Хадисы передатчика

Найдено: 5 351

Хадис 13848Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что брак и владение наложницей не совмещаются
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ حَمْزَةَ الْهَرَوِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا حُصَيْنٌ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أُتِيَ بِامْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ عَبْدًا لَهَا ، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ : أَلَيْسَ اللهُ تَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ : ﴿أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ﴾، فَضَرَبَهُمَا وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ، وَكَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْأَمْصَارِ : أَيُّمَا امْرَأَ
Сообщил нам Абу Хазим аль-‘Абдави аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Хасан бин Хамза аль-Херави, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Хусайн, от Бакра бин Абдуллаха аль-Музани: что к ‘Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, привели женщину,
Хадис 13849Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что брак и владение наложницей не совмещаются
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ،
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أُتِيَ بِامْرَأَةٍ قَدْ تَزَوَّجَتْ عَبْدَهَا ، فَعَاقَبَهَا وَفَرَّقَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ عَبْدِهَا ، وَحَرَّمَ عَلَيْهَا الْأَزْوَاجَ عُقُوبَةً لَهَا
И сообщил нам Абу Хазим, передал нам Абу аль-Хасан, передал нам Ахмад, передал нам Са‘ид, передал нам Хушайм, передал нам Юнус, от аль-Хасана, что к ‘Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, привели женщину, которая вышла замуж за своего раба. Он наказал ее, разлучил ее с ее рабом и запрети
Хадис 13851Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о мужчине, который дарует свободу своей невольнице, а затем женится на ней
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الطُّوسِيُّ ، نَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ الْهَمْدَانِيِّ ، قَالَ :
رَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ سَأَلَ الشَّعْبِيَّ ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَمْرٍو ، إِنَّ مَنْ قِبَلَنَا مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ يَقُولُونَ : إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا : فَهُوَ كَالرَّاكِبِ بَدَنَتَهُ ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُو
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал мне Абу ан-Надр Мухаммад бин Мухаммад бин Юсуф ат-Туси, передал нам ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими, передал нам Яхья бин Яхья, передал нам Хушайм, от Салиха бин Салиха аль-Хамдани, который сказал: Я видел одного человека из жителей Хурасана, который спросил аш
Хадис 13929Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об отец, выдающем замуж своего малолетнего сына
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ :
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ زَوَّجَ ابْنًا لَهُ ابْنَةَ أَخِيهِ وَابْنُهُ صَغِيرٌ يَوْمَئِذٍ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу ль-Фадль бин Хамировайх, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Хушейм, сообщил нам Яхья бин Са‘ид, от Сулеймана бин Ясара: что Ибн ‘Умар выдал замуж дочь своего брата за своего сына, в то время как его сын был еще ма
Хадис 13944Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что желательно опекуну в словах сватовства и речи
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْزَةَ الْهَرَوِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ أَبَا بَكْرِ بْنَ حَفْصٍ يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ :
لَحِقْتُ ابْنَ عُمَرَ فَخَطَبْتُ إِلَيْهِ ابْنَتَهُ ، فَقَالَ لِيَ ابْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ : إِنَّ ابْنَ أَبِي عَبْدِ اللهِ لَأَهْلٌ أَنْ يُنْكَحَ ، نَحْمَدُ رَبَّنَا وَنُصَلِّي عَلَى نَبِيِّنَا ، وَقَدْ أَنْكَحْنَاكَ عَلَى مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ إِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ
Сообщил нам Абу Хазим аль-Абдави аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Хасан Мухаммад ибн Ахмад ибн Хамза аль-Харави, передал нам Ахмад ибн Нажда, передал нам Са’ид ибн Мансур, передал нам Хушайм, сообщил мне тот, кто слышал, как Абу Бакр ибн Хафс рассказывал от Урвы ибн аз-Зубайра, который сказал: «Я приш
Хадис 13958Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о количестве дозволенных для брака свободных женщин и рабынь
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ حُمَيْضَةَ بْنِ الشَّمَرْدَلِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَمِيرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
أَسْلَمْتُ وَعِنْدِي ثَمَانُ نِسْوَةٍ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا
Сообщил нам Абу Наср ибн Катада, сообщил нам Абуль-Фадль ибн Хамиравайх, передал нам Ахмад ибн Нажда, передал нам Саид ибн Мансур. (И другим путём) Сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр ибн Даса, передал нам Абу Давуд, передал нам Мусаддад, передал нам Хушайм, со слов Ибн Абу Лейлы, с
Хадис 13969Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно близости раба с наложницами
قَالَ الشَّيْخُ - رَحِمَهُ اللهُ - : هُوَ كَمَا قَالَ ، فَقَدْ رَوَى عَطَاءٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
الْأَمْرُ إِلَى الْمَوْلَى أَذِنَ لَهُ أَوْ لَمْ يَأْذَنْ لَهُ ، وَيَتْلُو هَذِهِ الْآيَةَ ﴿ضَرَبَ اللهُ مَثَلا عَبْدًا مَمْلُوكًا لا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ ﴾
Шейх (да помилует его Аллах) сказал: «Он прав в том, что сказал. Ведь передал ‘Ата от Ибн ‘Аббаса, что он бывало говорил: „Дело возвращается к господину [раба], разрешил ли он ему или не разрешал“, — и привел в качестве подтверждения этот аят: »Аллах приводит в притчу раба во владении, который ничем
Хадис 13988Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что указывает на ограничение аята тем, по поводу чего он был ниспослан, либо на его отмену
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :
أَنَّ جَارِيَةً فَجَرَتْ فَأُقِيمَ عَلَيْهَا الْحَدُّ ، ثُمَّ إِنَّهُمْ أَقْبَلُوا مُهَاجِرِينَ فَتَابَتِ الْجَارِيَةُ فَحَسُنَتْ تَوْبَتُهَا وَحَالُهَا ، فَكَانَتْ تُخْطَبُ إِلَى عَمِّهَا فَيَكْرَهُ أَنْ يُزَوِّجَهَا حَتَّى يُخْبِرَ مَا كَانَ مِنْ أَمْرِهَا ، وَجَعَلَ يَكْرَهُ أَنْ يُفْشِيَ عَلَيْه
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам аш-Шайбани от аш-Ша‘би: «Некая девушка совершила прелюбодеяние, и над ней было совершено наказание (хадд). Затем они прибыли в качестве пер
Хадис 13995Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что указывает на ограничение аята тем, по поводу чего он был ниспослан, либо на его отмену
وَأَمَّا الَّذِي أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ ، أَنْبَأَ الْعَلَاءُ بْنُ بَدْرٍ :
أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَأَصَابَ فَاحِشَةً وَضُرِبَ الْحَدَّ ، ثُمَّ جِيءَ بِهِ إِلَى عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَفَرَّقَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ ، ثُمَّ قَالَ لِلرَّجُلِ : لَا تَتَزَوَّجْ إِلَّا مَجْلُودَةً مِثْلَكَ
А что касается того, о чем сообщил нам Абу Наср бин Катада, сообщивший нам от Абу Мансура ан-Надрави, передавшего от Ахмада бин Нахды, передавшего от Са‘ида бин Мансура, передавшего от Хушайма, передавшего от аль-Аввама бин Хаушаба, сообщившего от аль-Ала бин Бадра о том, что некий человек женился н
Хадис 14029Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о словах Всевышнего: «Не женитесь на женщинах, на которых женились ваши отцы»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْهَرَوِيُّ ، أَنْبَأَ هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ :
لَمَّا مَاتَ أَبُو قَيْسِ بْنُ الْأَسْلَتِ خَطَبَ ابْنُهُ قَيْسٌ امْرَأَةَ أَبِيهِ ، فَانْطَلَقَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبَا قَيْسٍ قَدْ هَلَكَ ، وَإِنَّ ابْنَهُ قَيْسًا مِنْ خِيَارِ الْحَيِّ قَدْ خَطَبَنِي إِلَى نَفْسِي ، فَق
(Сообщил нам) Абуль-Хасан ‘Али бин Ахмад аль-Мукри, передал нам Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Якуб, передал нам Ибрахим бин Абдуллах аль-Харави, передал нам Хушайм, передал нам Аш‘ас бин Саввар, от ‘Адия бин Сабита аль-Ансари, который сказал: «Когда умер Абу Кайс бин аль-Аслят,
Хадис 14105Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передается о браке с невольницами мусульман
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ أَبُو بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
فِي هَذِهِ الْآيَةِ ، قَالَ : الطَّوْلُ الْغِنَى إِذَا لَمْ يَجِدْ مَا يَنْكِحُ بِهِ الْحُرَّةَ تَزَوَّجَ أَمَةً ، وَقَالَ فِي قَوْلِهِ : ﴿وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ ﴾قَالَ : عَنْ نِكَاحِ الْإِمَاءِ ، وَقَالَ : الْعَنَتُ الزِّنَا
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Абу Бишр от Саида бин Джубайра об этом аяте, сказавшего: «Достаток (ат-таль) — это состоятельность. Если он не находит средств, чтобы жени
Хадис 14111Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передается о браке с невольницами мусульман
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ مَنْصُورٌ عَنِ الْحَسَنِ :
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ نِكَاحَ الْإِمَاءِ فِي زَمَانِهِ وَقَالَ : إِنَّمَا رُخِّصَ فِيهِنَّ إِذَا لَمْ يَجِدْ طَوْلًا لِلْحُرَّةِ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль бин Хамиравих, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Мансур от аль-Хасана: поистине, он порицал женитьбу на невольницах в свое время и говорил: «Разрешение на них было дано лишь тогда,
Хадис 14112Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что не выдают замуж женщину-невольницу поверх другой невольницы (в качестве сожительницы/второй жены)
( أَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الرَّازِيُّ ، أَنْبَأَ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
لَا يَتَزَوَّجُ الْحُرُّ مِنَ الْإِمَاءِ إِلَّا وَاحِدَةً
(Сообщил нам) Ахмад бин Али ар-Рази, сообщил нам Захир бин Ахмад, сообщил нам Абу Бакр бин Зияд, передал нам Юсуф бин Саид бин Муслим, передал нам Хушайм, передал нам Шурайк от Аты бин ас-Саиба, от Саида бин Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Свободный мужчина не женится более чем на одной не
Хадис 14122Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто утверждал, что брак со свободной женщиной при наличии рабыни означает развод с рабыней
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ :
إِذَا تَزَوَّجَ الْحُرُّ عَلَى الْأَمَةِ فَهُوَ طَلَاقُ الْأَمَةِ ، هُوَ كَصَاحِبِ الْمَيْتَةِ يَأْكُلُ مِنْهَا مَا اضْطُرَّ إِلَيْهَا ، فَإِذَا اسْتَغْنَى عَنْهَا فَلْيُمْسِكْ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль б. Хамиравейх, передал нам Ахмад б. Нагда, передал нам Саид б. Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Исмаил б. Аби Халид от аш-Ша‘би, от Масрука, который сказал: «Если свободный мужчина женится на рабыне, то это развод с рабыней. Он подо
Хадис 14123Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о женитьбе раба на свободной женщине поверх рабыни
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ؛
أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْعَبْدِ إِذَا كَانَتْ عِنْدَهُ حُرَّةٌ : فَإِنْ شَاءَ تَزَوَّجَ عَلَيْهَا الْأَمَةَ ، وَإِنْ شَاءَ فَلَا
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль б. Хамиравейх, передал нам Ахмад б. Нагда, передал нам Саид, передал нам Хушайм, сообщил нам Исмаил б. Аби Халид от аш-Ша‘би, от Масрука, который говорил относительно раба, у которого есть свободная жена: «Если он пожелает, то может женить
Хадис 14162Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто принимает ислам, имея более четырех жен
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ هُشَيْمٌ وَأَخْبَرَنِي الْكَلْبِيُّ عَنْ حُمَيْضَةَ بْنِ الشَّمَرْدَلِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ :
أَنَّهُ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ ثَمَانِ نِسْوَةٍ ، قَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى : فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَخْتَارَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا . وَقَالَ الْكَلْبِيُّ : قَالَ الْحَارِثُ : يَا رَسُولَ اللهِ قَدْ أَسْلَمْتُ وَعِنْدِي ثَمَانُ نِسْوَةٍ أَسْلَمْنَ مَعِي وَهَاجَرْن
Сообщил нам Абу аль-Хасан Али ибн Мухаммад аль-Мукри, сообщил нам Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак, передал нам Юсуф ибн Якуб аль-Кади, передал нам Абу ар-Раби, передал нам Хушайм, передал нам Ибн Аби Лейла. Хушайм сказал: и сообщил мне аль-Калби от Хумайды бин аш-Шамардаля, от аль-Хариса ибн Кайса, что
Хадис 14163Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто принимает ислам, имея более четырех жен
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، أَنْبَأَ وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، أَنْبَأَ هُشَيْمٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ حُمَيْضَةَ بْنِ الشَّمَرْدَلِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ الْأَسَدِيِّ ، قَالَ :
أَسْلَمْتُ وَعِنْدِي ثَمَانُ نِسْوَةٍ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бкр ибн Даса, передал нам Абу Дауд, сообщил нам Вахб ибн Бакийя, сообщил нам Хушайм от Ибн Аби Лейлы, от Хумайды бин аш-Шамардаля, от аль-Хариса ибн Кайса аль-Асади, который сказал: «Я принял ислам, когда у меня было восемь жен. Я упомянул об этом Пр
Хадис 14164Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто принимает ислам, имея более четырех жен
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُغِيرَةُ عَنْ بَعْضِ وَلَدِ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَمِيرَةَ الْأَسَدِيِّ :
أَنَّ الْحَارِثَ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ ثَمَانِ نِسْوَةٍ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهُ : اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا
Сообщил нам Абу Наср Умар ибн Абдул-Азиз ибн Умар ибн Катада, сообщил нам Абу аль-Фадль Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Хамиравийх, передал нам Ахмад ибн Нажда, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Мугира от кого-то из детей аль-Хариса ибн Кайса ибн Амира аль-Асади о том, что ал
Хадис 14186Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о браках многобожников и их разводах
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ : حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّفَّاءُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنِي الْمَدِينِيُّ عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَا وَلَدَنِي مِنْ سِفَاحِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ شَيْءٌ ، مَا وَلَدَنِي إِلَّا نِكَاحٌ كَنِكَاحِ الْإِسْلَامِ
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Али Хамид бин Мухаммад ар-Раффа, сообщил нам Али бин Абдуль-Азиз, передал нам Мухаммад бин Аби Ну‘айм, передал нам Хушайм, сообщил мне аль-Мадини от Абу аль-Хувайриса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и привет
Хадис 14344Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о недостатках, из-за которых брак может быть расторгнут
( قَالَ وَحَدَّثَنِي ) سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ :
إِذَا دَخَلَ بِهَا ، قَالَ وَإِنْ عَلِمَ بِذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَ وَإِنْ شَاءَ فَارَقَ بِغَيْرِ طَلَاقٍ
(Сказал: и рассказал мне) Са‘ид ибн Мансур, передал нам Хушейм, сообщил нам Мухаммад ибн Салим со слов аш-Ша‘би, что он сказал это: «Когда он вошел к нему (совершил близость)». И он сказал: «А если он узнал об этом до того, как вошел к ней, то если пожелает — удерживает, а если пожелает — расстается