Передал нам Ваки‘ от Халифы ибн Хаййата, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил проповедь, прислонившись спиной к Каабе.
«Я слышал, как Ибн ‘Умар говорил: “Не завязывай на себе ничего узлом, будучи в состоянии ихрама”».
«Нет ничего плохого в том, чтобы завязать повязку на язве».
«О владелец веревки, сними ее!»
«Нет ничего плохого в том, чтобы перевязать рану».
«В этом нет ничего плохого».
«Я спросил Салима ибн ‘Абдуллаха о поясе для паломника в ихраме, и он ответил: “В этом нет ничего плохого”. И я видел на нем одежду с узором».
«В этом нет ничего плохого».
«Нет ничего предосудительного в использовании поясной сумки для человека в состоянии ихрама».
«В этом нет ничего предосудительного».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Мусы ибн Абу Касира, от Муджахида, что когда Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, преградили путь, он принес жертву и побрил голову.
«Человек в состоянии ихрама может убить волка».
«Человек в состоянии ихрама может убить волка».
«Человек в состоянии ихрама может убить волка».
«Отгони волка от своего имущества, будучи в состоянии ихрама».
«Это не засчитывается ей».
Передал нам Ваки‘ от Абу Ма‘шара, от Нафи‘а, что Ка‘б принес в жертву корову, пометив её (ошейником).
Передал нам Ваки‘ от аль-‘Умари, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он помечал корову и делал надрез на её горбу, а если у неё не было горба, то в месте, где он должен быть.
Передал нам Ваки‘ от Ибн Абу Зи’ба, от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар не ел (мясо жертвенного животного) дольше трех дней.
«Пусть никто из вас не ест мясо своей жертвы дольше трех дней».