Ваки‘ от ар-Раби‘а, от Кайса ибн Са‘да, от Муджахида, который сказал: «Это [время] — после молитвы аср».
«Подобен тому, кто перешагивает через головы людей в пятницу, пока имам произносит проповедь, тому, кто поднимает ногу в Огонь и ставит ее в Огонь».
«Я видел, как Шурайх пришел в пятницу, когда имам произносил проповедь, и сел», то есть не перешагивал [через людей].
«Остерегайся перешагивать через головы людей в пятницу, и садись там, где до тебя доходит пятничная молитва».
«Я слышал, как Абу Хурайра говорил: "Для меня предпочтительнее совершить молитву в аль-Харре, чем перешагивать через головы людей в пятницу"».
«Для меня предпочтительнее пропустить пятничную молитву, чем перешагивать через головы людей».
«Когда аль-Хаджжадж задержал молитву, Абу Ваиль совершил её жестами, сидя на месте».
Передал нам Ваки‘ от Са‘ида ибн ас-Саиба, от Салиха ибн Са‘ида, который сказал: «Я отправился вместе с Умаром ибн Абд аль-Азизом в ас-Сувайду, живя там как бедуин. Когда наступило время пятничной молитвы, муэдзин провозгласил азан, и они собрали для него камни. Он встал, произнес проповедь, затем со
«Должен ли я приходить на пятничную молитву, если у меня болит живот?». Он ответил: «Это немощность».
«Нет пятничной молитвы для того, кто испытывает страх, для раба, который прислуживает своим хозяевам, для того, кто сопровождает похоронную процессию, и для слепого, если он не находит поводыря».
«Я слышал, как аль-Хасана спросили о том, обязан ли пятничной молитвой тот, кто испытывает страх? Он спросил: “А чего он боится?”. Ему ответили: “Правителя”. Он сказал: “У него есть оправдание”».
Передал нам Ваки‘ от Шаддада Абу Тальхи, со слов Му‘авии ибн Курры, который сказал: «Я застал тридцать человек из племени Музейна, каждый из которых либо наносил удар, либо получал его, либо сам был ранен, либо ранил других. В пятницу они совершали полное омовение, надевали свои лучшие одежды, умаща
«Ибн ‘Умар окуривал свои одежды благовониями каждую пятницу».
«...две одежды, в которых он отправляется [на молитву]».
«Стремление (ас-са‘й) — это деяние».
«Стремитесь к поминанию Аллаха» — «Это время».
«[Это] проповедь имама».
«Стремление (ас-са‘й) — это деяние».
Передал нам Ваки‘ от Абу Джанаба, от Язида ибн аль-Бара’а, со слов его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к ним с проповедью в день праздника, держа в руке лук или посох.
«Я видел, как ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз произносил проповедь, держа в руке посох».