«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел нам выплачивать закят аль-фитр до того, как люди отправятся на молитву».
Передал нам ‘Абд Аллах бин Маслама, передал нам Малик. И читал мне его также Малик от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вменил в обязанность закят аль-фитр. Сказал он в том, что прочитал мне Малик: «Закят аль-фитр за Рамадан — са‘ фиников или са‘ я
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вменил в обязанность закят аль-фитр в размере са‘а»
Передал нам Мусаддад, что Яхья бин Са‘ид и Бишр бин аль-Муфаддаль передали им от ‘Убайдуллаха (и был еще один путь): и передал нам Муса бин Исма‘ил, передал нам Абан от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, от ‘Абд Аллаха, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он вменил в обязанность садакат а
Передал нам аль-Хайсам бин Халид аль-Джухани, передал нам Хусайн бин ‘Али аль-Джу‘фи от За‘иды, передал нам ‘Абд аль-‘Азиз бин Абу Раввад от Нафи‘а, от ‘Абд Аллаха бин ‘Умара, который сказал: «Люди выплачивали садакат аль-фитр во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в
«Сказал ‘Абд Аллах: "И люди стали выплачивать после этого половину са‘а пшеницы (бумм)"». И сказал он: «‘Абд Аллах давал финики, но однажды жители Медины испытали недостат
Передал нам Абдуллах ибн Маслама, от Малика, от Нафи‘, от Абдуллаха ибн Умара о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находясь на минбере и упоминая о милостыне, воздержании от попрошайничества и самом испрашивании, сказал: «Верхняя рука лучше нижней руки. Верхняя рука
«Женщина не должна отправляться в путь на три дня, кроме как с махрамом».
Передал нам Наср бин ‘Али, передал нам Абу Ахмад, передал нам Суфьян, от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар сажал позади себя свою вольноотпущенницу по имени Сафия, когда она путешествовала с ним в Мекку.
Передал нам аль-Ка‘наби, от Малика... (переход к другому иснаду) И передал нам Ахмад бин Юнус, передал нам Малик, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, определил местом введения в ихрам для жителей Медины — Зуль-Хуляйфу, для жителей Шам
Передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Умар, передал нам ‘Абдульа‘ля, передал нам Мухаммад бин Исхак, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, укрепил волосы на своей голове медом.
«О Посланник Аллаха, в чем дело, почему люди вышли из ихрама, а ты не вышел из своей умры?» Он ответил: «Поистине, я уложил волосы на голове смолой и
«Лаббай-кя-Ллахумма, лаббайк! Лаббайка ля шарика лякя лаббайк! Инна-ль-хамда ван-ни‘мата лякя ва-ль-мульк, ля шарика ляк» (Вот я перед Тобой,
1820 — Передал нам Абдуллах бн Масляма от Малика, от Нафи, от Ибн Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобный смысл: Один человек спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, какую одежду не должен надевать находящийся в ихраме. Он ответил: «Не надевае
«И женщина, находящаяся в ихраме, не закрывает лицо никябом и не надевает перчатки».
«Женщина в ихраме не закрывает лицо никябом и не надевает перчатки».
Передал нам Ахмад бн Ханбаль, передал нам Якуб, передал мне мой отец от Ибн Исхака, который сказал: Поистине, Нафи — вольноотпущенник Абдуллаха бн Умара, передал мне от Абдуллаха бн Умара, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил женщинам в их состоянии
«Набрось на меня одежду, о Нафи!» И я набросил на него барнус, на что он сказал: «Ты набрасываешь на меня это, в то время как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
1835 — Передал нам Усман бн Абу Шейба, передал нам Исмаил бн Ибрахим бн Улейя от Айюба, от Нафи, от Нубайха бн Вахба этот хадис: У Умара бн Убайдуллаха бн Ма`мара заболели глаза, и он послал к Абану бн Усману (Суфьян сказал: а он был эмиром паломничества) с вопросом, что делать с ними. Тот ответил:
Передал нам аль-Канаби от Малика, от Нафи, от Нубайха бн Вахба — брата из рода Бану Абд ад-Дар, что Умар бн Убайдуллах послал к Абану бн Усману бн Аффану с вопросом к нему (а Абан в тот день был эмиром паломников, и оба они находились в ихраме): «Я хочу женить Тальху бн Умара на дочери Шейбы бн Джуб