«Он отправил милостыню со своего имущества в Медину».
Хадисы передатчика
- Хадис 10412Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил отправлять его (жертвенное животное) в другой городحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي خَلْدَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ :أَنَّهُ بَعَثَ بِصَدَقَةِ مَالِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ
- Хадис 10418Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал, что сборщик податей должен сидеть [на месте], и если ему что-то дадут, он должен это взятьوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :يَأْتِيهِمُ الْمُصَدِّقُ عَلَى مِيَاهِهِمْ وَلَا يَسْتَخْلِفُهُمْ
Ваки‘ передал от Суфьяна, от Ибн Джурейджа, от некоего человека, от Тавуса, который сказал: «Сборщик закята приходит к ним на их водопои и не заставляет их приходить к нему».
- Хадис 10420Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЗакят аль-фитр выплачивается до праздничной молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِخْرَاجِ زَكَاةِ الْفِطْرِ قَبْلَ الصَّلَاةِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал выплачивать закят аль-фитр до молитвы».
- Хадис 10421Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЗакят аль-фитр выплачивается до праздничной молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يُخْرِجُهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ
«Он выплачивал его до молитвы».
- Хадис 10426Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗакят аль-фитр выплачивается до праздничной молитвыوَكِيعٌ ، عَنْ أَفْلَحَ ، عَنِ الْقَاسِمِ :أَنَّهُ كَانَ يُخْرِجُهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ
Ваки‘ передал от Афлаха, от аль-Касима: «Он выплачивал его до молитвы».
- Хадис 10430Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЗакят аль-фитр выплачивается до праздничной молитвыوَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ إِخْرَاجَهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ . وَقَالَ عَامِرٌ : إِنْ شَاءَ عَجَّلَهَا ، وَإِنْ شَاءَ أَخَّرَهَا
Ваки‘ передал от Исраиля, от Джабира, от аль-Хакама, который сказал: «Они считали желательным выплачивать его до молитвы». А ‘Амир сказал: «Если хочет — пусть поторопится, а если хочет — пусть отложит».
- Хадис 10450Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО милостыне разговения (садака аль-фитр): мнение тех, кто говорил о половине саа пшеницыوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ :فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ : صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ أَوْ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, тот — от ‘Абд аль-А‘ля, тот — от Абу ‘Абд ар-Рахмана, а тот — от ‘Али относительно садакат аль-фитр: «Один са‘ фиников или один са‘ ячменя, или пол-са‘ пшеницы».
- Хадис 10451Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО милостыне разговения (садака аль-фитр): мнение тех, кто говорил о половине саа пшеницыأَنَّهَا كَانَتْ تُعْطِي زَكَاةَ الْفِطْرِ عَمَّنْ تَمُونُ مِنْ أَهْلِهَا الشَّاهِدِ وَالْغَائِبِ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ شَعِيرٍ
Передал нам Ваки‘ со слов Хишама, та — от Фатимы, а та — от Асмы, что она выдавала закят аль-фитр за тех, кого она содержала из своей семьи — как присутствующих, так и отсутствующих — по пол-са‘ пшеницы или по одному са‘ фиников или ячменя.
- Хадис 10464Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Закят аль-фитр — это саа ячменя, фиников или пшеницы»وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :هِيَ عَلَى مَنْ أَطَاقَ الصَّوْمَ
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, тот — от Абу Исхака, тот — от аль-Хариса, а тот — от ‘Али, который сказал: «Она [обязательна] для того, кто способен поститься».
- Хадис 10465Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Закят аль-фитр — это саа ячменя, фиников или пшеницы»وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :صَدَقَةُ الْفِطْرِ عَلَى مَنْ تُجْرِي عَلَيْهِ نَفَقَتُكَ
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, тот — от ‘Абд аль-А‘ля, тот — от Абу ‘Абд ар-Рахмана, а тот — от ‘Али, который сказал: «Садакат аль-фитр [выдается] за того, чье содержание лежит на тебе».
- Хадис 10466Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Закят аль-фитр — это саа ячменя, фиников или пшеницы»وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُكَانَ يَسْتَحِبُّ التَّمْرَ فِي زَكَاةِ الْفِطْرِ
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, тот — от ат-Тайми, тот — от Абу Миджляза, а тот — от Ибн ‘Умара, что он считал предпочтительным [выдавать] финики в качестве закят аль-фитр.
- Хадис 10469Мусаннаф Ибн Аби ШейбаВыплата закята аль-фитр деньгамиجَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ : نِصْفُ صَاعٍ عَنْ كُلِّ إِنْسَانٍ ، أَوْ قِيمَتُهُ : نِصْفُ دِرْهَمٍ
Ваки‘ передал со слов Курры, который сказал: «К нам пришло письмо ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза о садакат аль-фитр: “Пол-са‘ за каждого человека или его стоимость: пол-дирхама”».
- Хадис 10470Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВыплата закята аль-фитр деньгамиلَا بَأْسَ أَنْ تُعْطَى الدَّرَاهِمُ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, тот — от Хишама, а тот — от аль-Хасана, который сказал: «Нет ничего плохого в том, чтобы выдавать дирхамы в качестве садакат аль-фитр».
- Хадис 10475Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о рабе-христианине: дают ли [милостыню] за него?وَكِيعٌ ، عَنْ ثَوْرٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ :كَتَبَ إِلَى عَطَاءٍ يَسْأَلُهُ عَنْ عَبِيدٍ يَهُودٍ وَنَصَارَى : أُطْعِمُ عَنْهُمْ زَكَاةَ الْفِطْرِ ؟ قَالَ : نَعَمْ
Ваки‘ передал со слов Саура, тот — от Сулеймана ибн Мусы, который сказал: «Я написал ‘Ата, спрашивая его о рабах-иудеях и христианах: “Должен ли я кормить их [выдавая] закят аль-фитр?” Он ответил: “Да”».
- Хадис 10479Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о рабе, который отсутствует в [другой] земле своего господина: дают ли за него [закят]?وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ ، عَنْ أَسْمَاءَ : أَنَّهَاكَانَتْ تُعْطِي صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَمَّنْ تَمُونُ مِنْ أَهْلِهَا : الشَّاهِدِ وَالْغَائِبِ
Ваки‘ передал со слов Хишама ибн ‘Урвы, та — от Фатимы, а та — от Асмы, что она выдавала садакат аль-фитр за тех, кого она содержала из своей семьи: присутствующих и отсутствующих.
- Хадис 10480Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о рабе, который отсутствует в [другой] земле своего господина: дают ли за него [закят]?وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالُوا :مَنْ كَانَ لَهُ عَبْدٌ فِي زَرْعٍ أَوْ ضَرْعٍ فَعَلَيْهِ صَدَقَةُ الْفِطْرِ
Ваки‘ передал со слов Ибн Абу Зи’ба, тот — от Язида ибн ‘Абдуллаха ибн Кусайта, а те — от Мухаммада ибн ‘Абд ар-Рахмана, Са‘ида ибн аль-Мусайяба, ‘Ата ибн Ясара и Абу Салямы ибн ‘Абд ар-Рахмана, которые сказали: «Тот, у кого есть раб, занятый в земледелии или скотоводстве, обязан выплатить за него с
- Хадис 10494Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКаким саа выплачивают милостыню разговения (закят аль-фитр)وَكِيعٌ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يُعْطِي كُلُّ قَوْمٍ بِصَاعِهِمْ
Ваки‘ передал со слов ар-Раби‘а, а тот — от аль-Хасана, который сказал: «Пусть каждый народ выдает по своему са‘».
- Хадис 10502Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о милостыне [не обязательной] не мусульманамوَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :أَطْعِمْهُ ، وَلَا تُعْطِهِ نَفَقَتَهُ
Ваки' от Шарика, от Абд аль-Карима, от 'Икримы, который сказал: «Накорми его, но не давай ему на его расходы».
- Хадис 10503Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о милостыне [не обязательной] не мусульманамوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ :أَنَّهُ كَانَ يُعْطِي الرُّهْبَانَ مِنْ صَدَقَةِ الْفِطْرِ
Ваки' от Суфьяна, от Абу Исхака, от Абу Майсары: «Он давал монахам из садака аль-фитр».
- Хадис 10511Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о милостыне: дают ли из нее зиммиям?وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ [١]، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا تُعْطِهِمْ مِنَ الزَّكَاةِ وَأَعْطِهِمْ مِنَ التَّطَوُّعِ
Ваки' от Суфьяна, от Ибрахима ибн аль-Мухаджира, от Ибрахима, который сказал: «Не давай им из закята, но давай им из добровольных пожертвований».