«Они совершали омовение, когда отправлялись к джамаратам».
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Джабира, от Ата, что он не одобрял бросание камешков без омовения.
Передал нам Ваки’ от Исраиля, от Джабира, от Абдуррахмана ибн аль-Асвада, что он совершал омовение, когда отправлялся к джамаратам.
«Я спросил о человеке, который совершил са’и между Сафой и Марвой четырнадцать раз? Он ответил: "Он должен повторить"».
«Ему это засчитывается».
Передал нам Ваки’ от аль-Мас’уди, от Джами’а ибн Шаддада, от Абдуррахмана ибн Язида, что Абдуллах, когда прибыл к джамарату аль-Акаба, спустился в долину, обратился лицом к Каабе, расположил её со стороны своего правого глаза, а затем бросил в него семь камешков, произнося такбир при каждом камешке.
«Тот, кто отправил свой багаж вперед до отъезда, у того нет хаджа».
«Когда для тебя наступает время отбытия (из Мины), можешь отправить свой багаж вперед, если пожелаешь».
«Если житель Мекки выйдет (за пределы харама) к определенному времени и совершит ‘умру (в рамках хаджа ат-таматту‘), то на нем лежит жертвоприношение (хадь)».
«На нем лежит жертвоприношение».
«Если житель Мекки совершает хадж ат-таматту‘, то на нем нет жертвоприношения».
«Я упомянул ему слова Ибн ‘Умара: “Заколи его в Мекке”, на что он ответил: “Я этого не знал”».
«Нет места для жертвоприношения верблюдов, кроме как у Древнего Дома (Каабы)».
«Закалывай его там, где пожелаешь».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Джабали, который сказал: «Я слышал, как Ибн ‘Умар говорил: “Тот, кто назвал или дал обет принести в жертву верблюда (бадана), для него нет места жертвоприношения, кроме как у Дома (Каабы). А кто назвал верблюда (джазур) или корову, тот может заколоть их там, где поже
«(Место определяется) его намерением».
Передал нам Ваки‘ от Курры ибн Халида, от Ибн Сирина, что он считал желательным совершение ‘умры в месяце Мухаррам.
Передал нам Ваки‘ ибн аль-Джаррах от ан-Наххаса ибн Кахма, от ‘Аты, что он считал желательным не завершать свой таваф иначе как на нечетном числе.
Передал нам Ваки‘ от аль-‘Умари, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он завершал свой таваф ночью и днем на нечетном числе.
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Хасана ибн Язида, от Са‘ида ибн Джубайра, что он говорил: “Два тавафа мне любимее, чем один”.