ибрахим бин Шу‘айб, передал нам ‘Амр бин ‘Али, сказав: «Я слышал, как Яхья бин Са‘ид упомянул Вухайба бин Халида и отозвался о нём наилучшим образом».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم بن شعيب ، نا عمرو بن علي قال : سمعت يحيى بن سعيد ذكر وهيب بن خالد فأحسن الثناء عليه . - Бакр ибн Хунайс аль-Куфиум. 170
Передал нам ас-Саджи: «Я слышал, как Мухаммад бин аль-Мусанна говорит: «Я не слышал, чтобы Яхья ибн Са‘ид передавал хадисы от Бакра ибн Хунайса»».
ثنا الساجي سمعت محمد بن المثنى ، يقول : ما سمعت يحيى بن سعيد يحدث ، عن بكر بن خنيس . - Раби‘а ибн Кульсумум. 170
Сказал Ибн аль-Мадини, со слов Яхьи ибн Са‘ида: «Он сказал мне: «Раби‘а ибн Кульсум [и я спросил его] о хадисе от его отца [это от] Са‘ида ибн Джубайра [от Ибн ‘Аббаса]?». Он ответил: «А разве Са‘ид ибн Джубайр передавал что-то, кроме как от Ибн ‘Аббаса?».
قال ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : قال لي : ربيعة بن كلثوم [ وقلت له ] في حديث عن أبيه [ هو عن ] سعيد بن جبير [ عن ابن عباس ] ؟ قال : وهل يروي سعيد بن جبير إلا عن ابن عباس - Раби‘а ибн Кульсумум. 170
Нам рассказал ‘Абдуррахман, нам рассказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, сказав: «Нам рассказал ‘Али — то есть Ибн аль-Мадини — сказав: «Я слышал, как Яхья — то есть ибн Са‘ид — говорил: «Я спросил Раби‘у ибн Кульсума о хадисе от его отца, от Са‘ида ибн Джубайра: «Это от Ибн ‘Аббаса?». Он ответил: «А разве Са‘ид ибн Джубайр передавал что-то, кроме как от Ибн ‘Аббаса?».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، قال : نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت يحيى - يعني ابن سعيد يقول : قلت لربيعة بن كلثوم في حديث ، عن أبيه ، عن سعيد بن جبير : هو عن ابن عباس ؟ فقال : وهل كان يروي سعيد بن جبير إلا عن ابن عباس ؟ - Сакр ибн Джувайрия аль-Хилалиум. 170
Сказал Ахмад: «Надёжный, надёжный (сика сика)». И сказал аль-Каттан: «Его книга пропала, затем он нашёл её, и поэтому его критиковали из-за этого»
قال أحمد . ثقة ثقة . وقال القطان : ذهب كتابه ، ثم وجده ، فتكلم فيه لذلك - Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Динар аль-‘Адвиум. 170
Сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «В его хадисах, по моему мнению, есть слабость, однако от него передавал хадисы Яхья аль-Каттан, и достаточно того, что от него передавал Яхья».
قال الدوري ، عن ابن معين : في حديثه عندي ضعف ، وقد حدث عنه يحيى القطان ، وحسبه أن يحدث عنه يحيى . - Али ибн Али ибн Наджад аль-Яшкуриум. 170
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Яхья ибн Са‘ида: «Он придерживался кадаризма (кана яра аль-кадар)».
وقال علي بن المديني ، عن يحيى بن سعيد : كان يرى القدر - Али ибн Али ибн Наджад аль-Яшкуриум. 170
И сказал Ибн аль-Мадини со слов Яхья ибн Са‘ида: «Он придерживался кадаризма».
وقال ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : كان يرى القدر . - Али ибн Али ибн Наджад аль-Яшкуриум. 170
Сказал ат-Тирмизи: «Яхья (то есть аль-Каттан) отзывался о нем критически».
قال الترمذي : كان يحيى - يعني : القطان - يتكلم فيه . - Али ибн Али ибн Наджад аль-Яшкуриум. 170
И в этой главе есть хадисы от ‘Али, ‘Аиши, ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда, Джабира, Джубайра ибн Мут‘има и Ибн ‘Умара. А хадис Абу Са‘ида — самый известный хадис в этой главе. Часть людей из числа знатоков приняли этот хадис. Что же касается большинства знатоков, то они сказали: «Передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он говорил: «Преславен Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твое, вечно величие Твое, и нет бога, кроме Тебя»». То же самое передается от ‘Умара ибн аль-Хаттаба и ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда. И практика большинства знатоков из числа таби‘инов и других опирается на это. И было высказано порицание в отношении иснада хадиса Абу Са‘ида: Яхья ибн Са‘ид критиковал ‘Али ибн ‘Али ар-Рифа‘и, а Ахмад сказал: «Этот хадис недостоверен».
وفي الباب عن علي، وعائشة، وعبد الله بن مسعود، وجابر، وجبير بن مطعم، وابن عمر . وحديث أبي سعيد أشهر حديث في هذا الباب . وقد أخذ قوم من أهل العلم بهذا الحديث . وأما أكثر أهل العلم فقالوا: إنما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك ، وهكذا روي عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود . والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من التابعين وغيرهم . وقد تكلم في إسناد حديث أبي سعيد ، كان يحيى بن سعيد يتكلم في علي بن علي الرفاعي، وقال أحمد : لا يصح هذا الحديث - Умран ибн Давар аль-Каттанум. 170
Сказал ‘Амр бин ‘Али: «‘Абдуррахман бин Махди передавал хадисы от него, а Яхья не передавал от него». И упомянул его Яхья однажды, хорошо отозвавшись о нем.
قال عمرو بن علي : كان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه ، وكان يحيى لا يحدث عنه . وقد ذكره يحيى يوما فأحسن الثناء عليه - Умран ибн Давар аль-Каттанум. 170
Сказал ‘Амр бин ‘Али: «Ибн Махди передавал от него, а Яхья не передавал от него». И упомянул его Яхья однажды, хорошо отозвавшись о нем.
قال عمرو بن علي : كان ابن مهدي يحدث عنه ، وكان يحيى لا يحدث عنه . وقد ذكره يحيى يوما فأحسن الثناء عليه - Умран ибн Давар аль-Каттанум. 170
И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Не силен». И сказал однажды: «Он ничто (слаб), Яхья бин Са‘ид не передавал от него».
وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بالقوي . وقال مرة : ليس بشيء لم يرو عنه يحيى بن سعيد - Умран ибн Давар аль-Каттанум. 170
Передал нам Мухаммад бин Хаммад, сказавший: передал нам Исма‘ил бин Исхак от ‘Али ибн аль-Мадини, что Яхья бин Са‘ид сказал: «Он не передавал от ‘Имрана аль-Каттана».
حدثنا محمد بن حماد قال : ثنا إسماعيل بن إسحاق عن علي ابن المديني قال يحيى بن سعيد : لم يكن يروي عن عمران القطان . - Умран ибн Давар аль-Каттанум. 170
Написал мне Мухаммад бин аль-Хасан, сказав: передал нам ‘Амр бин ‘Али: «‘Абдуррахман передавал от ‘Имрана аль-Каттана, а Яхья не передавал от него». И упомянул его Яхья однажды, хорошо отозвавшись о нем, и упомянул, что между ними была торговая связь.
كتب إلي محمد بن الحسن قال : ثنا عمرو بن علي قال : كان عبد الرحمن يحدث عن عمران القطان ، وكان يحيى لا يحدث عنه وذكره يحيى يوما فأحسن عليه الثناء ، وذكر أنه كان بينه وبينه شركة . - Умран ибн Давар аль-Каттанум. 170
Передал нам Ибн Хаммад, сказав: передал нам ‘Аббас от Яхьи, который сказал: «‘Имран аль-Каттан — ничто (слаб), Яхья бин Са‘ид не передавал от него».
حدثنا ابن حماد قال : ثنا عباس عن يحيى قال عمران القطان ليس بشيء لم يرو عنه يحيى بن سعيد . - Наджих ибн Абдуррахман ас-Синдиум. 170
Амр ибн Али сказал: «Яхья ибн Са’ид не передавал от него, считал его слабым и смеялся, когда его упоминали, а Ибн Махди передавал от него».
وقال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه ويضعفه ويضحك إذا ذكره ، وكان ابن مهدي يحدث عنه - Варка ибн Умарум. 170
И сказал также со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Я слышал, как Му‘аз ибн Му‘аз говорил Яхье аль-Катгану: «Ты слышал хадис Мансура?» Яхья спросил: «От кого?» Тот ответил: «От Варки». Он сказал: «Он не стоит ничего»».
وقال أيضا عن يحيى بن معين : سمعت معاذ بن معاذ يقول ليحيى القطان : سمعت حديث منصور ، فقال يحيى : ممن ؟ قال : من ورقاء . قال : لا يساوي شيئا - Варка ибн Умарум. 170
И сказал аль-Галляби со слов Ибн Ма‘ина: «Варка ибн Шайбан — надёжные (сикатан)». Сказал: «И я слышал Му‘аза ибн Му‘аза, который говорил Яхье аль-Катгану: «Ты слышал хадис Мансура?» Тот ответил: «Да». Он спросил: «От кого?» Тот ответил: «От Варки». Он сказал: «Он не стоит ничего»».
وقال الغلابي عن ابن معين : ورقاء وشيبان ثقتان ، قال : وسمعت معاذ بن معاذ يقول ليحيى القطان : سمعت حديث منصور ؟ قال : نعم ، فقال : ممن ؟ قال : من ورقاء ، قال : لا يساوي شيئا - Варка ибн Умарум. 170
Передал нам Ахмад ибн ‘Али и передал нам Ибн Хаммад, сказав: передал нам ‘Аббас: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Я слышал, как Му‘аз ибн Му‘аз говорил Яхье ибн Са‘иду аль-Катгану: «Ты слышал хадис Мансура?» Яхья спросил: «От кого ты слышал хадис Мансура?» Тот ответил: «От Варки». Он сказал: «Он не стоит ничего»».
ثنا أحمد بن علي ، وثنا ابن حماد قالا : ثنا عباس سمعت يحيى بن معين يقول : سمعت معاذ بن معاذ يقول ليحيى بن سعيد القطان : سمعت حديث منصور فقال يحيى : ممن سمعت حديث منصور ؟ قال : من ورقاء فقال : لا يساوي شيئا . - ‘Имран аль-‘Амми, говорят: ибн Кудама, также говорят: ибн Яхьяум. 170
Сказал Яхья аль-Каттан: «В нем не было проблем, но он не был из числа знатоков хадиса, я записывал от него и выбросил [эти записи]».
قال يحيى القطان : لم يكن به بأس ولكن لم يكن من أهل الحديث ، كتبت عنه ورميت به - ‘Имран аль-‘Амми, говорят: ибн Кудама, также говорят: ибн Яхьяум. 170
Нам передал Ибн Хаммад, сказав: передал мне Салих, сказав: передал нам ‘Али, сказав: «Я спросил Яхью б. Са‘ида об ‘Имране аль-‘Амми, на что он ответил: «В нем не было проблем, однако он не был из числа знатоков хадиса». Сказал Яхья: «И я записывал от него кое-какие вещи, а затем выбросил их»».
ثنا ابن حماد ، قال : حدثني صالح قال : ثنا علي قال : سألت يحيى بن سعيد عن عمران العمي ؛ فقال : لم يكن به بأس ، ولكنه لم يكن من أهل الحديث . قال يحيى : وقد كتبت عنه أشياء فرميت بها . - ‘Имран аль-‘Амми, говорят: ибн Кудама, также говорят: ибн Яхьяум. 170
Нам передал ‘Абдуррахман, передал нам Салих бин Ахмад бин Мухаммад бин Ханбаль, передал нам ‘Али, то есть Ибн аль-Мадини (сказал: «Я спросил Яхью бин Са‘ида об ‘Имране аль-‘Амми, он ответил: «В нем не было проблем, но он не был из числа знатоков хадиса». И я записал) от него кое-какие вещи и выбросил их».
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني (قال : سألت يحيى بن سعيد عن عمران العمي قال : لم يكن به بأس ولكنه لم يكن من أهل الحديث ، وكتبت ) عنه أشياء فرميت بها - Мухаммад ибн Амр аль-Вакыфиум. 170
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Он останавливался в Басре и ‘Абадане, и Яхья ибн Са‘ид очень сильно ослаблял его».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان ينزل بالبصرة ، وعبادان ، كان يحيى بن سعيد يضعفه جدا - Мухаммад ибн Амр аль-Вакыфиум. 170
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида о Мухаммаде ибн ‘Амре аль-Ансари и сказал: «Передавал ли он от Хафсы?» И он очень сильно ослабил этого шейха. Я спросил его: «Что с ним?» Он ответил: «Он передавал от аль-Касима со слов ‘Аиши о рогатом баране, и от аль-Касима со слов ‘Аиши о средней молитве, и передавал от аль-Хасана диковинные вещи (авабид)»».
وقال علي بن المديني : سألت يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو الأنصاري ، قلت : روى عن حفصة ؟ فضعف الشيخ جدا . قلت له : ماله ؟ قال : روى عن القاسم عن عائشة في الكبش الأقرن ، وعن القاسم عن عائشة في الصلاة الوسطى ، وروى عن الحسن أوابد - Мухаммад ибн Амр аль-Вакыфиум. 170
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о нем, и он сказал: «Яхья ибн Са‘ид ослаблял его»».
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ، قال : كان يحيى بن سعيد يضعفه - Мухаммад ибн Амр аль-Вакыфиум. 170
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Он останавливался в Басре и ‘Абадане, и Яхья ибн Са‘ид очень сильно ослаблял его».
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان ينزل بالبصرة ، وعبادان ، كان يحيى بن سعيد يضعفه جدا - Мухаммад ибн Амр аль-Вакыфиум. 170
И сказал Ибн аль-Мадини: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида о нем и он очень сильно ослабил его. Я спросил: «Что с ним?» Он ответил: «Он передавал от аль-Касима со слов ‘Аиши о рогатом баране, и передавал от аль-Хасана диковинные вещи (авабид)»».
وقال ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد عنه ، فضعفه جدا ، قلت : ما له ؟ قال : روى عن القاسم عن عائشة في الكبش الأقرن ، وروى عن الحسن أوابد - Мухаммад ибн Амр аль-Вакыфиум. 170
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Яхья ибн Са‘ид ослаблял его».
وقال الآجري ، عن أبي داود : كان يحيى بن سعيد يضعفه - Мухаммад ибн Амр аль-Вакыфиум. 170
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Салих ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль, передал нам ‘Али — [то есть] ибн аль-Мадини — сказал: «Я спросил Яхью — [то есть] ибн Са‘ида аль-Каттана — о Мухаммаде ибн ‘Амре аль-Ансари. Я спросил: «Передавал ли он от Хафсы?» И он очень сильно ослабил этого шейха. Я спросил: «Что с ним?» Он ответил: «Он передавал от аль-Касима со слов ‘Аиши о рогатом баране, и от аль-Касима со слов ‘Аиши о средней молитве, и передавал от аль-Хасана диковинные вещи (авабид)»».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ ابن محمد ] بن حنبل ، نا علي - [ يعنى ] ابن المديني - قال : سألت يحيى [ يعنى ] ابن سعيد القطان ، عن محمد بن عمرو الأنصاري قلت : روى عن حفصة ، فضعف الشيخ جدا ، قلت ماله ؟ قال : روى عن القاسم ، عن عائشة في الكبش الأقرن ، وعن القاسم ، عن عائشة في الصلاة الوسطى ، وروى عن الحسن أوابد - Абдуллах ибн Дукейн аль-Куфиум. 170
Передал нам ‘Абдуррахман и сказал: «Упомянул мой отец от Исхака ибн Мансура от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: „‘Абдуллах ибн Дукяйн — слабый [в хадисе]“»
نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى ابن معين أنه قال : عبد الله بن دكين ضعيف [ الحديث ] - ‘Усман ибн Миксам аль-Барриум. 170
Яхья ибн Саид: я слышал, как аль-Барри передавал от Нафи'а, что он слышал, как Ибн Умар говорил: «Арафат весь является местом стояния?». Яхья сказал: «Ибн Джурайдж рассказал мне: я сказал Нафи'у: «Ты слышал, как Ибн Умар говорил, что Арафат весь является местом стояния?». Он ответил: «Нет».
يحيى بن سعيد : سمعت البري يحدث ، عن نافع ، أنه سمع ابن عمر يقول : عرفة كلها موقف ؟ قال يحيى : حدثني ابن جريج قال : قلت لنافع : سمعت ابن عمر يقول : عرفة كلها موقف ؟ قال : لا . - ‘Усман ибн Миксам аль-Барриум. 170
Ибн Хаммад рассказал нам, Салих рассказал мне, Али рассказал: я слышал, как Яхья ибн Саид говорил: «Саид ибн 'Убайд рассказал мне» — Али сказал: «Это сосед Яхьи, его кунья Абу 'Амир, а его отец 'Убайд — сподвижник ас-Сабири — от аль-Агдафа, то есть Амра ибн аль-Валида, сказал: «Я сидел вместе с Суфьяном ас-Саури, и он сказал: «Аль-Барри передал нам от Мансура, от Абу Ваиля, от Абдуллы о протирании кожаных носков», на что он ответил: «Он солгал».
حدثنا ابن حماد ، قال : حدثني صالح قال : ثنا علي قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : حدثني سعيد بن عبيد قال علي : هذا جار ليحيى ، يكنى أبا عامر ، وأبوه عبيد صاحب السابري ، عن الأغضف وهو عمرو بن الوليد ، قال : كنت جالسا مع سفيان الثوري فقال : حدثنا البري ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن عبد الله في المسح على الخفين فقال : كذب . - ‘Усман ибн Миксам аль-Барриум. 170
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: аль-Бухари сказал: «Усман ибн Максам Абу Саляма аль-Барри, его оставил Яхья аль-Каттан».
وسمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عثمان بن مقسم أبو سلمة البري تركه يحيى القطان - ‘Усман ибн Миксам аль-Барриум. 170
Абдуррахман рассказал нам, Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль рассказал, Али, то есть ибн аль-Мадини, сказал: я слышал, как Яхья ибн Саид аль-Каттан говорил: «Саид ибн 'Убайд рассказал мне от аль-Агдафа, то есть Амра ибн аль-Валида, сказал: «Я сидел вместе с Суфьяном, и я сказал: «Аль-Барри передал нам от Мансура, от Абу Ваиля, от Абдуллы о протирании кожаных носков», он ответил: «Он солгал».
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : حدثني سعيد بن عبيد ، عن الأعضف وهو عمرو بن الوليد قال : كنت جالسا مع سفيان فقلت : حدثني البري عن منصور ، عن أبي وائل ، عن عبد الله في المسح على الخفين ، قال : كذب - ‘Усман ибн Миксам аль-Барриум. 170
Абдуррахман рассказал нам, Салих ибн Ахмад рассказал, Али рассказал: я слышал, как Яхья, то есть аль-Каттан, говорил: «Я слышал, как аль-Барри передавал от Нафи'а, что он слышал, как Ибн Умар говорил: «Арафат весь является местом стояния?». Яхья сказал: «Ибн Джурайдж рассказал мне: я сказал Нафи'у: «Ты слышал, как Ибн Умар говорил, что Арафат весь является местом стояния?». Он ответил: «Нет».
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد ، نا علي قال : سمعت يحيى يعني القطان قال : سمعت البري يحدث عن نافع قال : سمعت ابن عمر يقول : عرفة كلها موقف ، قال (يحيى ) فحدثني ابن جريح قال : قلت لنافع : سمعت ابن عمر يقول : عرفة كلها موقف ؟ قال : لا - Саид ибн Майсара аль-Бакриум. 170
И назвал его лжецом Яхья аль-Каттан.
وكذبه يحيى القطان - ‘Абд Раббихи ибн Нафи‘ аль-Ханнатум. 172
И сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад: «Я спросил своего отца об Абу Шихабе аль-Ханнате, и он ответил: „Нет ничего дурного в его хадисах“. Я спросил: „Но ведь Яхья ибн Са‘ид говорит, что он не хафиз?“ На что он не высказал одобрения и не согласился с этим».
وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن أبي شهاب الحناط ، فقال : ما بحديثه بأس . فقلت : إن يحيى بن سعيد يقول : ليس بالحافظ ؟ فلم يرض بذاك ، ولم يقر به - ‘Абд Раббихи ибн Нафи‘ аль-Ханнатум. 172
Сказал ‘Али со слов Яхьи: «Он не был хафизом». И добавил: «Яхья не был доволен его положением».
قال علي ، عن يحيى : لم يكن بالحافظ . قال : ولم يرض يحيى أمره - ‘Абд Раббихи ибн Нафи‘ аль-Ханнатум. 172
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих ибн Мухаммад, передал нам ‘Али, то есть ибн аль-Мадини, сказавший: «Я слышал, как Яхья, то есть аль-Қаттан, говорил: „Абу Шихаб аль-Ханнат не был хафизом“, и Яхья не был доволен его положением».
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن محمد بن ، نا علي يعني ابن المديني قال : سمعت يحيى يعني القطان يقول : لم يكن أبو شهاب الحناط بالحافظ ، ولم يرض يحيى أمره - ‘Абд Раббихи ибн Нафи‘ аль-Ханнатум. 172
‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Абдаллах ибн Ахмад из того, что он написал мне: «Я спросил своего отца об Абу Шихабе аль-Ханнате, и он ответил: „Нет ничего дурного в его хадисах“. Я спросил его: „Но ведь Яхья ибн Са‘ид говорит, что он не хафиз?“ На что он не высказал одобрения и не согласился с этим».
عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن أبي شهاب الحناط ، فقال : ما بحديثه بأس ، فقلت له : إن يحيى بن سعيد يقول ليس هو بالحافظ فلم يرض بذلك ولم يقر به - Му‘авия ибн Салих ибн Худайр аль-Хадрамиум. 172
И сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбал со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида о нем, и он ответил: «Мы не брали от него в то время ни единой буквы»».
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي بن المديني : سألت يحيى بن سعيد عنه ، فقال : ما كنا نأخذ عنه ذلك الزمان ولا حرفا . - Му‘авия ибн Салих ибн Худайр аль-Хадрамиум. 172
И сказал Аль-Лайс ибн ‘Абда: «Яхья ибн Му‘ин сказал: «Когда Ибн Махди передавал хадис Му‘авии ибн Салиха, Яхья ибн Са‘ид одергивал его и говорил: «Что это за хадисы?!» А Ибн Махди не придавал значения тому, от кого передает, в то время как Яхья был надежным (сика) в своих хадисах»».
وقال الليث بن عبدة ، قال يحيى بن معين : كان ابن مهدي إذا حدث بحديث معاوية بن صالح زبره يحيى بن سعيد ، وقال : أيش هذه الأحاديث ، وكان ابن مهدي لا يبالي ، عن من روى ، ويحيى ثقة في حديثه . - Му‘авия ибн Салих ибн Худайр аль-Хадрамиум. 172
И сказали Ибн Аби хйсма и Ад-Дури в своих «Тарихах» со слов Ибн Му‘ина: «Яхья ибн Са‘ид не был доволен им».
وقال ابن أبي خيثمة ، والدوري في "تاريخيهما" عن ابن معين : كان يحيى بن سعيد لا يرضاه - Му‘авия ибн Салих ибн Худайр аль-Хадрамиум. 172
И сказал Аль-Лайс ибн ‘Абда: «Яхья ибн Му‘ин сказал: «Когда Ибн Махди рассказывал хадис Му‘авии ибн Салиха, Яхья ибн Са‘ид одергивал его и говорил: «Что это за хадисы?»».
وقال الليث بن عبدة : قال يحيى بن معين : كان ابن مهدي إذا تحدث بحديث معاوية بن صالح ، زبره يحيى بن سعيد ، وقال : أيش هذه الأحاديث ؟