Язид ибн Марсад аль-Хамадани
يزيد بن مرثد الهمداني
⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: Ибн Хиббан
«надёжным» его называет лишь свод поздних (Ибн Хаджар, аз-Захаби) — у имамов в собранных мнениях такого тавсика нет
Сведения
- Полное имя
- Язид ибн Марсадيزيد بن مرثد
- Кунья
- Абу ‘Усманأبو عثمان
- Происхождение
- аль-Хамдани, затем аль-Муд‘и, ас-Сан‘ани, аш-Шамиالهمداني ، ثم المدعي ، الصنعاني ، الشامي
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- يَزِيدَ بْنِ مَرْثَدٍ8
- أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّنْعَانِيِّ1
- يَزِيدَ بْنِ مَرْثَدٍ الْمُدَّعِي1
- يَزِيدُ بْنُ مَرْثَدٍ الْمُدَّعِي1
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Передал от Му‘аза и Абу Дарды — мурсаль».
وقال أبو حاتم : روى عن معاذ : وأبي الدرداء مرسل .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Передал от Му‘аза и Абу Дарды — мурсаль».
قال أبو حاتم : روى عن معاذ ، وأبي الدرداء مرسل
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
От Му‘аза ибн Джабаля и Абу Дарды — мурсаляни (два мурсаля).
معاذ بن جبل ، وأبي الدرداء ، مرسلين
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
От Пророка, да благословит его Аллах и приветствует (мд) — мурсаль.
النبي صلى الله عليه وسلم ( مد ) مرسلا
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И от ‘Абдуррахмана ибн ‘Ауфа — говорят, что мурсаль.
وعبد الرحمن بن عوف يقال مرسل
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И от Му‘аза ибн Джабаля — мурсаль.
ومعاذ بن جبل مرسل
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И от Абу Дарды — мурсаль.
وأبي الدرداء مرسل
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И от Абу Зарра — так же.
وأبي ذر كذلك
Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.
Таби‘ин, передавший от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в виде мурсаля, и в этом нет проблем. И передавал от Му‘аза ибн Джабаля, Абу Зарра и других выдающихся сподвижников, да будет доволен ими Аллах, и это также мурсаль, как сказано в «ат-Тахзиб».
تابعي أرسل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا إشكال فيه ، وروى عن معاذ بن جبل ، وأبي ذر ، وغيرهما من مقدمي الصحابة - رضي الله عنهم - وهو أيضا مرسل ، قاله في التهذيب
Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.
Я говорю: в «ат-Тахзиб» упомянуто, что его передача от Му‘аза, Абу Зарра и Абу Дарды является мурсалем; также упомянута его передача от ‘Абдуррахмана ибн ‘Ауфа, и сказано: «Говорят, что мурсаль». Затем передано от Абу Хатима, что он передавал от Му‘аза и Абу Дарды в виде мурсаля, конец цитаты.
قلت : ذكر في التهذيب أن روايته عن معاذ وأبي ذر وأبي الدرداء مرسلة ، وذكر روايته عن عبد الرحمن بن عوف ، وقال : يقال : مرسل ، ثم حكى عن أبي حاتم أنه روى عن معاذ وأبي الدرداء مرسلا ، انتهى .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Передал от: Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в виде мурсаля.
روى عن : النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И у него есть передачи-мурсаль.
وله مراسيل
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة
аль-Вадин ибн ‘Ата? — 156 г.х.
Сувейд ибн ‘Абдуль-‘Азиз передал от аль-Вадына ибн ‘Ата: «Я видел Язида ибн Марсада, в его руке была лепёшка с мясом, и он ел. Он добивался судейства и делал это, пока не избавился от него».
وقال سويد بن عبد العزيز ، عن الوضين بن عطاء : رأيت يزيد بن مرثد وفي يده رغيف وعرق ، يأكل ، وكان طلب للقضاء ففعل ذلك حتى تخلص
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 5
⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении