Хадисы передатчика

«Он не признавал свидетельство несовершеннолетнего».

«Если он лишился рассудка или стал неадекватным, то он ограничивается в дееспособности».

«Амира спросили о продаже продовольствия (ризк), и он ответил: „В этом нет ничего плохого, но не продавай его, пока не получишь его в свое владение“».

«Если его сотоварищи узнали об этом до того, как он выплатил выкуп, они могут расторгнуть его, а если он выплатил, то он не расторгается».

Передал нам Ибн Абу Заида от своего отца, а тот от Амира относительно раба, принадлежащего троим: «Если двое из них освободили его, а затем раб скончался, оставив имущество, то те двое, что освободили его, должны выплатить третьему, который не освобождал, треть его стоимости. Затем его наследство де

«Я присутствовал на бракосочетании, принесли сахар, чтобы разбросать его, и ‘Абдуррахман ибн Абу Лайла сказал: "Положите его и разделите"».

«Он считал нежелательным расхватывание грецких орехов и сахара».

«Нет ничего плохого в том, чтобы поставить на одежде метку (цену), а затем сказать: "Я продам вам по этой метке с прибылью (мурабаха)"».

«Это лишь подобие торга».

Передал нам Ибн Абу Заида от Хаджжаджа, от аль-Хакама, который сказал: в ан-Нахрайне был найден мул, и каждая из сторон представила доказательство, что он принадлежит им. ‘Абдаллах ибн ‘Утба вынес решение в пользу того, в чьих руках он находился.

«Если доказательства обеих сторон равны, то (имущество) принадлежит тому, в чьих руках оно находится».

«Оставь их как мударабу (долевое участие)!» Он ответил: «Это не дозволено, пока он не получит их от него, а затем, если пожелает, передаст их ему (в кач

«Если бы Ибн 'Умар не считал исключение (части урожая) нежелательным — а он был у нас человеком, чье мнение принималось, — мы бы не видели в этом ничего предосудительного».

«Он продал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, верблюда и поставил условие (использовать) его спину до Медины».

«Мы купили у Ибн 'Умара годовалого верблюда, и он сделал исключение (оставив себе) часть его».

«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек продал свои плоды и сделал исключение (оставив себе) треть, четверть или половину».

«Я видел, как Ибн 'Умар, когда на нем был долг в серебре, отдавал его стоимость в динарах, если они были по рыночному курсу, а когда на нем был долг в динарах, он отдавал серебро по их стоимости».

«До меня дошло, что Ибн Мас'уд считал это нежелательным».

Передал нам Ибн Абу Заида от Хаджжаджа, от Абу Джафара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заключил с жителями Хайбара договор на половину [урожая], затем так же поступали Абу Бакр, Умар, Усман и Али, а затем их семьи вплоть до сегодняшнего дня отдают [землю]

Передали нам Ибн Абу Заида и Абуль-Ахвас от Кулейба ибн Ваиля, который сказал: «Я сказал Ибн Умару: "У человека есть земля и вода, но нет семян и быков, и он отдал мне свою землю за половину [урожая]. Я засеял её своими семенами и своими быками, а затем разделил с ним [урожай] пополам". Он ответил: