Хадисы передатчика

«Они спрашивали Мухаммада (ибн Сирина) о посещении мечети вечером дня Арафа, и он отвечал: “Я не вижу в этом ничего плохого”. Сам же он сидел у себя дома, и его беседы в тот вечер были такими же, как и в другие дни».

Передал нам Ибн Уляйя от Яхьи ибн Абу Исхака, от Анаса, что он слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Ляббайка би-умратин ва хаджжатин” (Вот я перед Тобой с умрой и хаджем)».

Передал нам Ибн Уляйя от Хумайда, от Анаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ляббайка би-умратин ва хаджжатин” (Вот я перед Тобой с умрой и хаджем)».

«Я спросил Сулеймана ибн Ясара об объединении хаджа и умры, и он ответил: “Мы не любим смешивать что-либо с нашим хаджем”».

«Абдаллах ибн Мас’уд сказал: “Два отдельных обряда мне более любимы, чтобы для каждого из них были свои трудности и свое путешествие”».

«Если он объединяет хадж и ‘умру, то это один таваф и один са‘й, а если совершает кыран, то два тавафа и два са‘я».

«За страуса — верблюд».

Передал нам Ибн Уляйя от Аюба, от Али ибн Нафи, который сказал: «Я вел верблюда, но потерял его, купил другого и принес его в жертву. Затем я нашел первого и спросил Урву ибн аз-Зубайра, который сказал: "Принеси в жертву обоих". Я спросил Икриму, и он сказал: "Это верблюд из твоих верблюдов [просто

Передал нам Ибн Улайя от Айюба, от Нафи’а, от Ибн Умара, что он считал нежелательным для человека в состоянии ихрама употреблять в пищу свежее мясо дичи или вяленое мясо (кадид).

«Я отправился со своей тетей Маймуной и склеил свои волосы медом или клеем, и они распушились. Мне стало тяжело, будучи в состоянии ихрама, и я спросил ее об этом. Она ответила: “Погружай голову в воду многократно”».

«Я видел, как аль-Касим совершал добровольную молитву между зухром и асром в Арафате, и видел, как Салим этого не делал».

«Что касается Ибрахима, то он ночевал в Мине, а когда наступало утро и показывался край солнца, он отправлялся в путь, пока не достигал своего места в ‘Арафате».

Передал нам Ибн ‘Уляйя от Айюба, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, что он не видел в этом ничего плохого.

Передал нам Ибн ‘Уляйя от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: он считал нежелательным вдыхание аромата базилика для человека в ихраме.

«Его встретил ‘Икрима и сказал: “Ты — дурной человек”».

«Если он не найдет сандалий, пусть наденет хуффы, обрезанные ниже щиколоток».

«Аль-Касим ибн Мухаммад сказал: «Овца не перестает быть жертвенным животным (насика), а корова относится к будн».

«‘Усман сказал: "В моих домах в Мекке живут мои дети, и они селят там тех, кого пожелают"».

Передал нам Исма‘иль ибн ‘Уляййа от ат-Тайми, со слов Абу Миджляза, который сказал: «Я был вместе с Ибн ‘Умаром. Когда взошло солнце, он приказал приготовить свою верблюдицу, на неё навьючили поклажу, и он отправился в путь из Мины. Он сказал: “Больше всего нас удивлял в нём наш самый легкомысленный

Передал нам Ибн ‘Уляйя от Юнуса, от аль-Хасана: он любил, чтобы в течение десяти дней (зуль-хиджа) человек воздерживался от состригания волос и ногтей, и не видел ничего плохого в использовании депилятория (таннур).