Передатчики · #6786

аль-Вадин ибн ‘Ата

الوضين بن عطاء

ум. 156 г.х.6-е поколениеДамаск

Хадисы передатчика · марфу‘ 44 · маукуф 2 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый с плохой памятью, обвинялся в кадаризме

صدوق سيئ الحفظ ، ورمي بالقدر

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный, но некоторые признали его слабым

ثقة ، وبعضهم ضعفه

Сведения

Полное имя: аль-Вадин ибн ‘Ата ибн Кинана ибн Абдуллах ибн Мусда‘الوضين بن عطاء بن كنانة بن عبد الله بن مصدع
Кунья: Абу Кинана, а также говорят: Абу ‘Абдуллахأبو كنانة ، ويقال : أبو عبد الله
Происхождение: аль-Хуза‘и мавляхум, аш-Шами, ад-Димашкиالخزاعي مولاهم , الشامي ، الدمشقي
Родственные связи: Вольноотпущенник Хуза‘аمولى خزاعة

Формы имени в иснадах · 9

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ25
الْوَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ12
الْوَضِينِ5
أَبِي كِنَانَةَ1
الْوَضِينَ بْنَ عَطَاءٍ1
الْوَضِينُ1
الْوَضِينِ - وَهُوَ عِنْدِي ابْنُ عَطَاءٍ -1
الْوَضِينِ الثَّقَفِيِّ1
الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ الدِّمَشْقِيِّ1

Мнения имамов · 37

все (17)похвала (12)порицание (3)смешанное (0)сведения (2)◈ только имамы (17)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 17 — похвала 12 · порицание 3 · сведения 2

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказали ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал со слов своего отца, а также ‘Усман бин Sa‘ид ад-Дарими со слов Яхйи бин Ма‘ина, а также Дахейм: «Надёжный (сика)».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين ، وعن دحيم : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Мухаммад бин ‘Ауф ат-Та‘и со слов Яхйи бин Ма‘ина: «Нет в нем проблем (ла ба‘са бихи)».
وقال محمد بن عوف الطائي ، عن يحيى بن معين : لا بأس به
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Ма‘ин в одной из версий: «Нет в нем проблем».
وقال ابن معين في رواية : لا بأس به
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад со слов своего отца в другой версии: «Нет в нем проблем, он придерживался взглядов кадаритов».
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه في رواية أخرى : ليس به بأس ، كان يرى القدر
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад в одной из версий: «Нет в нем проблем, он придерживался взглядов кадаритов».
وقال أحمد في رواية : ليس به بأس ، كان يرى القدر
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «[Его хадисы] одобряются и порицаются».
وقال أبو حاتم : تعرف وتنكر
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Годный в хадисах (солих аль-хадис)». Я спросил: «Он кадарит?» Он ответил: «Да».
وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : صالح الحديث . قلت : هو قدري ؟ قال : نعم
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «[Его хадисы] одобряются и порицаются».
وقال أبو حاتم : تعرف وتنكر
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Годный в хадисах». Я спросил: «Он кадарит?» Он ответил: «Да».
وقال الآجري عن أبي داود : صالح الحديث ، قلت : هو قدري ؟ قال : نعم
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Я сказал: «И сказал ас-Саджи: «У него есть один отвергаемый (мункар) хадис, который не является утвержденным, от ‘Алькамы от ‘Абдуррахмана бин ‘А‘иза от ‘Али — хадис: «Глаза — это ремень заднего прохода (ука аль-сах)». Сказал ас-Саджи: «Я видел, как Абу Дауд ввел этот хадис в книгу «Сунан», и я полагаю, что он упомянул его там только потому, что посчитал достоверным у себя»»».
قلت : وقال الساجي : عنده حديث واحد منكر غير محفوظ عن علقمة عن عبد الرحمن بن عائذ عن علي ، حديث العينان وكاء السه . قال الساجي : رأيت أبا داود أدخل هذا الحديث في كتاب السنن ولا أراه ذكره فيه إلا وهو عنده صحيح
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И в словах аль-Миззи: «Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат»», затем упомянул его смерть со слов девятерых, а упустил ее со слов того, кто назвал годом [смерти] сорок девятый в десятый день зуль-хиджа, а также упустил из его описания: «Он был вольноотпущенником племени Хуза‘а и много передавал от Махфуза бин ‘Алькамы».
وفي قول المزي : ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، ثم ذكر وفاته من عند تسعة ، وأغفلها من عنده سنة تسع وأربعين في عشر ذي الحجة ، وأغفل أيضا منه : وهو مولى خزاعة ، وكان روايا لمحفوظ بن علقمة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «Я не вижу ничего дурного в его хадисах».
وقال أبو أحمد بن عدي : ما أرى بأحاديثه بأسا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Я не вижу ничего дурного в его хадисах».
وقال ابن عدي : ما أرى بأحاديثه بأسا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказали Ахмад бин Ханбал, Ибн Ма‘ин и Дахейм: «Надёжный».
قال أحمد بن حنبل ، وابن معين ودحيم : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказали Ахмад бин Ханбал, Ибн Ма‘ин и Дахейм: «Надёжный».
قال أحمد بن حنبل ، وابن معين ودحيم : ثقة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 15

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 18

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela