Хадисы передатчика

Найдено: 5 351

Хадис 11242Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о договоре салям в отношении пшеницы, ячменя, изюма, оливкового масла, одежды и всего, что описывается посредством указания качеств
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
فِي السَّلَفِ فِي الْكَرَابِيسِ ، قَالَ : إِذَا كَانَ ذَرْعٌ مَعْلُومٌ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ فَلَا بَأْسَ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз и Абу Наср бин Катада, которые сказали: (сообщил) Абу аль-Фадль бин Хамировайх, (передал нам) Ахмад бин Нажда, (передал нам) Саид бин Мансур, (передал нам) Хушайм, от Яхьи бин Саида, от аль-Касима бин Мухаммада, от Ибн Аббаса относительно авансовой продажи (салаф) г
Хадис 11394Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об ответственности (ухда) и возвращении покупателем товара из-за обнаружения скрытого дефекта
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ هُشَيْمٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
الرَّجُلُ أَحَقُّ بِعَيْنِ مَالِهِ إِذَا وَجَدَهُ ، وَيَتَّبِعُ الْبَيِّعُ مَنْ بَاعَهُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, передал нам Амр ибн ‘Аун, сообщил нам Хушейм от Мусы ибн ас-Саиба, от Катады, от аль-Хасана, от Самуры ибн Джундуба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Алла
Хадис 11473Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о мировом соглашении путем взаимного обмена
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالْمُخَارَجَةِ فِي الْمِيرَاثِ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль бин Хамиравих, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Дауд бин Абу Хинд от Аты, от Ибн Аббаса, что он не видел ничего дурного в разделе имущества по взаимному согласию (мухараджа) в насл
Хадис 11508Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кому перевели долг на состоятельного человека, и он должен согласиться, не возвращаясь к первоначальному должнику
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ السَّامِرِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ : الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ الْهَرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ ، وَإِذَا أُحِلْتَ عَلَى مَلِيٍّ فَاتْبَعْهُ وَلَا تَبِعْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Хасан: Али бин аль-Фадль ас-Самири в Багдаде, передал нам аль-Хасан бин Арафа аль-Абди, передал нам Хушайм, от Юнуса, (а также) сообщил нам Абу Наср: Умар бин Абд аль-Азиз бин Умар бин Катада, передал нам Абу Мансур: аль-Аббас бин аль-Фадль ан-
Хадис 11533Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что приходит относительно поручительства за человека, обязанного выплатить право
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا السَّرَّاجُ ، ثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :
لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الرَّجُلِ عَلَى شَهَادَةِ الرَّجُلِ فِي حَدٍّ وَلَا كَفَالَةٌ فِي حَدٍّ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам ас-Саррадж, передал нам Якуб ад-Даураки, от Хушайма, от Мутаррифа, от аш-Шааби, который сказал: не допускается свидетельство человека о свидетельстве другого человека в наказаниях хадд, и нет поручительства в нака
Хадис 11569Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, чье признание (икрар) действительно
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ :
أَنَّ رَجُلًا أَقَرَّ عِنْدَ شُرَيْحٍ ، ثُمَّ ذَهَبَ يُنْكِرُ ، فَقَالَ لَهُ شُرَيْحٌ : شَهِدَ عَلَيْكَ ابْنُ أُخْتِ خَالَتِكَ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль бин Хамировайх, передал нам Ахмад бин Нагда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Ибн Аун, от Ибрахима ан-Наха‘и: что некий человек сделал признание перед Шурайхом, а затем принялся отпираться. И Шурайх сказал ему:
Хадис 11577Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о признании больным долга или имущества в пользу своего наследника
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا السَّرَّاجُ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ :
أَنَّهُ كَانَ لَا يُجِيزُ ذَلِكَ لِلْوَارِثِ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид, передал нам ас-Саррадж, передал нам Зияд бин Айюб, от Хушайма, от Халида аль-Хазза‘а, от Ибн Сирина, от Шурайха: что он не разрешал этого для наследника.
Хадис 11661Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто присвоил чужую невольницу, продал ее, а затем явился ее хозяин
( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي قُمَاشٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
مَنْ وَجَدَ مَالَهُ عِنْدَ رَجُلٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ ، وَيَتَّبِعُ الْبَيِّعُ مَنْ بَاعَهُ
(Сообщил нам) 'Али ибн Ахмад ибн 'Абдан, передал нам Ахмад ибн 'Убайд ас-Сaffар, передал нам Мухаммад ибн 'Иса ибн Абу Кумаш, передал нам 'Амр ибн 'Аун, передал нам Хушайм, от Мусы ибн ас-Саиба, от Катады, от аль-Хасана, от Самуры ибн Джундуба, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Ал
Хадис 11662Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто присвоил чужую невольницу, продал ее, а затем явился ее хозяин
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنِ الْحَسَنِ :
أَنَّ رَجُلًا بَاعَ جَارِيَةً لِأَبِيهِ ، وَأَبُوهُ غَائِبٌ ، فَلَمَّا قَدِمَ أَبَى أَبُوهُ أَنْ يُجِيزَ بَيْعَهُ ، وَقَدْ وَلَدَتْ مِنَ الْمُشْتَرِي ، فَاخْتَصَمُوا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : فَقَضَى لِلرَّجُلِ بِجَارِيَتِهِ ، وَأَمَرَ الْمُشْتَرِيَ أَنْ يَأْخُذَ بَيْعَهُ بِالْخَلَاصِ ، فَلَزِ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-‘Абдави аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль ибн Хамиравийхе, передал нам Ахмад ибн Наждане, передал нам Са‘ид ибн Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Хумейд ат-Тавиль, от аль-Хасана, что некий человек продал рабыню своего отца, в то время как его отец отсутствовал. К
Хадис 11664Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто присвоил чужую невольницу, продал ее, а затем явился ее хозяин
قَالَ : وَحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ :
لَيْسَ الْخَلَاصُ بِشَيْءٍ ، مَنْ بَاعَ مَا لَا يَمْلِكُ فَهُوَ لِصَاحِبِهِ ، وَيَتْبَعُ الْمُشْتَرِي الْبَائِعَ بِمَا أَعْطَاهُ ، وَلَيْسَ عَلَى الْبَائِعِ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ يَرُدَّ مَا أَخَذَ ، وَلَا يُؤْخَذُ بِغَيْرِهِ
Он сказал: И передал нам Са‘ид, передал нам Хушайм, передал нам Исма‘ил ибн Салим, который сказал: Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: Возмещение не имеет значения (или: не берется в расчет); тот, кто продал то, чем не владеет, — это принадлежит хозяину, а покупатель преследует продавца за то, что он ем
Хадис 11733Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об управляющем по договору мудараба, поступающем вопреки условиям ради выгоды владельца капитала, и о том, кто торгует на чужие деньги без приказа
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبِيدَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ اسْتَبْضَعَ بِضَاعَةً ، فَخَالَفَ فِيهَا ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : هُوَ ضَامِنٌ ، وَإِنْ رَبِحَ فَالرِّبْحُ لِصَاحِبِ الْمَالِ
(И сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, передал Абу-ль-Фадль ибн Хамировайх, передал нам Ахмад ибн Најда, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Дауд ибн Абу Хинд, от Рабаха ибн Абиды, от Ибн Умара: что его спросили о человеке, которому дали имущество для торговли (истабдака бидаа
Хадис 11770Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что аренда (иджара) недействительна, пока не определен объект и не известна плата
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَدْفَعَ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ الثَّوْبَ ، فَيَقُولُ :
بِعْهُ بِكَذَا وَكَذَا ، فَمَا زِدْتَ فَهُوَ لَكَ
И Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, не видел ничего дурного в том, что человек дает другому одежду и говорит: «Продай ее за столько-то и столько-то, а все, что выручишь сверх того — твое».
Хадис 11985Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно охранной зоны вокруг колодцев
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَوْفٍ الْأَعْرَابِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
حَرِيمُ الْبِئْرِ : أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا مِنْ جَوَانِبِهَا كُلِّهَا ، لِأَعْطَانِ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ ، وَابْنُ السَّبِيلِ أَوَّلُ شَارِبٍ ، وَلَا يُمْنَعُ فَضْلُ مَاءٍ ؛ لِيُمْنَعَ بِهِ الْكَلَأُ
(Сообщил нам) Абу Саид бну Абу Амр, передал нам Абуль-Аббас аль-Асамм, передал нам аль-Хасан бну ‘Али бну ‘Аффан, передал нам Яхья бну Адам, передал нам Хушайм, от ‘Ауфа аль-А‘раби, от некоего человека, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал
Хадис 11986Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно охранной зоны вокруг колодцев
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا عَوْفٌ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
11986 - وَقَدْ كَتَبْنَاهُ مِنْ حَدِيثِ مُسَدَّدٍ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، أَخْبَرَنَا عَوْفٌ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ . فَذَكَرَهُ . أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ ب
11986 — И мы записали это из хадиса Мусаддада, от Хушайма. Сообщил нам ‘Ауф, передал нам Мухаммад бну Сирин, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, и упомянул его. Сообщил нам это Абуль-Хасан аль-Мукри, сообщил нам аль-Хасан бну Мухаммад бну Исхак, пер
Хадис 12108Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об умре (подарочном наделе)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا هِشَامٌ ، وَمَنْصُورٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :
أَنَّ رَجُلًا أَعْمَرَ رَجُلًا دَارًا حَيَاتَهُ فَخَاصَمَ فِيهَا بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى شُرَيْحٍ ، وَكَانَ الَّذِي أُعْمِرَ الدَّارَ أَعْمَى ، فَقَضَى لَهُ شُرَيْحٌ بِهَا ، وَقَالَ : مَنْ مَلَكَ شَيْئًا حَيَاتَهُ ، فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَوْتَهُ ، فَقَالَ الْمُعْمَرُ : كَيْفَ قَضَيْتَ لِي يَا أَبَا أ
(И сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль Мухаммад бин Абдуллах бин Хамирован, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Хишам и Мансур от Ибн Сирина: Один человек подарил другому дом на его жизнь, а затем они стали спорить из-за
Хадис 12125Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что указывает на то, что повеление соблюдать равенство между детьми в дарах относится к категории предпочтительного, а не обязательного
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ سَيَّارٌ ، ( وَأَخْبَرَنَا ) مُغِيرَةُ ( وَأَنْبَأَ ) دَاوُدُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَمُجَالِدٌ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ :
نَحَلَنِي أَبِي نُحْلًا ، قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ مِنْ بَيْنِ الْقَوْمِ : نَحَلَهُ غُلَامًا لَهُ ، قَالَ : فَقَالَتْ لَهُ أُمِّي عَمْرَةُ بِنْتُ رَوَاحَةَ : ائْتِ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَشْهِدْهُ ، قَالَ : فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ف
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад ибн Бакр, передал нам Абу Давуд, передал нам Ахмад ибн Ханбал, передал нам Хушейм, сообщил нам Сайяр, — (и сообщил нам) Мугира, (и сообщил нам) Давуд, — от аш-Ша‘би; а Муджалид и Исмаил ибн Салим — от аш-Ша‘би, от ан-Ну‘мана ибн Башира, который
Хадис 12240Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о том, кто оказал помощь обессилевшему в пути
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا مَنْصُورٌ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ حُمَيْدٍ الْحِمْيَرِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ ، يَقُولُ :
مَنْ قَامَتْ عَلَيْهِ دَابَّتُهُ فَتَرَكَهَا ، فَهِيَ لِمَنْ أَحْيَاهَا . قُلْتُ : عَمَّنْ هَذَا يَا أَبَا عَمْرٍو ؟ فَقَالَ : إِنْ شِئْتَ عَدَدْتُ لَكَ كَذَا وَكَذَا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
И сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль ибн Хамировать, сообщил нам Ахмад ибн Нахда, передал нам Са‘ид ибн Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Мансур, от Убайдуллаха ибн Хумайда аль-Химьяри, который сказал: Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: У кого животное встало (обессилев),
Хадис 12404Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об устранении братии и сестер тех, кто был по отцовской линии, посредством сына и сына сына
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَبْدٍ السَّلُولِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ :
الْكَلَالَةُ : الَّذِي لَا يَدَعُ وَلَدًا وَلَا وَالِدًا
И передал нам Абу Саʿид бин Абу ʿАмр, [сказал]: сообщил нам Абу Абдуллах бин Яʿкуб, [сказал]: передал нам Мухаммад бин Наср, [сказал]: передал нам Яхья бин Яхья, [сказал]: сообщил нам Хушайм, от Закарии бин Абу Заида, от Абу Исхака, от Сулейма бин ʿАбда ас-Салюли о том, что он слышал, как Ибн ʿАббас
Хадис 12413Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что вместе с отцом не наследуют двое его родителей (дедушка и бабушка)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ؛
أَنَّ عَلِيًّا وَزَيْدًا كَانَا لَا يُوَرِّثَانِ الْجَدَّةَ مَعَ ابْنِهَا
(Сообщил нам) Абу Са‘ид ибн Аби ‘Амр, (которому) сообщил Абу ‘Абдуллах ибн Йа‘куб, (которому) передал Мухаммад ибн Наср, (которому) передал Йахйа ибн Йахйа, (которому) сообщил Хушайм, от Мугиры, от Фудайла ибн ‘Амра, от Ибрахима: поистине, ‘Али и Зайд не выделяли бабушке долю в наследстве наряду с е
Хадис 12450Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об обязательной доле братьев и сестер по матери
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ قَانِفٍ :
أَنَّ سَعْدًا كَانَ يَقْرَؤُهَا : ( وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ مِنْ أُمٍّ )
(Сообщил нам) Абу Са‘ид бин Аби ‘Амр, (передал нам) Абу Абдуллах Мухаммад бин Я‘куб, (передал нам) Мухаммад бин Наср, (передал нам) Яхья бин Яхья, (передал нам) Хушайм, от Я‘ля бин ‘Ата, от аль-Касима бин Абдуллах бин Раби‘а бин Канифа: что Са‘д читал это так: «(И если умирает мужчина или женщина, у