«И читай размеренно (тартиль), как ты читал в земной жизни».
«Я прочитал из уст Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, семьдесят сур, в то время как у Зейда ибн Сабита было две косы (как у писца)».
«Передал нам аль-Амаш от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Хотел бы кто-нибудь из вас, вернувшись к своей семье, найти там трех больших беременных верблюдиц?» Мы ответили: «Да». Он сказал: «Тогд
«Кто прочитает десять аятов за ночь, тот не будет записан среди беспечных».
«Кто говорит о Коране без знания, пусть приготовит себе место в Огне».
«Ибрахим не любил рассуждать о Коране».
«Один человек написал свиток (мусхаф) и написал возле каждого аята его толкование, тогда Умар призвал его и разрезал его ножницами».
«Передал нам аль-Амаш, который сказал: «Я читал Ибрахиму, и если я проходил мимо буквы, которую он не одобрял, он не говорил мне: «Это не так и не так», а говорил: «Алькама читал ее так-то и так-то».
«[Аяты, начинающиеся со слов] “О те, которые уверовали!” — [были ниспосланы] в Медине».
«Всё, что в Коране начинается со слов “О те, которые уверовали!”, было ниспослано в Медине, а всё, что в Коране начинается со слов “О люди!”, было ниспослано в Мекке».
«Мы читали “аль-Муфассаль” в течение нескольких лет, будучи в Мекке, и в нём не было [аятов] “О те, которые уверовали!”».
«При аш-Ша’би упомянули его [аят]: “Свидетель из числа сынов Исраиля засвидетельствовал о подобном ему...”. Сказали: “Это Абдуллах ибн Салям”. Он ответил: “Как это может быть ибн Салям, если эта сура мекканская?!”».
«Я спросил Анаса о чтении Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он ответил: “Он протягивал свой голос при чтении”».
«Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал “...и не заблудших”, после чего сказал: “Амин”, протягивая при этом свой голос».
«Абдуллах сказал: “Не читайте Коран быстро, подобно чтению стихов, и не рассыпайте его, подобно рассыпанию сухих фиников”».
«То есть, одну часть вслед за другой».
«То есть, разъясняй его отчетливо».
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Убейда аль-Мактиба, который сказал: «Муджахида спросили о двух людях: один из них прочитал суру “аль-Бакара”, а другой прочитал “аль-Бакара” и “аль-Имран”, при этом их поясные и земные поклоны, а также сидение были одинаковыми. Кто из них лучше? Он ответил: “Тот, кто
Передал нам Ваки’, передал нам Убейдуллах ибн Абдуррахман ибн Маухаб, который сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн Ка’б аль-Курази говорил: “Для меня прочитать суры “Когда земля содрогнется...” (аз-Зальзаля) и “Великое бедствие” (аль-Кари’а), повторяя их и размышляя над ними, любимее, чем читать Кора
«Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не любили возвышать голос при поминании [Аллаха]».