Оценки передатчиков: Яхья аль-Каттан
يحيى القطان
- Малик ибн Анасум. 179
Абдуррахман передал нам от Салиха ибн Ахмада от Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья ибн Саид говорил: "Нет среди людей более достоверных хадисов, чем у Малика"», имея в виду под «людьми» ас-Саури и Ибн Уйайну. «И Малик для меня любимее, чем Ма'мар».
نا عبد الرحمن ، نا صالح [ بن أحمد ] ، نا علي [ يعني ] ابن المديني قال : سمعت يحيى [ يعني ] ابن سعيد (127 م 5) يقول ما في القوم أصح حديثا من مالك يعني بالقوم الثوري ، وابن عيينة (971 ك) ، ومالك أحب إلي من معمر - Синан ибн Харун аль-Барджумиум. 180
Когда аль-'Укайли упомянул его в «Книге слабых» (Джумля ад-ду'афа), он сказал: «Его ослабил Яхья»
ولما ذكره العقيلي في « جملة الضعفاء » قال: ضعفه يحيى - Тальха ибн Яхья ибн ан-Ну‘ман аз-Зуракиум. 180
Поселившийся в Багдаде. Сказал Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан в том, что упомянул аль-Баджи: «Он не был сильным»
نزيل بغداد قال يحيى بن سعيد القطان فيما ذكره الباجي : لم يكن بالقوي . - Абдуль-Варис ибн Са‘ид ибн Закванум. 180
‘Убайдуллах ибн ‘Умар аль-Каварири сказал: «Яхья ибн Са‘ид не передавал ни от кого из тех, кого мы застали, подобно Хаммаду и его сподвижникам, кроме как от ‘Абд аль-Вариса, ибо он считал его достоверным (мусбит). И если кто-то из его сподвижников противоречил ему, он говорил: «А что сказал ‘Абд аль-Варис?»
وقال عبيد الله بن عمر القواريري : كان يحيى بن سعيد لا يحدث ، عن أحد ممن أدركنا مثل حماد ، وأصحابه إلا عن عبد الوارث ، فإنه كان يثبته فإذا خالفه أحد من أصحابه قال : ما قال عبد الوارث - Абдуль-Варис ибн Са‘ид ибн Закванум. 180
Аль-Каварири сказал: «Яхья ибн Са‘ид считал его достоверным (мусбит), и если кто-то из его сподвижников противоречил ему, он говорил: «А что сказал ‘Абд аль-Варис?»
وقال القواريري : كان يحيى بن سعيد يثبته ، فإذا خالفه أحد من أصحابه قال : ما قال عبد الوارث - Муслима ибн ‘Алькама аль-Мазиниум. 180
Сказал: я слышал, как ‘Абдуллах ибн Ахмад говорил: я слышал, как мой отец говорил: «До меня дошло от Яхьи ибн Са‘ида, что он не был доволен им».
قال : وسمعت عبد الله بن أحمد يقول : سمعت أبي يقول : بلغني عن يحيى بن سعيد أنه لم يكن بالراضي عنه - Муслима ибн ‘Алькама аль-Мазиниум. 180
В книге аль-‘Укайли: «Яхья ибн Са‘ид не был доволен им».
وفي كتاب العقيلي : لم يكن يحيى بن سعيد بالراضي عنه - Му‘алля ибн Хиляль ибн Сувайд ат-Тахханум. 180
И ‘Али также сказал: «Я не видел, чтобы Яхья бин Са‘ид открыто обвинял кого-либо во лжи, кроме Му‘алли ибн Хиляля и Ибрахима бин Аби Яхья, ибо они оба лгали».
وقال علي أيضا : ما رأيت يحيى بن سعيد يصرح أحدا بالكذب ؛ إلا معلى بن هلال ، وإبراهيم بن أبي يحيى ، فإنهما كانا يكذبان - Му‘алля ибн Хиляль ибн Сувайд ат-Тахханум. 180
И ‘Али также сказал: «Я не видел, чтобы Яхья бин Са‘ид открыто обвинял во лжи кого-либо, кроме Му‘алли ибн Хиляля и Ибрахима бин Аби Яхья».
وقال علي أيضا : ما رأيت يحيى بن سعيد يصرح في أحد بالكذب إلا معلى بن هلال ، وإبراهيم بن أبي يحيى - Му‘алля ибн Хиляль ибн Сувайд ат-Тахханум. 180
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам мой отец, сказавший: «Я слышал, как ‘Али бин аль-Мадини говорил: «Я не видел, чтобы Яхья бин Са‘ид открыто обвинял кого-либо во лжи, кроме Му‘алли ибн Хиляля и Ибрахима бин Аби Яхья, ибо они оба [сказал он] лгали»».
نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سمعت علي ابن المديني يقول : ما رأيت يحيى بن سعيد يصرح أحدا بالكذب إلامعلى بن هلال ، وإبراهيم بن أبي يحيى فإنهما [ قال ] كانا يكذبان . - аль-Ала ибн Халид ибн Вардан аль-Асадиум. 180
Нам передал ‘Абдуррахман: нам передал Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль: нам передал ‘Али, то есть ибн аль-Мадини, сказавший: я слышал, как Яхья, то есть ибн Са‘ид, говорит: «Я умышленно оставил аль-‘Аля ибн Халида, а затем записал от Суфьяна от него».
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني قال : سمعت يحيى يعني ابن سعيد يقول : تركت العلاء بن خالد على عمد ثم كتبت عن سفيان عنه - Джария ибн Харам аль-Факимиум. 180
Написал мне Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Барри: «Передал нам ‘Амр бин ‘Али: „Я слышал, как Яхья бин Са‘ид говорил: „Мы были у одного шейха из жителей Мекки — я и Хафс бин Гийяс, — и Абу Шейх Джария бин Харрам записывал от него. Хафс стал подбрасывать ему хадисы и говорить: „Передала тебе ‘Аиша бинт Тальха от ‘Аиши?“ Тот отвечал: „Передала мне ‘Аиша бинт Тальха от ‘Аиши то-то и то-то“. Затем тот говорил ему: „И передал тебе аль-Касым бин Мухаммад от ‘Аиши то-то?“ Тот отвечал: „Передал мне аль-Касым от ‘Аиши“. И говорил: „Передал тебе Са‘ид бин Джубайр от Ибн ‘Аббаса подобное?“ Тот отвечал: „Передал мне Са‘ид бин Джубайр от Ибн ‘Аббаса подобное“. Когда он закончил, Хафс ударил рукой по дощечкам Джарии и стер то, что на них было. Тот спросил: „Вы завидуете мне?“ Хафс ответил ему: „Нет, но это ложь“». Я спросил Яхью: «Кто этот мужчина?» — но он не назвал его. Однажды я сказал ему: «О Абу Са‘ид, может быть, у меня есть что-то от этого шейха, но я не знаю его?» Он ответил: «Это Муса бин Динар»“». ‘Амр сказал: «И я не видел никого, кто передавал бы от этого шейха, кроме двоих: Ибн Надбы и Юсуфа ас-Самти».
كتب إلي محمد بن الحسن البري ، ثنا عمرو بن علي ، سمعت يحيى بن سعيد ، يقول : كنا عند شيخ من أهل مكة ، أنا وحفص بن غياث ، وإذا أبو شيخ جارية بن هرم يكتب عنه ، فجعل حفص يضع له الحديث ، فيقول : أحدثتك عائشة بنت طلحة ، عن عائشة ؟ فيقول : حدثتني عائشة بنت طلحة ، عن عائشة بكذا وكذا ، ثم يقول له : وحدثك القاسم بن محمد ، عن عائشة بكذا ؟ فيقول : حدثني القاسم ، عن عائشة ، ويقول : حدثك سعيد بن جبير ، عن ابن عباس بمثله ؟ فيقول : حدثني سعيد بن جبير ، عن ابن عباس بمثله ، فلما فرغ ضرب حفص بيده إلى ألواح جارية ، فمحا ما فيها ، فقال : تحسدونني ، فقال له حفص : لا ، ولكن هذا كذب ، فقلت ليحيى : من الرجل ؟ فلم يسمه ، فقلت له يوما : يا أبا سعيد لعل عندي عن هذا الشيخ ، ولا أعرفه ، فقال : هو موسى بن دينار ، قال عمرو : فما رأيت أحدا يحدث عن هذا الشيخ إلا رجلين : ابن ندبة ، ويوسف السمتي - Хушайм ибн Баширум. 183
Аль-Харис ибн Сурайдж ан-Наккаль сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид и ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорили: «Хушайм в хадисах от Хусайна более прочен, чем Суфьян и Шу‘ба». В другой версии от Ибн Махди: «Хушайм прочнее их обоих, если только они не сойдутся»»
وقال الحارث بن سريج النقال : سمعت يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي يقولان : هشيم في حصين أثبت من سفيان وشعبة . وفي رواية : عن ابن مهدي ، يقولان : هشيم أثبت منهما إلا أن يجتمعا - Хушайм ибн Баширум. 183
Рассказал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-‘Арад, рассказал нам Я‘куб ибн Шайба, рассказал нам аль-Харис ибн Сурайдж: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди и Яхья ибн Са‘ид говорили: «Хушайм в хадисах от Хусайна более прочен, чем Суфьян и Шу‘ба»»
ثنا أحمد بن محمد بن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة ، ثنا الحارث بن سريج ، سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، ويحيى بن سعيد يقولان : هشيم في حصين أثبت من سفيان وشعبة - Язид ибн Зурей аль-Уйшиум. 183
Сказал Ибрахим ибн Мухаммад ибн ‘Ар‘ара со стороны Яхйи ибн Са‘ида аль-Каттана: «Не было здесь никого более сильного в передаче (асбат), чем Язид ибн Зурей‘».
قال إبراهيم بن محمد بن عرعرة ، عن يحيى بن سعيد القطان : لم يكن ها هنا أحد أثبت من يزيد بن زريع . - Язид ибн Зурей аль-Уйшиум. 183
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Салих ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль, передал нам ‘Али — то есть Ибн аль-Мадини — сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан говорил: «Язид ибн Зурей‘ сильнее в передаче (асбат), чем Вухайб»».
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : يزيد بن زريع أثبت من وهيب - Язид ибн Зурей аль-Уйшиум. 183
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Абу Бакр ибн Абу Хайсама из того, что он написал мне: передал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар аль-Каварири, сказавший: «Яхья ибн Са‘ид никогда не ставил никого впереди Са‘ида, кроме Язида ибн Зурей‘».
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي : نا عبيد الله بن عمر القواريري قال : لم يكن يحيى بن سعيد يقدم في سعيد [ أحدا ] إلا يزيد بن زريع - Язид ибн Зурей аль-Уйшиум. 183
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Муса ибн Абу Муса аль-Ансари, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн ‘Ар‘ара, сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Не было здесь никого более сильного в передаче, чем Язид ибн Зурей‘»».
نا عبد الرحمن ، نا موسى بن أبي موسى الأنصاري ، نا إبراهيم بن محمد بن عرعرة قال : سمعت يحيى ابن سعيد يقول : لم يكن هاهنا أحد أثبت من يزيد بن زريع - Яхья ибн Закария ибн Абу Заидаум. 184
И сказал аль-Харис ибн Сурейдж ан-Наккаль со слов Яхьи ибн Са‘ида аль-Каттана: «Не противоречил мне в Куфе никто, кто был бы для меня тяжелее (суровее), чем Ибн Аби Заида».
وقال الحارث بن سريج النقال ، عن يحيى بن سعيد القطان : ما خالفني أحد بالكوفة أشد علي من ابن أبي زائدة - Яхья ибн Закария ибн Абу Заидаум. 184
И сказал аль-Харис ибн Сурейдж со слов Яхьи аль-Каттана: «Не противоречил мне в Куфе никто, кто был бы для меня тяжелее, чем Ибн Аби Заида».
وقال الحارث بن سريج عن يحيى القطان : ما خالفني أحد بالكوفة أشد علي من ابن أبي زائدة . - Яхья ибн Закария ибн Абу Заидаум. 184
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Ахмад ибн Мансур ар-Рамади, передал нам аль-Харис ибн Сурейдж, сказал: я слышал, как Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан говорил: «Не противоречил мне в Куфе никто, кто был бы для меня тяжелее, чем Ибн Аби Заида».
نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا الحارث بن سريج قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : ما خالفني بالكوفة أحد أشد علي من ابن أبي زائدة - Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185
‘Абдуллах ибн Ахмад сказал: «Я слышал, как мой отец упоминал: «При Яхье ибн Са‘иде упомянули ‘Укайля и Ибрахима ибн Са‘да, и он как будто стал ослаблять их, говоря: «‘Укайль и Ибрахим ибн Са‘д». Мой отец сказал: «И что толку от этого? Они надёжные (сика), Яхья не знал их хорошо».
وقال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي يذكر قال : ذكر عند يحيى بن سعيد عقيل ، وإبراهيم بن سعد فجعل كأنه يضعفهما ، يقول : عقيل وإبراهيم بن سعد . قال أبي : وأيش ينفع هذا ، هؤلاء ثقات لم يخبرهما يحيى - Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185
Мухаммад ибн Ахмад передал от ‘Абдуллаха ибн Ахмада: «Я слышал, как мой отец упоминал: «При Яхье ибн Са‘иде упомянули ‘Укайля и Ибрахима ибн Са‘да, и он как будто стал ослаблять их, говоря: «‘Укайль и Ибрахим ибн Са‘д, ‘Укайль и Ибрахим ибн Са‘д». Мой отец сказал: «И что толку от этого? Они надёжные (сика), Яхья не знал их хорошо».
حدثنا محمد بن أحمد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، قال : سمعت أبي يذكره ، قال : ذكر عند يحيى بن سعيد عقيل وإبراهيم بن سعد ، فجعل كأنه يضعفهما يقول : عقيل وإبراهيم بن سعد ، عقيل وإبراهيم بن سعد ، قال أبي : وأيش ينفع هذا ؟ هؤلاء ثقات لم يخبرهما يحيى - Халид ас-Сидкум. 186
Сказал Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн ‘Аммар аль-Маусили со слов Яхьи ибн Са‘ида аль-Каттана: «Я не видел никого лучше Суфьяна и Халида ибн аль-Хариса».
قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، عن يحيى بن سعيد القطان : ما رأيت أحدا خيرا من سفيان ، وخالد بن الحارث - Халид ас-Сидкум. 186
Сказал Ибн ‘Аммар со слов аль-Каттана: «Я не видел никого лучше Суфьяна и Халида ибн аль-Хариса».
قال ابن عمار ، عن القطان : ما رأيت خيرا من سفيان وخالد بن الحارث - Халид ас-Сидкум. 186
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал нам ‘Али — то есть ибн аль-Мадини — сказал: «Я упомянул Яхье ибн Са‘иду сподвижников Шу‘бы, и он сказал: «Большинство из них диктовали им, кроме Халида и Му‘аза, ибо когда мы вставали от Шу‘бы, Халид садился в стороне, и Му‘аз садился в стороне, и каждый из них записывал по своей памяти»».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : ذكرت ليحيى بن سعيد أصحاب شعبة : فقال : كان عامتهم يمليها عليهم رجل إلا خالد ، ومعاذ ، فإنا كنا إذا قمنا من عند شعبة جلس خالد ناحية ، ومعاذ ناحية فكتب كل واحد بحفظه - Халид ас-Сидкум. 186
Сказал аль-Каттан: «Я не видел никого лучше него и Суфьяна».
وقال القطان : ما رأيت خيرا منه ، ومن سفيان - Суфьян ибн Хабиб аль-Басриум. 186
Сказали Ибн аль-Мадини и аль-Фалляс со слов Яхьи аль-Каттана: «Он был знатоком хадисов Шу‘бы и Ибн Аби ‘Арубы».
وقال ابن المديني ، والفلاس ، عن يحيى القطان : كان عالما بحديث شعبة ، وابن أبي عروبة - Суфьян ибн Хабиб аль-Басриум. 186
Сказал Ибн Аби Хатим в книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль»: «Рассказал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, рассказал нам ‘Али ибн аль-Мадини, сказав: «Яхья, то есть Ибн Са‘ид аль-Каттан, упомянул, что Суфьян ибн Хабиб был знатоком хадисов Шу‘бы и Ибн Аби ‘Арубы».
وقال ابن أبي حاتم في كتاب «الجرح والتعديل» : ثنا صالح بن أحمد بن حنبل ، ثنا علي بن المديني قال: وذكر يحيى يعني ابن سعيد القطان أن سفيان بن حبيب كان عالما بحديث شعبة وابن أبي عروبة . - Суфьян ибн Хабиб аль-Басриум. 186
В «аль-Куна» ад-Дулаби: «Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Яхья хорошо отзывался о Суфьяне ибн Хабибе и говорил: «Он самый знающий из людей хадисы Шу‘бы и Ибн Аби ‘Арубы».
وفي «الكنى» للدولابي : وقال عمرو بن علي : إن يحيى كان يحسن الثناء على سفيان بن حبيب وقال: هو أعلم الناس بحديث شعبة وابن أبي عروبة . - Суфьян ибн Хабиб аль-Басриум. 186
В истории Ибн Аби Хайсамы: «Я слышал, как Сулейман ибн Айюб говорил: «Суфьян слышал от Халида, Курайша и ‘Асима, и он был соседом Яхьи, а Яхья был старше его на два года». И рассказал нам Сулейман ибн Айюб, сподвижник аль-Басри: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Не было здесь никого более знающего хадисы Шу‘бы и Са‘ида, чем Суфьян ибн Хабиб».
وفي تاريخ ابن أبي خيثمة : سمعت سليمان بن أيوب يقول: سمع سفيان من خالد وقريش وعاصم وكان جارا ليحيى وكان يحيى أسن منه بسنتين ، وثنا سليمان بن أيوب صاحب البصري سمعت يحيى بن سعيد يقول: لم يكن هاهنا أعلم بحديث شعبة وسعيد من سفيان بن حبيب . - Суфьян ибн Хабиб аль-Басриум. 186
Рассказал нам ‘Абдуррахман, рассказал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, рассказал нам ‘Али ибн аль-Мадини, сказав: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан говорил: «Суфьян ибн Хабиб был знатоком хадисов Шу‘бы и Ибн Аби ‘Арубы».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] ، نا علي [ يعني ] ابن المديني ، قال : سمعت يحيى [ يعني ] بن سعيد القطان ، يقول : كان سفيان بن حبيب عالما ( 190 م 3 ) بحديث شعبة وابن أبي عروبة - Му‘тамир ибн Сулейманум. 188
Со слов Яхьи ибн Са‘ида аль-Каттана передано: «Если Му‘тамир передаст вам что-либо, то перепроверьте это, ибо у него плохая память».
وعن يحيى بن سعيد القطان قال : إذا حدثكم المعتمر بشيء فاعرضوه فإنه سيئ الحفظ - Му‘тамир ибн Сулейманум. 188
Яхья ибн Са‘ид сказал: «Если Му‘тамир ибн Сулейман передаст вам что-либо, то перепроверьте это, ибо у него плохая память».
وقال يحيى بن سعيد : إذا حدثكم المعتمر بن سليمان بشيء فأعرضوه ؛ فإنه سيئ الحفظ - ‘Асым ибн Хиляль аль-Барикыум. 190
Сказал Яхья ибн Са‘ид: «Я не находил человека по имени ‘Асим, кроме как находил его плохим в запоминании».
وقال يحيى بن سعيد : ما وجدت رجلا اسمه عاصم إلا وجدته رديء الحفظ - Мулязим ибн Амр ас-Сухаймиум. 190
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль в том, что он написал мне: «Я слышал, как мой отец говорил: «Яхья ибн Са‘ид предпочитал Мулазима ибн ‘Амра ‘Икриме ибн ‘Аммару и говорил: «Он прочнее в хадисе, чем он»»».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : كان يحيى بن سعيد يختار ملازم بن عمرو على عكرمة بن عمار ، ويقول : هو أثبت حديثا منه - Али ибн Забьян аль-‘Абсиум. 192
‘Абдаллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини передал от своего отца: «‘Али ибн Забьян рассказал нам три отвергаемых (манакир) хадиса, все они от ‘Убайдаллы ибн ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара в восходящем (марфу‘) виде: «Мудаббар — из трети», и от Ибн Аби Халида, от аш-Ша‘би: «Если он протер часть головы, то этого достаточно», и от ‘Абд аль-Малика, от ‘Ата в вопросе о писании (китаба) рабов. Я слышал, как Му‘аз упоминал его и сказал Яхье, то есть ибн Са‘иду: «Он из числа знатоков хадисов, и он...». Яхья посмотрел на меня и сказал: «Этот передает от ‘Убайдаллы, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, возводя это к Пророку: «Мудаббар — из трети». Яхья так содрогнулся, что его тюбетейка упала с головы. Му‘аз сказал ему: «О Абу Са‘ид, разве ты не слышал это от ‘Убайдаллы?». Яхья посмотрел на меня и подмигнул, имея в виду: «Он не разбирается в хадисах».
وقال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه : كان علي بن ظبيان حدثنا بثلاثة أحاديث مناكير كلها عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر مرفوع ، " المدبر من الثلث " ، وعن ابن أبي خالد ، عن الشعبي : " إذا مسح ببعض رأسه أجزأه " ، وعن عبد الملك ، عن عطاء في الكتابة على الوصفاء فسمعت معاذا يذكره ، وقال ليحيى يعني ابن سعيد : إنه من أصحاب الحديث ، وإنه ! فنظر إلي يحيى ، وقال : هذا يروي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر يبلغ به : المدبر من الثلث ، فانتفض يحيى حتى سقطت قلنسوته من رأسه ، فقال له معاذ : يا أبا سعيد وأنت لم تسمع هذا من عبيد الله ؟ فنظر إلي يحيى وغمزني أي لا يبصر الحديث - Али ибн Забьян аль-‘Абсиум. 192
Ибн аль-Мадини сказал: «Он рассказал нам три отвергаемых (манакир) хадиса от ‘Убайдаллы ибн ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: «Мудаббар — из трети», и от Ибн Аби Халида от аш-Ша‘би: «Если он протер часть головы, то этого достаточно», и от ‘Абд аль-Малика, от ‘Ата в вопросе о писании рабов». Он сказал: «Я слышал, как Му‘аз упоминал его и сказал Яхье ибн Са‘иду: «Он из числа знатоков хадисов, и он...». Яхья посмотрел на меня и сказал: «Он передает от ‘Убайдаллы, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, возводя это к Пророку: «Мудаббар — из трети». Яхья так содрогнулся, что его тюбетейка упала с головы. Му‘аз сказал ему: «О Абу Са‘ид, разве ты не слышал это от ‘Убайдаллы?». Яхья посмотрел на меня и подмигнул, имея в виду: «Он не разбирается в хадисах».
وقال ابن المديني : حدثنا بثلاثة أحاديث مناكير عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر : " المدبر من الثلث " ، وعن ابن أبي خالد عن الشعبي : " إذا مسح ببعض رأسه أجزاه " ، وعن عبد الملك ، عن عطاء في الكتابة على الوصفاء . قال : وسمعت معاذا يذكره ، وقال ليحيى بن سعيد : إنه من أصحاب الحديث ، وإنه ! فنظر إلي يحيى فقال : إنه يروي عن عبيد الله عن نافع ، عن ابن عمر رفعه : "المدبر من الثلث" فانتفض يحيى حتى سقطت قلنسوته من رأسه ، فقال له معاذ : يا أبا سعيد ، وأنت لم تسمع هذا من عبيد الله ؟ فنظر إلي يحيى ، وغمزني ، أي : لا يبصر الحديث . - Али ибн Забьян аль-‘Абсиум. 192
Яхья ибн Са‘ид сказал: «Он ничто».
قال يحيى بن سعيد : ليس بشيء - Ибрахим ибн Мухаммад ибн Абу Яхьяум. 194
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Яхьи бин Са‘ида: «Лжец». И сказал Мухаммад бин ‘Умар аль-Ма‘ити со слов Яхьи бин Са‘ида: «Мы подозревали его во лжи».
وقال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد : كذاب . وقال محمد بن عمر المعيطي عن يحيى بن سعيد : كنا نتهمه بالكذب - Ибрахим ибн Мухаммад ибн Абу Яхьяум. 194
И сказал ‘Али бин аль-Мадини со слов Яхьи бин Са‘ида: «Лжец».
وقال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد : كذاب - Ибрахим ибн Мухаммад ибн Абу Яхьяум. 194
И сказал аль-Ма‘ити со слов Яхьи бин Са‘ида: «Мы подозревали его во лжи».
وقال المعيطي عن يحيى بن سعيد : كنا نتهمه بالكذب - Ибрахим ибн Мухаммад ибн Абу Яхьяум. 194
И сказал ас-Саджи: «Он придерживался кадаризма, его оставили Яхья бин Са‘ид и знатоки хадисов».
وقال الساجي : كان يرى القدر ، تركه يحيى بن سعيد ، وأهل الحديث - Ибрахим ибн Мухаммад ибн Абу Яхьяум. 194
В книге Ибн аль-Джаузи: «Яхья бин Са‘ид бывало говорил: «Я не свидетельствую ни на кого, что он лжец, кроме как на Ибрахима и Махди бин Хиляля»».
وفي كتاب ابن الجوزي : كان يحيى بن سعيد يقول ما أشهد على أحد أنه كذاب إلا على إبراهيم ومهدي بن هلال - Ибрахим ибн Мухаммад ибн Абу Яхьяум. 194
Сообщил нам ‘Абдуллах бин Аби Суфьян, рассказал нам Хатим бин аль-Лайс, сказавший: «Я слышал, как Яхья бин Ма‘ин говорил: «Я слышал, как Яхья бин Са‘ид говорил: «Ибрахим бин Аби Яхья — лжец»»».
أنبأنا عبد الله بن أبي سفيان ، حدثنا حاتم بن الليث ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سمعت يحيى بن سعيد يقول : إبراهيم بن أبي يحيى كذاب . - Ибрахим ибн Мухаммад ибн Абу Яхьяум. 194
Рассказал нам Ахмад бин ‘Али бин Бахр, рассказал нам ‘Абдуллах бин Ахмад ад-Дураки, рассказал нам Яхья бин Ма‘ин, сказавший: «Яхья бин Са‘ид сказал: «Ибрахим бин Аби Яхья — лжец»».
حدثنا أحمد بن علي بن بحر ، حدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، حدثنا يحيى بن معين ، قال يحيى بن سعيد : إبراهيم بن أبي يحيى كذاب . - Ибрахим ибн Мухаммад ибн Абу Яхьяум. 194
Рассказал нам Ибн Хаммад, рассказал мне ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль, сказавший: «Я слышал, как мой отец упоминал со слов аль-Ма‘ити от Яхьи бин Са‘ида, сказавшего: «Мы подозревали его во лжи», — то есть Ибрахима бин Мухаммада бин Аби Яхью».
حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : سمعت أبي يذكر عن المعيطي ، عن يحيى بن سعيد ، قال : كنا نتهمه بالكذب ، يعني : إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى . - Ибрахим ибн Мухаммад ибн Абу Яхьяум. 194
Я слышал, как мой отец говорил: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини говорил: «Я не видел никого, кто открыто обвинял бы Яхью бин Са‘ида во лжи, кроме Ибрахима бин Аби Яхьи и еще двух человек»».
سمعت أبي يقول : سمعت علي ابن المديني يقول : ما رأيت أحدا ينص يحيى بن سعيد بالكذب إلا إبراهيم بن أبي يحيى ونفسين آخرين - Ибрахим ибн Мухаммад ибн Абу Яхьяум. 194
Сказал аль-Бухари: «Джахмит, которого оставили Ибн аль-Мубарак и люди». И сказал Ахмад: «Кадарит, му‘тазилит, джахмит — всякое бедствие в нем». И сказал Яхья аль-Каттан: «Лжец».
قال البخاري : جهمي تركه ابن المبارك والناس ، وقال أحمد : قدري معتزلي جهمي كل بلاء فيه ، وقال يحيى القطان : كذاب - Абу Бакр ибн ‘Аяшум. 194
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Яхьи бин Са‘ида: «Если бы Абу Бакр бин ‘Айяш присутствовал, я бы не стал спрашивать его ни о чем». Затем он сказал: «Исраиль выше Абу Бакра». И когда при Яхье бин Са‘иде упоминали (Абу Бакра), его лицо хмурилось.
وقال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : لو كان أبو بكر بن عياش حاضرا ما سألته عن شيء ، ثم قال : إسرائيل فوق أبي بكر ، وكان يحيى بن سعيد إذا ذكر عنده كلح وجهه .