«Я спросил ‘Ату о женщине, у которой нет ничего, кроме [одной одежды]? Он ответил: “Пусть обернётся ею”».
Передал нам Ваки‘, передал нам ‘Икрима ибн ‘Аммар от ‘Аты, от Джабира, что он был имамом для них, будучи в одной рубахе.
«Нет ничего предосудительного в совершении молитвы в одной рубахе, если она плотная».
«Передал нам Суфьян от Мансура, от Абу ад-Духи, который сказал: „Ибн Аббаса спросили о молитве в [одной рубахе], на что он ответил: „Сколько людей, у которых нет ничего, кроме одной рубахи!““»
«Передал нам Шу‘ба от Са‘да ибн Ибрахима, от его отца, который сказал: „Муавия совершил с нами молитву, будучи в рубахе“».
«Сообщил нам аль-‘Аввам от ‘Аты ибн Абу Рабаха, который сказал: „Нет ничего предосудительного в молитве в одной одежде, если она плотная“».
«Передал нам Абу Исраиль Исма‘иль от Фудайля ибн ‘Амра, который сказал: „Нет ничего предосудительного в молитве в одной рубахе, если она плотная“».
«Аль-Хакам совершил с нами молитву в плотной рубахе». И аль-Хакам сказал: «Нет ничего предосудительного в молитве в одной рубахе, если она плотная».
«Передал нам Абан ибн Сам‘а от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: „Нет ничего предосудительного в молитве в одной джуббе“».
«Передал нам Заида ибн Кудама от ‘Али ибн Зайда ибн Джуд‘ана, который сказал: „Я спросил Са‘ида ибн аль-Мусайяба о молитве в джуббе? Он ответил: „И в рубахе, если она плотная“».
«Сообщил нам ар-Раби‘ ибн Субайх, который сказал: „Сообщил мне тот, кто видел, как ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз молился в джуббе-таялиса, не имея на себе изара“».
«Я видел, как Ибрахим молился в мустаке, не вынимая из неё рук».
«У неё начались менструации?». Они ответили: «Да».
«Когда девушка достигает возраста менструации, на неё возлагается то же, что возложено на её мать в плане покрытия тела».
«Когда молитва становится обязательной для девушки?». Он ответил: «Когда у неё начинаются менструации».
«Когда девушка достигает возраста менструации, на неё возлагается то же, что возложено на её мать в плане покрытия тела».
«Когда девушка достигает возраста менструации, её молитва не принимается иначе как с покрытой головой (химаром)».
«Когда девушка достигает возраста менструации, её молитва не принимается иначе как с покрытой головой (химаром)».
«На невольнице нет обязанности носить химар, даже если она старуха».
«На невольнице нет обязанности носить химар».