Передал нам Бундар, сказавший: передал нам Яхья бин Са‘ид, сказавший: передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Умар: сообщил мне Нафи‘ от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил женщине отправляться в путь на три дня, если только с ней нет махрама.
Хадисы передатчика
- Хадис 2770Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о запрете женщине отправляться в путь без махрама и без мужаحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، [قَالَ ] [١]: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : " أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -نَهَى أَنْ تُسَافِرَ الْمَرْأَةُ ثَلَاثًا إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ
- Хадис 2835Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об обязательности замены обязательного жертвенного животного, если оно потерялосьحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَصَالِحُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنِ [ ابْنِ عُمَرَ ] ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ أَهْدَى تَطَوُّعًا ثُمَّ ضَلَّتْ ، فَإِنْ شَاءَ أَبْدَلَهَا ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ ، وَإِنْ كَانَتْ فِي نَذْرٍ فَلْيُبَدِّلْ
Сообщили нам ар-Раби’ бин Сулейман и Салих бин Аюб, которые сказали: Передал нам Бишр бин Бакр, который сказал: Передал нам аль-Ауза’и, который сказал: Передал нам Абдуллах бин Амир, который сказал: Рассказал мне Нафи’ от Ибн Умара, от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), кот
- Хадис 2853Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании одежд, ношение которых в состоянии ихрам было запрещено паломникуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِأَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَاذَا نَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ إِذَا أَحْرَمْنَا ؟ فَقَالَ : " لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْبَرَانِسَ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا الْقَلَانِسَ ، وَلَا الْخِفَافَ ، إِلَّا أَحَدٌ لَيْسَتْ لَهُ نَعْلَانِ فَلْيَلْبَسْهُمَا أَسْ
«О Посланник Аллаха, какую одежду нам надевать, когда мы вступаем в ихрам?» Он ответил: «Не надева
- Хадис 2854Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о запрете надевать кафтаны (акбия) в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ الْقُمُصَ ، أَوِ الْأَقْبِيَةَ ، أَوِ الْخُفَّيْنِ ، إِلَّا أَلَّا يَجِدَ نَعْلَيْنِ ، أَوِ السَّرَاوِيلَاتِ ، أَوْ يَلْبَسَ ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ أَوْ زَعْفَرَانٌ
Передал нам ‘Абдуллах бн Са‘ид аль-Ашадждь, который сказал: Передал нам Хафс бн Гияс, от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘, от ибн ‘Умара, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил находящемуся в ихраме надевать рубахи, верхнюю одежду с разрезом (кабаа), кожаные носки
- Хадис 2855Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о запрете женщине закрывать лицо вуалью (нихаб) и о запрете подпрыгивать в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عِيسَى ، يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، [قَالَ ] [١]: أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ :يَا نَبِيَّ اللهِ ، مَا تَأْمُرُنَا أَنَّ نَلْبَسَ مِنَ الثِّيَابِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ ؟ فَقَالَ : " لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا الْبَرَانِسَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْخِفَافَ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَجُلًا لَيْسَتْ لَهُ نَعْلَانِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ مَا أَسْ
Передал нам Али бн Хашрам, который сказал: Сообщил нам ‘Иса, то есть ибн Юнус, от ибн Джурейда: Сообщил мне Муса бн ‘Укба, от Нафи‘, от ибн ‘Умара, что некий человек пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «О Пророк Аллаха, какую одежду ты велишь нам надевать при вступле
- Хадис 2856Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о запрете женщине закрывать лицо вуалью (нихаб) и о запрете подпрыгивать в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سَلْمَانُ [١]بْنُ تَوْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ ، وَهَذَا حَدِيثُهُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُجَاعٌ ، وَهُوَ ابْنُ الْوَلِيدِ أَبُو بَدْرٍ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : قَالَ : حَدَّثَنَا ، وَقَالَ الدِّرْهَمِيُّ : عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا تَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ الْحَرَامُ ، وَلَا تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ
Передал нам Абу Дауд Сальман бн Тауба, который сказал: Передал нам Абу Бадр; (а также) передал нам ‘Али бн аль-Хусейн ад-Дирхами — и это его хадис, — который сказал: Передал нам Шуджа‘, то есть ибн аль-Валид Абу Бадр... Абу Дауд сказал: Сказал нам (такой-то), а ад-Дирхами сказал: от Мусы бн ‘Укбы, о
- Хадис 2871Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности поворота верхового животного в сторону киблы, когда всадник желает войти в состояние ихрамаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ أَمَرَ بِرَاحِلَتِهِ فَرُحِلَتْ ، ثُمَّ صَلَّى الْغَدَاةَ ، ثُمَّ رَكِبَ ، حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَأَهَلَّ ، قَالَ : ثُمَّ يُلَبِّي حَتَّى إِذَا بَلَغَ الْحَرَمَ أَمْسَكَ ، حَتَّى إِذَا أَتَى ذَا طُوًى بَاتَ بِهِ ،
Передал нам Абдуль-Варис бін Абдус-Самад, сказав: передал мне мой отец от своего отца от Айюба от Нафи', что Ибн Умар, когда приезжал в Зуль-Хуляйфу, приказывал оседлать свою верблюдицу, затем совершал утреннюю молитву, затем садился верхом, а когда она поднималась с ним, поворачивался лицом к кибле
- Хадис 2872Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности ночлега в Зу-ль-Хуляйфе и отправления оттуда утромحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّوَّافُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، وَسَالِمٌ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا مَرَّ بِذِي الْحُلَيْفَةِ بَاتَ بِهَا حَتَّى يُصْبِحَ ، وَيُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ас-Савваф, сказав: передал нам Ахмад ибн Исхак аль-Хадрами, сказав: передал нам Вухайб, сказав: передал мне Муса ибн Укба, сказав: передали мне Нафи' и Салим, что Ибн Умар, проходя через Зуль-Хуляйфу, ночевал там до наступления утра, и он сообщал, что Посланник Аллах (д
- Хадис 2878Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об описании тальбии Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، وَمُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، قَالَ أَحْمَدُ : أَخْبَرَنَا ، وَقَالَ مُؤَمَّلٌ : عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ تَلْبِيَةَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ ، لَا شَرِيكَ لَكَ . قَالَ مُؤَمَّلٌ فِي حَدِيثِهِ : وَزَادَ ابْنُ عُمَرَ : لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ وَسَعْد
Передали нам Ахмад ибн Мани' и Муаммаль ибн Хишам, сказав: передал нам Исмаил (Ахмад сказал: сообщил нам; а Муаммаль сказал) от Айюба от Нафи' от Ибн Умара, что тальбия Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) была следующей: «Лаббайка-ллахумма лаббайк, лаббайка ля шарика ляка лаббайк, инна
- Хадис 2879Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об описании тальбии Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، [قَالَ ] [١]: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :تَلَقَّفْتُ التَّلْبِيَةَ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Мухаммад ибн Башшар, сказав: передал нам Яхья, сказав: передал нам Убайдуллах: сообщил мне Нафи' от Ибн Умара, который сказал: я перенял тальбию непосредственно из уст Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).
- Хадис 2908Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о запрете заключать брак, свататься и выдавать замуж в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ نُبَيْهٍ - وَهُوَ ابْنُ وَهْبٍ - ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ
Передал нам Мухаммад бн Башшар, сказавший: передал нам Яхья бн Са‘ид, сказавший: передал нам Малик от Нафи‘, от Нубайха (то есть сына Вахба), от Абана бн ‘Усмана, от ‘Усмана бн ‘Аффана, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: Находящийся в ихраме не женится сам и не выда
- Хадис 2948Сахих Ибн ХузаймаمرفوعДозволенность ношения кожаных носков (хуффэйн) тем, кто не нашел сандалийحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ بِذَاكَ الْمَكَانِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا لَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ ؟ قَالَ : لَا يَلْبَسُ الْقُمُصَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَ ، وَلَا الْعِمَامَةَ ، وَلَا الْخُفَّيْنِ إِلَّا أَلَّا يَجِدَ نَعْلَيْ
«О Посланник Аллаха, какую одежду не надевает находящийся в состоянии ихрама?» О
- Хадис 2949Сахих Ибн ХузаймаمرفوعДозволенность ношения кожаных носков (хуффэйн) тем, кто не нашел сандалийحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ؛ ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ النَّعْلَيْنِ ، فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
Передал нам Якуб бн Ибрахим ад-Даураки, сказавший: Передал нам Хушайм, сказавший: Сообщил нам Ибн Аун; (и по другому пути) передал нам Мухаммад бн Хишам, сказавший: Передал нам Хушайм от Ибн Ауна от Нафи от Ибн Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если находящийся в и
- Хадис 2950Сахих Ибн ХузаймаمرفوعНошение кожаных носков (хуфф) паломником в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ :أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَاذَا نَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ إِذَا أَحْرَمْنَا ؟ فَقَالَ : لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْبَرَانِسَ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا الْقَلَانِسَ ، وَلَا الْخِفَافَ ، إِلَّا أَحَدٌ لَيْسَتْ لَهُ نَعْلَانِ فَلْيَلْبَسْهُمَا أَسْفَ
«О Посланник Аллаха, что нам надевать из одежды, когда мы вступаем в ихрам?» Он ответил: «Не надевайте рубахи, шаровары, бур
- Хадис 2951Сахих Ибн ХузаймаمرفوعНошение кожаных носков (хуфф) паломником в состоянии ихрамаوَهَكَذَا قَالَ ابْنُ عُلَيَّةَ : عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ،فَمَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْهُمَا - يَعْنِي الْخُفَّيْنِ - أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
И точно так же сказал Ибн Улайя: от Айюба, от Нафи, от Ибн Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «И кто не найдет сандалии, пусть наденет их» — то есть хуффы — «ниже щиколоток».
- Хадис 2952Сахих Ибн ХузаймаمرفوعНошение кожаных носков (хуфф) паломником в состоянии ихрамаوَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي هَذَا الْخَبَرِ [وَقَالَ ] [١]:فَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَجْعَلَهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
И сказал Ибн Джурайдж: Сообщил мне Нафи от Ибн Умара в этом предании: «Пусть обрежет их так, чтобы они оказались ниже щиколоток».
- Хадис 2961Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности входа в Мекку в дневное времяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، [قَالَ ] [٢]: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -أَنَّهُ بَاتَ بِذِي طُوًى حَتَّى أَصْبَحَ فَدَخَلَ مَكَّةَ
Передал нам Мухаммад бн Башшар, сказавший: Передал нам Яхья бн Саид, сказавший: Передал нам Убайдуллах: Сообщил мне Нафи от Ибн Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он заночевал в Зу Туве до наступления утра, а затем вошел в Мекку.
- Хадис 2962Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности входа в Мекку через верхний горный проходحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ يَدْخُلُ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا ، وَيَخْرُجُ مِنَ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى
Передал нам Юсуф бн Муса аль-Каттан, сказавший: Передал нам Яхья бн Сулейм ат-Таифи, сказавший: Передал нам Исмаил бн Умайя от Нафи от Ибн Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, входил через верхний горный проход (ас-Санийя аль-Улья), а выходил через нижний горный проход.
- Хадис 2963Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности полного омовения при входе в Меккуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ - يَعْنِي الْحَنَفِيَّ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :أَهَلَّ مَرَّةً مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ مِنْ عِنْدِ الشَّجَرَةِ ، وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا جَاءَ ذَا طُوًى بَاتَ حَتَّى يُصَلِّيَ الصُّبْحَ فَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ دَخَلَ مَكَّةَ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ مِنْ كُدًى ، وَخَرَجَ حِينَ خَرَجَ مِنْ كُدًى مِنْ أَسْفَلِ مَكَّ
Передал нам Мухаммад бн Башшар, сказавший: Передал нам Абу Бакр — то есть аль-Ханафи — сказавший: Передал нам Абдуллах бн Нафи от своего отца от Ибн Умара, который сказал: Однажды он вступил в ихрам из Зуль-Хуляйфы со стороны дерева, и когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
- Хадис 2964Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности полного омовения при входе в Меккуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، كَانَ إِذَا أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ أَمَرَ بِرَاحِلَتِهِ فَرُحِلَتْ ، ثُمَّ صَلَّى الْغَدَاةَ ، ثُمَّ رَكِبَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَأَهَلَّ ، : ثُمَّ يُلَبِّي حَتَّى إِذَا بَلَغَ الْحَرَمَ أَمْسَكَ حَتَّى إِذَا أَتَى ذَا طُوًى بَاتَ بِهِ ، قَالَ :
Передал нам Абдуль-Варис ибн Абдус-Самад, сказав: передал мне мой отец, от своего отца, от Айюба, от Нафиъ, что ибн Умар, когда прибывал в Зу-ль-Хуляйфу, приказывал оседлать свою верблюдицу, затем совершал утреннюю молитву (аль-гада), а затем садился верхом, и когда она поднималась с ним, он поворач