«Нет ничего страшного в использовании сивака для паломника».
Хадисы передатчика
- Хадис 12908Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, пользующемся зубочисткой (сивак)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالسِّوَاكِ لِلْمُحْرِمِ
- Хадис 12972Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, целующем свою женуحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :عَلَيْهِ دَمٌ
«На нем лежит обязанность принести жертву».
- Хадис 12973Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, целующем свою женуحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :عَلَيْهِ دَمٌ
«На нем лежит обязанность принести жертву».
- Хадис 12974Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, целующем свою женуحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :عَلَيْهِ دَمٌ
«На нем лежит обязанность принести жертву».
- Хадис 12986Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли паломник в ихраме массирует, прикасается или вступает в близостьحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ بَاشَرَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، قَالَ : عَلَيْهِ بَدَنَةٌ ، قُلْتُ : فَإِنْ أَنْزَلَ الْمَاءَ الْأَعْظَمَ ؟ قَالَ : كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ : هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَامِعِ ، عَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ
«На нем лежит обязанность принести верблюда». Я спросил: «А если произошло семяизвержение?» Он ответил: «Аль-Хасан говорил: “Это приравнивается к половому акту, н
- Хадис 12987Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЕсли паломник в ихраме массирует, прикасается или вступает в близостьحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ قَالَ :كُنْتُ أَنَا وَحَكِيمُ بْنُ الدُّرَيْمِ فَأَتَانَا رَجُلٌ فَقَالَ : إِنِّي وَضَعْتُ يَدِي مِنِ امْرَأَتِي مَوْضِعًا ، فَلَمْ أَرْفَعْهَا حَتَّى أَجْنَبْتُ ، فَقُلْنَا : مَا لَنَا بِهَا عِلْمٌ ، فَانْطَلِقُوا بِنَا إِلَى عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَارِقِيِّ ، فَأَتَيْنَاهُ فَسَأَلْنَاهُ ؟ فَقَالَ
Передал нам Ибн ‘Улайя от Айюба, от Гайляна ибн Джарира, который сказал: «Я и Хаким ибн ад-Дурайм были вместе, когда к нам пришел человек и сказал: “Я положил руку на свою жену и не убирал ее, пока не осквернился”. Мы сказали: “Мы не знаем об этом”. Пойдемте с нами к ‘Али ибн ‘Абдаллаху аль-Барики.
- Хадис 13018Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым ношение окрашенной одежды для находящегося в ихрамеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَفَعَهُ قَالَ :لَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ وَلَا زَعْفَرَانٌ
«Человек в состоянии ихрама не должен надевать одежду, к которой прикасались варс или шафран».
- Хадис 13028Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил находящемуся в ихраме носить одежду, окрашенную желтой краской (муасфар)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ :رَأَيْتُ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ بِالْعَرْجِ عَلَيْهِ مُعَصْفَرٌ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ لَهُ عَمِّي إِسْحَاقُ : مَا هَذَا ؟ قَالَ : إِنَّهُ لَا يَنْفُضُ أَوْ إِنَّهَا لَا تَنْفُضُ
Передал нам Ибн ‘Уляйя от ‘Абд ар-Рахмана ибн Исхака, который сказал: «Рассказал мне мой отец: “Я видел Нафи‘а ибн Джубайра в аль-‘Ардже, на нем была одежда, окрашенная сафлором, и он был в состоянии ихрама. Мой дядя Исхак спросил его: “Что это?” Он ответил: “Она не осыпается” (или “она не осыпается
- Хадис 13137Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто опасался не успеть совершить пост в Меккеحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :إِنْ خَشِيَ أَنْ لَا يُدْرِكَ الصَّوْمَ بِمَكَّةَ ، صَامَ فِي الطَّرِيقِ يَوْمًا أَوِ اثْنَيْنِ
«Если он опасается, что не успеет поститься в Мекке, пусть постится в пути один или два дня».
- Хадис 13139Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто делать совершающему хадж таматту‘, если он пропустил постحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ [١]، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا لَمْ يَصُمِ الْمُتَمَتِّعُ فَعَلَيْهِ الْهَدْيُ
«Если совершающий таматту' не постится, то на нем лежит обязанность принести жертву (хадь)».
- Хадис 13140Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто делать совершающему хадж таматту‘, если он пропустил постحَدَّثَنَا حَفْصٌ وَابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، وَعَطَاءٍ [١]وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ قَالُوا :إِذَا فَاتَهُ الصَّوْمُ فَعَلَيْهِ الْهَدْيُ
«Если он пропустил пост, то на нем лежит обязанность принести жертву».
- Хадис 13147Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил поститься и не наложил за это искупления (яди)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :مَنْ فَاتَهُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ فَلْيَصُمْ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ فَإِنَّهُنَّ مِنَ الْحَجِّ
«Кто пропустил три дня поста во время хаджа, пусть постится в дни ат-Ташрик, ибо они являются частью хаджа».
- Хадис 13172Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб умре после хаджаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ . وَعَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ : [١]يَا رَسُولَ اللهِ ، يَصْدُرُ النَّاسُ بِنُسُكَيْنِ وَأَصْدُرُ بِنُسُكٍ وَاحِدٍ ، قَالَ : انْتَظِرِي ، فَإِذَا طَهُرْتِ فَاخْرُجِي إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهِلِّي مِنْهُ ثُمَّ الْقَيْنَا عِنْدَ كَذَا وَكَذَا ، وَلَكِنَّهَا عَلَى قَدْرِ نَصَبِكِ . أَوْ قَالَ : نَفَقَتِكِ ، أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ
«О Посланник Аллаха, люди возвращаются с двумя обрядами (хаджем и умрой), а я возвращаюсь с одним обрядом». Он сказал: «Подожди, а когда очис
- Хадис 13226Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который вступает в ихрам для хаджа, но оказывается заблокирован (в пути): что для него обязательноحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ قَالَ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :مَنْ حَجَّ فَكُسِرَ أَوْ عَرِجَ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ الْحَجُّ . فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَا : صَدَقَ
Передали нам Яхья ибн Са‘ид и Ибн ‘Уляйя от Хаджжаджа ибн Абу ‘Усмана, от Яхьи ибн Абу Касира, от ‘Икримы, от аль-Хаджжаджа ибн ‘Амра аль-Ансари, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Тот, кто совершает хадж, но сломает кость или станет х
- Хадис 13227Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который вступает в ихрам для хаджа, но оказывается заблокирован (в пути): что для него обязательноحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :أَمَرَ اللهُ بِالْقِصَاصِ أَفَيَأْخُذُ مِنْكُمُ الْعُدْوَانَ ؟! حَجَّةٌ بِحَجَّةٍ ، وَعُمْرَةٌ بِعُمْرَةٍ
«Аллах повелел возмездие (кисас), так разве Он возьмет с вас вражду?! Хадж за хадж, и ‘умра за ‘умру».
- Хадис 13239Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, вошедшем в ихрам для умры и оказавшемся заблокированным (задержанным)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ابْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ: خَرَجْتُ مُعْتَمِرًا ، فَلَمَّا كُنْتُ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ صُرِعْتُ عَنْ رَاحِلَتِي فَانْكَسَرَتْ رِجْلِي ، فَأَرْسَلْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ مَنْ يَسْأَلُهُمَا ، فَقَالَا : إِنَّ الْعُمْرَةَ لَيْسَ لَهَا وَقْتٌ كَوَقْتِ الْحَجِّ ، لَا يَحِلُّ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ ، فَأَقَمْتُ
Передал нам Ибн ‘Уляйя от Айюба, от Абу аль-‘Аля ибн аш-Шиххира, который сказал: «Я отправился совершать ‘умру, и когда я был в пути, я упал со своего верхового животного, и у меня сломалась нога. Я послал к Ибн ‘Аббасу и Ибн ‘Умару человека, чтобы спросить их, и они сказали: "У ‘умры нет такого вре
- Хадис 13294Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО клеще и вше, ползающих по находящемуся в состоянии ихрамحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :سُئِلَ عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيُّ عَنِ الْمُحْرِمِ يَرَى الْقَمْلَةَ فِي ثَوْبِهِ . قَالَ : يَأْخُذُهَا أَخْذًا رَفِيقًا فَيَضَعُهَا عَلَى الْأَرْضِ وَلَا يَتَفَلَّى
«Икриму ибн Халида аль-Махзуми спросили о паломнике (мухриме), который увидел вошь на своей одежде. Он сказал: "Пусть он аккуратно возьмет ее и положит на землю, но не вычесывает вшей"».
- Хадис 13298Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тавафе верхом на верблюдице — тех, кто разрешил этоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ بِالْبَيْتِ عَلَى بَعِيرٍ فَكَانَ إِذَا أَتَى عَلَى الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ أَشَارَ إِلَيْهِ
Передал нам Ибн Улайя от Халида аль-Хазза, от Икримы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил обход вокруг Каабы на верблюде, и когда он доходил до Черного камня, он указывал на него».
- Хадис 13358Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО жертвенных животных в качестве искупления и штрафа за охотуحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ أَنَّهُمْ قَالُوا :لَا يُؤْكَلُ مِنَ الْفِدْيَةِ وَلَا مِنْ جَزَاءِ الصَّيْدِ
«Не едят из фидьи (искупительной жертвы) и из штрафа за охоту».
- Хадис 13548Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО посте в день Арафа в Меккеحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ فَقَالَ :حَجَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَصُمْهُ ، وَحَجَجْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فَلَمْ يَصُمْهُ ، وَحَجَجْتُ مَعَ عُمَرَ فَلَمْ يَصُمْهُ ، وَحَجَجْتُ مَعَ عُثْمَانَ فَلَمْ يَصُمْهُ ، وَأَنَا لَا أَصُومُهُ وَلَا آمُرُ بِهِ وَلَا أَنْهَى عَنْهُ
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Уляйя от Ибн Абу Наджиха, от его отца, который сказал: «Ибн ‘Умара спросили о посте в день ‘Арафа, и он сказал: "Я совершал хадж с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и он не постился. Я совершал хадж с Абу Бакром, и он не постился. Я совершал хадж с ‘Умаром,