«Если человек стал владельцем тети по отцу или тети по матери, то они становятся свободными».
Хадисы передатчика
- Хадис 20456Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке в состоянии ихрама, который становится владельцем своего родственника: освобождает ли он его?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا مَلَكَ الْعَمَّةَ وَالْخَالَةَ ؛ عَتَقَا
- Хадис 20459Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке в состоянии ихрама, который становится владельцем своего родственника: освобождает ли он его?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا مَلَكَ الْأَخَ فَلَا يَعْتِقُ عَلَيْهِ
«Если человек стал владельцем брата, то он не становится свободным [автоматически]».
- Хадис 20468Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который умирает, имея на хранении чужую вещь и долгиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْوَدِيعَةُ بِمَنْزِلَةِ الدَّيْنِ
«Вверенное имущество приравнивается к долгу».
- Хадис 20469Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который умирает или объявляется банкротом, имея при себе конкретный товарحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، [عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ] [٢]عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ سِلْعَتَهُ قَائِمَةً بِعَيْنِهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا مِنَ الْغُرَمَاءِ
Передал нам Ваки‘ от Хишама ад-Даставаи, от Катады, от ан-Надра ибн Анаса, от Башира ибн Нахика, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Если человек обанкротился, а другой нашел свою вещь в целости и сохранности у него, то он имеет на нее
- Хадис 20477Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который умирает или объявляется банкротом, имея при себе конкретный товарحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا أَفْلَسَ وَسِلْعَتُهُ قَائِمَةٌ بِعَيْنِهَا فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ
«Если человек обанкротился, а его товар находится в целости и сохранности, то он [владелец товара] равен остальным кредиторам».
- Хадис 20478Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который умирает или объявляется банкротом, имея при себе конкретный товарحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :هُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ
«Он равен остальным кредиторам».
- Хадис 20480Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который умирает или объявляется банкротом, имея при себе конкретный товарحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :هُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ ، إِلَّا يَكُونُ حَبَسَهَا لَهُ سُلْطَانٌ
«Он равен остальным кредиторам, если только правитель не задержал ее для него».
- Хадис 20484Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПредоставление человеку жилья в безвозмездное пользование (сукна)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ السَّائِبِ بْنِ [١]عُمَرَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ :كَانَتْ عَائِشَةُ إِذَا أَسْكَنَتْ قَالَتْ : " أَسْكَنْتُكَ مَا بَدَا لِي
«Когда ‘Аиша предоставляла жилье, она говорила: "Я поселила тебя на столько, сколько мне будет угодно"».
- Хадис 20498Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что милостыня недействительна, пока она не взята во владениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :لَا تَجُوزُ الصَّدَقَةُ حَتَّى تُقْبَضَ
«Милостыня недействительна, пока она не будет принята».
- Хадис 20499Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что милостыня недействительна, пока она не взята во владениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ : كَانَ مُعَاذٌ وَشُرَيْحٌ يَقُولَانِ :لَا تَجُوزُ الصَّدَقَةُ حَتَّى تُقْبَضَ إِلَّا لِصَبِيٍّ بَيْنَ أَبَوَيْهِ
«Му‘аз и Шурайх говорили: "Милостыня недействительна, пока она не будет принята, кроме случая с ребенком, находящимся на попечении родителей"».
- Хадис 20500Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что милостыня недействительна, пока она не взята во владениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ :نَحَلَنِي أَبِي نِصْفَ دَارِهِ ، فَقَالَ أَبُو بُرْدَةَ : إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَجُوزَ ذَلِكَ فَاقْبِضْهُ ، فَإِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى فِي الْأَنْحَالِ مَا قُبِضَ مِنْهُ فَهُوَ جَائِزٌ ، وَمَا لَمْ يُقْبَضْ مِنْهُ فَهُوَ مِيرَاثٌ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Хаммам от Катады, от ан-Надра ибн Анаса, который сказал: «Мой отец подарил мне половину своего дома. Абу Бурда сказал: "Если ты хочешь, чтобы это было действительно, то вступи во владение им, ибо ‘Умар ибн аль-Хаттаб постановил относительно подарков: то
- Хадис 20501Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, кто сказал, что милостыня недействительна, пока она не взята во владениеسَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا ؟ فَقَالَا : لَا تَجُوزُ حَتَّى تُقْبَضَ
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада, и они ответили: "Она недействительна, пока не будет принята"».
- Хадис 20505Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что милостыня недействительна, пока она не взята во владениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :الصَّدَقَةُ إِذَا عُلِمَتْ ؛ قُبِضَتْ أَوْ لَمْ تُقْبَضْ
«Передал нам ‘Иса ибн аль-Мусаййиб со слов аль-Касима ибн ‘Абдуррахмана, а тот — со слов своего отца, а тот — со слов Ибн Мас‘уда, который сказал: “Милостыня, если о ней стало известно, (считается совершенной), была ли она передана в руки или нет”».
- Хадис 20513Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО договоре китаба (выкупа) в отношении слугحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمَّارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالْكِتَابَةِ عَلَى الْوُصَفَاءِ
«Нет ничего предосудительного в заключении договора о выкупе в обмен на рабов».
- Хадис 20520Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО договоре китаба (выкупа) в отношении слугحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ :هَذِهِ مُكَاتَبَةُ سِيرِينَ عِنْدَنَا : هَذَا مَا كَاتَبَ عَلَيْهِ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ غُلَامَهُ ، كَاتَبَهُ عَلَى كَذَا وَكَذَا مِنْ أَلْفٍ ، وَعَلَى غُلَامَيْنِ لَهُ يَعْمَلَانِ مِثْلَ عَمَلِهِ
Передал нам Ваки‘, сказав: «Передал нам Хаммад ибн Зайд со слов ‘Убайдуллы ибн Абу Бакра ибн Анаса, который сказал: “Вот договор о выкупе Сирина, который у нас есть: это то, на что Анас ибн Малик заключил договор со своим рабом: он заключил с ним договор на такую-то сумму в тысячу (дирхемов) и на дв
- Хадис 20527Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым сделку «ина»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الرَّبِيعِ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُمَا كَرِهَا الْعِينَةَ ، وَمَا أَدْخَلَ النَّاسُ فِيهِ بَيْنَهُمَا
Передал нам Ваки‘ со слов ар-Раби‘а, а тот — со слов аль-Хасана и Ибн Сирина, что они оба считали сделку “‘ина” нежелательной, а также то, что люди вставляют между ними (в этой сделке).
- Хадис 20531Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек сдает в наем верховое животное и следует на нем дальше положенного местаإِذَا سَلِمَتِ الدَّابَّةُ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ الْكِرَاءَانِ
«Если животное осталось невредимым, то на нем (арендаторе) собираются обе платы за наем».
- Хадис 20534Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек сдает в наем верховое животное и следует на нем дальше положенного местаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ :فِي رَجُلٍ اكْتَرَى دَابَّةً فَجَاوَزَ الْوَقْتَ ، قَالَ : " يُجْمَعُ عَلَيْهِ الْكِرَاءُ وَالضَّمَانُ
«С него взимается и плата за наем, и возмещение ущерба».
- Хадис 20543Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО господине, который ставит условие мукатыбу не покидать селение и не женитьсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :يَخْرُجُ إِنْ شَاءَ
«Он может уезжать, если пожелает».
- Хадис 20544Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО господине, который ставит условие мукатыбу не покидать селение и не женитьсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي رَجُلٍ اشْتَرَطَ عَلَى مُكَاتَبِهِ أَنْ لَا يَخْرُجَ ، قَالَ : " يَخْرُجُ . قَالَ وَكِيعٌ : وَقَالَ سُفْيَانُ : " لَا يَخْرُجُ إِلَّا بِإِذْنِ مَوْلَاهُ
«Он может уезжать». Ваки‘ добавил: «А Суфьян сказал: “Он не может уезжать без разрешения своего хозяина”».