«Если же к нему придет дело, которое он не знает, пусть признает это и не стесняется».
Хадисы передатчика
- Хадис 23445Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعС чего судье следует начинать в своем судопроизводствеحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ نَحْوَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ زَادَ فِيهِ :فَإِنْ أَتَاهُ أَمْرٌ لَا يَعْرِفُهُ فَلْيُقِرَّ وَلَا يَسْتَحْيِ
- Хадис 23481Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКак именно производится получение финиковых пальм во владение?حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :قَبْضُ النَّخْلِ : أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ وَيُقَلِّبَهُ
«Завладение пальмовой рощей (при покупке) означает осмотреть её и перевернуть (осмотреть) плоды».
- Хадис 23485Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о принятии селения, в котором проживают немусульмане (аль-алудж) и имеются пальмовые рощиحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :سَأَلَهُ رَجُلٌ وَأَنَا أَسْمَعُ : أَيَتَقَبَّلُ الرَّجُلُ الْأَرْضَ فِيهَا الْعُلُوجُ وَالثِّمَارُ وَالْبُيُوتُ ؟ فَقَالَ : لَا
«Один человек спросил его, а я слышал: «Может ли человек взять в аренду землю, на которой есть работники, плоды и дома?» Он ответил: «Нет».
- Хадис 23519Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто требовал клятвы от ответчика наряду с наличием у истца доказательствحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :أَقَامَ رَجُلٌ عَلَى رَجُلٍ بَيِّنَةً ، فَقَالَ خَصْمُهُ : يَمِينُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ شُهُودِهِ ، فَاسْتَحْلَفَهُ فَنَكَلَ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : بِئْسَ مَا أَثْنَيْتَ عَلَى شُهُودِكَ ، وَرَدَّ شَهَادَتَهُمْ
«Один человек представил доказательства против другого, и его противник сказал: «Его клятва мне дороже, чем его свидетели». Он потребовал от него клятвы, но тот отказался. Шурайх сказал: «Плохо же ты отозвался о своих свидетелях
- Хадис 23638Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО двоих партнерах, когда один из них выплатил причитающееся за другогоحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ قَالَ :قَالَ رَجُلٌ لِعَامِرٍ : ابْتَعْتُ فَرَسًا وَنَقَدْتُ ثَمَنَهُ ، وَشَارَكْتُ فِيهِ رَجُلًا ، فَنَفَقَ الْفَرَسُ ، فَقَالَ : احْتَسِبْ فَرَسَكَ
«Один человек сказал Амиру: “Я купил коня, выплатил его цену и сделал человека своим партнером в нем, но конь пал”. Он сказал: “Ищи награды у Аллаха за своего коня”».
- Хадис 23700Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб использовании чего-либо из найденного имущества (люката)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :أَنَّ رَجُلًا قَالَ لَهُ : وَجَدْتُ جَمَلًا ضَالًّا ، أَدَعُهُ يَضْرِبُ فِي إِبِلِي ؟ قَالَ : لَا
«Один человек сказал ему: "Я нашел заблудшего верблюда, позволить ли ему пастись вместе с моими верблюдами?" Он сказал: "Нет"».
- Хадис 24577Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО вине, превратившемся в уксусحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُحَوَّلَ الْخَمْرُ خَلًّا
«Нет ничего плохого в том, чтобы превратить вино в уксус».
- Хадис 27246Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который сковывает цепями своего юношу-слугуحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ :أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ - وَذَكَرَ امْرَأَتَهُ - فَقَالَ : قَيِّدْهَا
«Он сказал одному человеку, упомянувшему свою жену: “Прикуй ее”».
- Хадис 28042Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что мусульманин не казнить за неверующегоحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ [١]عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ
«Верующий не убивается за неверующего».
- Хадис 28123Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЖенщина наследует из выплаты за убийство (дийи) своего мужаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :قَامَ عُمَرُ بِمِنًى فَسَأَلَ النَّاسَ : مَنْ عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنْ مِيرَاثِ الْمَرْأَةِ مِنْ عَقْلِ زَوْجِهَا ؟ فَقَامَ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ الْكِلَابِيُّ فَقَالَ : ادْخُلْ قُبَّتَكَ حَتَّى أُخْبِرَكَ ، فَدَخَلَ ، فَأَتَاهُ فَقَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Яхья ибн Закарийа ибн Абу За’ида от Яхьи ибн Са‘ида от аз-Зухри от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «‘Умар встал в Мине и спросил людей: „Есть ли у кого-нибудь знание о наследовании женой доли из выкупа ее мужа?“ Встал ад-Даххак ибн Суфьян аль-Киляби и сказал: „Войди в свою палат
- Хадис 29510Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве на свидетельство в наказаниях-хаддحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنِ ابْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا تَجُوزُ شَهَادَةٌ عَلَى شَهَادَةٍ فِي قِصَاصٍ وَلَا حَدٍّ
«Свидетельство на основе свидетельства не допускается ни в делах о возмездии (кисас), ни в делах о наказаниях (хадд)».
- Хадис 29680Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига о судебных решениях Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ : إِنَّ رَجُلًا مِنَّا تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا وَلَمْ يُجَامِعْهَا حَتَّى مَاتَ ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : مَا سُئِلْتُ عَنْ شَيْءٍ مُنْذُ فَارَقْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدَّ عَلَيَّ مِنْ هَذَا ، قَالَ : فَتَرَدَّ
«Пришел человек к Ибн Мас‘уду и сказал: «Один из нас женился на женщине, не назначив ей махр и не вступив с ней в близость, а затем умер». Ибн Мас‘уд сказал: «С тех пор как я расстался с Посланником
- Хадис 29681Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига о судебных решениях Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا [يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ] [١]عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :نَحَلَ رَجُلٌ مِنَّا أُمَّهُ نَخْلًا حَيَاتَهَا ، فَلَمَّا مَاتَتْ قَالَ : أَنَا أَحَقُّ بِنَخْلِي ، فَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا مِيرَاثٌ
«Один из нас подарил своей матери пальмы на время ее жизни. Когда она умерла, он сказал: «Я имею больше прав на свои пальмы». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует
- Хадис 29682Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига о судебных решениях Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا [يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ] [١]عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي ضِرَارٍ قَالَ :اخْتَصَمَ رَجُلَانِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى عَلَى أَحَدِهِمَا ، قَالَ : فَأَحَدَّ كَأَنَّهُ يُنْكِرُ وَيَرَى غَيْرَ ذَلِكَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَقْضِي بِمَا أَرَى ، فَمَنْ قَضَيْتُ أَخِيهِ شَيْئًا فَلَا يَأْخُذ
Передал нам [передатчик] от своего отца, от Халида ибн Саламы, который сказал: «Рассказал мне Мухаммад ибн Абу Дирар: «Двое людей судились перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и он вынес решение против одного из них. Тот был недоволен, как будто он не согласен и считает иначе. То
- Хадис 31739Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двоюродных братьях по отцовской линии, среди которых есть мужحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،فِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ ثَلَاثَةً بَنِي عَمٍّ ، أَحَدُهُمْ زَوْجُهَا وَالْآخَرُ أَخُوهَا لِأُمِّهَا ، فَقَالَ عَلِيٌّ وَزَيْدٌ : لِلزَّوْجِ النِّصْفُ وَلِلْأَخِ مِنَ الْأُمِّ السُّدُسُ ، وَمَا بَقِيَ فَهُوَ بَيْنَهُمْ سَوَاءٌ ، وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْأَخِ
Передал нам Яхья ибн Закария ибн Аби Заида от Исраиля, от Мансура, от Ибрахима относительно женщины, оставившей трех двоюродных братьев, один из которых — её муж, а другой — её брат по матери. Али и Зейд сказали: „Мужу — половина, брату по матери — шестая часть, а то, что осталось — между ними поров
- Хадис 31740Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двух братьях по матери, один из которых — сын дядиحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ أَخَوَيْهَا لِأُمِّهَا أَحَدُهُمَا ابْنُ عَمِّهَا ، فَقَالَ عَلِيٌّ وَزَيْدٌ : الثُّلُثُ بَيْنَهُمَا ، وَمَا بَقِيَ فَلِابْنِ عَمِّهَا
Передал нам Яхья ибн Закария от Исраиля, от Мансура, от Ибрахима относительно женщины, оставившей двух братьев по матери, один из которых — её двоюродный брат. Али и Зейд сказали: „Треть между ними, а то, что осталось — двоюродному брату“».
- Хадис 33152Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО Кайсеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ قَالَ : حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِأَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ كَانَ يَحْلِفُ بِاللهِ : لَا تَبْقَى قَبِيلَةٌ إِلَّا ضَارَعَتِ النَّصْرَانِيَّةَ غَيْرَ قَيْسٍ ، يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ ، فَأَحِبُّوا قَيْسًا ، يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ فَأَحِبُّوا قَيْسًا
Передал нам Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Асади, который сказал: «Передал нам Йахйа ибн Закарийа от Са‘да ибн Тарика, который сказал: “Рассказал мне Салим ибн Абу аль-Джа‘д, что Абу ад-Дарда клялся Аллахом: “Не останется ни одного племени, которое не уподобилось бы христианам, кроме племени Кайс. О общ
- Хадис 33898Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО людях, которые приходят после сражения: полагается ли им что-либо из добычиحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ إِلَى سَعْدٍ يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ : إِنِّي قَدْ بَعَثْتُ إِلَيْكَ أَهْلَ الْحِجَازِ وَأَهْلَ الشَّامِ ، فَمَنْ أَدْرَكَ مِنْهُمُ الْقِتَالَ قَبْلَ أَنْ يَتَفَقَّؤُوا فَأَسْهِمْ لَهُمْ
«Умар написал Са’ду в день аль-Кадисии: “Я отправил к тебе жителей Хиджаза и жителей Шама. Кто из них успел к сражению до того, как они [войска] рассеялись, тому выдели долю”».
- Хадис 34438Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО событиях при Кадисии и Джалулеحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ إِلَى سَعْدٍ يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ : إِنِّي قَدْ بَعَثْتُ إِلَيْكَ أَهْلَ الْحِجَازِ وَأَهْلَ الْيَمَنِ ، فَمَنْ أَدْرَكَ مِنْهُمُ الْقِتَالَ قَبْلَ أَنْ يَتَفَقَّؤُوا فَأَسْهِمْ لَهُمْ
«‘Умар написал Са‘ду в день битвы при аль-Кадисии: “Я отправил к тебе жителей Хиджаза и Йемена, так что те из них, кто успеет принять участие в сражении до того, как они рассеются, — выдели им долю из добычи”».
- Хадис 37367Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعРасходы отца на самого себя из имущества своего ребенкаحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ [عَنْ عَمَّتِهِ] [١]عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلْتُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ ، وَإِنَّ أَوْلَادَكُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Поистине, самая благая пища, которую вы едите — это то, что вы заработали своим трудом, и ваши дети — это часть вашего заработка"».