«Они приходили к Алькаме, когда он покрывал своих овец (то есть позволял козлу покрывать их, кормил его и доил его)».
Хадисы передатчика
- Хадис 23093Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ قَالَ :كَانُوا يَدْخُلُونَ عَلَى عَلْقَمَةَ وَهُوَ يُقْرِعُ غَنَمَهُ . يَعْنِي : يُنْزِي عَلَيْهَا التَّيْسَ وَيَعْلِفُ وَيَحْلُبُ
- Хадис 23098Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗапрет продавать то, что измеряется мерой, до того, как оно будет измереноحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُسْلِمَ مَا يُكَالُ فِيمَا يُكَالُ ، وَمَا يُوزَنُ فِيمَا يُوزَنُ ؛ إِنَّمَا هُوَ طَعَامٌ بِطَعَامٍ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы заключать сделку салям (авансовый платеж) на товары, измеряемые мерой, за товары, измеряемые мерой, и на товары, измеряемые весом, за товары, измеряемые весом;
- Хадис 23103Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе или рабыне зимми (немусульманина), принявших исламحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ :أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِبَيْعِ رَقِيقِ أَهْلِ الذِّمَّةِ إِذَا أَسْلَمُوا
«Он приказывал продавать рабов людей зимма (неверующих, находящихся под защитой исламского государства), если они принимали ислам».
- Хадис 23105Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе или рабыне зимми (немусульманина), принявших исламحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا أَسْلَمَ عَبْدُ الذِّمِّيِّ فُرِّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَوْلَاهُ
«Если раб зиммия принимает ислам, его разлучают с его господином».
- Хадис 23106Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе или рабыне зимми (немусульманина), принявших исламمَنْ كَانَ مِنْ فِتْيَتِهِمْ فَأَسْلَمَ فَهُوَ حُرٌّ ، وَمَا اشْتَرَوْا مِنْ سَبْيِ الْمُسْلِمِينَ فَأَسْلَمَ بِيعَ فِي الْمُسْلِمِينَ
«Кто из их юношей принимает ислам, тот становится свободным, а те, кого купили из числа пленных мусульман и кто принял ислам, продаются среди мусульман».
- Хадис 23107Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе или рабыне зимми (немусульманина), принявших исламحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا أَسْلَمَ عَبْدُ الذِّمِّيِّ رُفِعَ إِلَى الْإِمَامِ فَبَاعَهُ فِي الْمُسْلِمِينَ ، وَدَفَعَ ثَمَنَهُ إِلَى مَوْلَاهُ " . وَقَالَ الْحَسَنُ : " لَا يَخْدُمُ مُسْلِمٌ كَافِرًا
«Если раб зиммия принимает ислам, его доставляют к имаму, который продает его среди мусульман и передает вырученные деньги его господину». И аль-Хасан сказал: «Мусульманин не должен служить неверующему».
- Хадис 23111Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым отдавать вещь и брать взамен большую по стоимостиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ :﴿وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ ﴾قَالَ : لَا تُعْطِ لِتُعْطَى أَكْثَرَ مِنْهُ
«Не оказывай милости, чтобы получить больше», он сказал: «Не давай, чтобы тебе дали больше этого».
- Хадис 23112Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым отдавать вещь и брать взамен большую по стоимостиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ قَالَ : سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ [١]:﴿وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلا يَرْبُو عِنْدَ اللهِ ﴾قَالَ : لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً
«То, что вы даете в рост, чтобы оно увеличивалось за счет имущества людей, не увеличится у Аллаха» (сура «ар-Рум», 39), он сказал: «Это касалось только Пророка, да благословит его Аллах и приветс
- Хадис 23115Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым отдавать вещь и брать взамен большую по стоимостиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ [١]سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :الرَّجُلُ يُعْطِي لِيُثَابَ عَلَيْهِ : ﴿وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلا يَرْبُو عِنْدَ اللهِ ﴾
«Это человек, который дает (подарок), чтобы получить за него вознаграждение: “То, что вы даете в рост, чтобы оно увеличивалось за счет имущества людей, не увеличится у Аллаха”».
- Хадис 23116Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым отдавать вещь и брать взамен большую по стоимостиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :الْهَدَايَا
«(Речь идет о) подарках».
- Хадис 23117Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым отдавать вещь и брать взамен большую по стоимостиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ الرَّجُلُ يُعْطِي قَرَابَتَهُ لِيُكَثِّرَ بِذَلِكَ مَالَهُ
«Человек давал (подарки) своим родственникам, чтобы тем самым приумножить свое имущество».
- Хадис 23126Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفИспрашивание разрешения на вход в торговые лавкиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ مُسْلِمٍ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ دِرْهَمٍ أَبِي عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيِّ قَالَ :رَأَيْتُ عَلِيًّا أَصَابَتْهُ السَّمَاءُ وَهُوَ فِي السُّوقِ ، فَاسْتَظَلَّ بِخَيْمَةِ الْفَارِسِيِّ ، فَجَعَلَ الْفَارِسِيُّ يَدْفَعُهُ عَنْ خَيْمَتِهِ ، وَجَعَلَ عَلِيٌّ يَقُولُ : " إِنَّمَا أَسْتَظِلُّ مِنَ الْمَطَرِ " ، فَأُخْبِرَ الْفَارِسِيُّ بَعْدُ أَنَّهُ عَلِيٌّ ، فَجَعَلَ يَضْرِبُ صَدْرَهُ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам ‘Убада ибн Муслим аль-Фазари от Дирхама Абу ‘Убейда аль-Мухариби, который сказал: «Я видел, как ‘Али попал под дождь, находясь на рынке, и он укрылся в палатке перса. Перс начал выталкивать его из своей палатки, а ‘Али говорил: “Я всего лишь укрываюсь о
- Хадис 23128Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСвидетельство женщин в делах об освобождении рабов, долгах и разводеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، [عَنْ شُرَيْحٍ] [١]:أَنَّهُ أَجَازَ شَهَادَةَ امْرَأَتَيْنِ فِي عِتْقٍ ، إِحْدَاهُمَا خَالَةٌ
«Он признал свидетельство двух женщин в деле об освобождении раба, одна из которых была тетей».
- Хадис 23129Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСвидетельство женщин в делах об освобождении рабов, долгах и разводеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي الْعَتَاقَةِ
«Свидетельство женщин допустимо в делах об освобождении рабов».
- Хадис 23130Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСвидетельство женщин в делах об освобождении рабов, долгах и разводеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ شَهَادَةَ النِّسَاءِ فِي الْحُقُوقِ
«Он признавал свидетельство женщин в имущественных правах».
- Хадис 23133Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСвидетельство женщин в делах об освобождении рабов, долгах и разводеتَجُوزُ شَهَادَتُهُنَّ فِي الدَّيْنِ وَفِيمَا لَا بُدَّ مِنْهُ
«Их свидетельство допустимо в делах о долгах и в том, без чего нельзя обойтись».
- Хадис 23134Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСвидетельство женщин в делах об освобождении рабов, долгах и разводеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ :سَأَلَ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَعِيدٍ الشَّعْبِيَّ : أَتَجُوزُ شَهَادَةُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَتَيْنِ فِي الطَّلَاقِ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Мугира ибн Са‘ид спросил аш-Ша‘би: “Допустимо ли свидетельство мужчины и двух женщин в деле о разводе?”. Он ответил: “Да”».
- Хадис 23135Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСвидетельство женщин в делах об освобождении рабов, долгах и разводеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ [١]، عَنْ أَبِي لَبِيدٍ :أَنَّ عُمَرَ أَجَازَ شَهَادَةَ نِسَاءٍ فِي الطَّلَاقِ
«‘Умар признал свидетельство женщин в деле о разводе».
- Хадис 23136Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, продающий свои фрукты и освобождающий себя от закятаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَبِيعَ ثَمَرَتَهُ وَيَتَبَرَّأَ مِنَ الصَّدَقَةِ
«Он не любил, когда человек продавал свой урожай и (при этом) снимал с себя обязанность выплаты закята».
- Хадис 23142Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который берет из имущества своего ребенкаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَغُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ [عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ] [١]، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :وَلَدُ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ ؛ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِهِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ребенок человека — это часть его заработка; из самого благого его заработка”».