«Аренда расторгается, и безвозмездное пользование (‘арийя) аннулируется». Макхуль сказал: «Безвозмездное пользование продолжается, а ар
Хадисы передатчика
- Хадис 23561Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, сдающий свой дом в аренду на два годаحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَكَمِ :فِي الرَّجُلِ يُؤَاجِرُ دَارَهُ عَشْرَ سِنِينَ فَيَمُوتُ قَبْلَ ذَلِكَ : تُنْتَقَضُ الْإِجَارَةُ ، وَتَبْطُلُ الْعَارِيَةُ . وَقَالَ مَكْحُولٌ : تَمْضِي الْعَارِيَةُ ، وَتَبْطُلُ الْإِجَارَةُ . وَقَالَ إِيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ : يَمْضِيَانِ إِلَى غَايَتِهِمَا . قَالَ أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ س
- Хадис 23625Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО мужчине, который сказал другому: «Мой раб — твой»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ مَكْحُولٍفِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ : غُلَامِي لَكَ مَا حَيِيتُ ، فَإِذَا مُتُّ فَهُوَ حُرٌّ ، قَالَ : " جَائِزٌ
Передал нам Абу Усама от Хусейна аль-Муаллима, от Макхуля о человеке, который сказал другому: “Мой раб принадлежит тебе, пока я жив, а когда я умру, он свободен”. Он сказал: “Это дозволено”».
- Хадис 23770Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал это, если с этим что-либо делалиحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ : أَنَّهُكَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُؤَاجِرَ الْأَجِيرَ أَوِ الشَّيْءَ بِأَكْثَرَ مِمَّا اسْتَأْجَرَهُ
Передал нам Исхак ибн Мансур от Мухаммада ибн Рашида, от Макхуля, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы сдавать в аренду работника или вещь за сумму, превышающую ту, за которую он сам их арендовал.
- Хадис 23821Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек дает другому динарий для обменаحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ مَكْحُولٍ : أَنَّهُكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُعْطِيَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ الدِّينَارَ فَيَقُولُ : اصْرِفْهُ بِكَذَا وَكَذَا وَلَكَ مَا فَضَلَ
«Передал нам Мухаммад ибн Рашид со слов Макхуля, что он не одобрял, когда человек дает другому человеку динар и говорит: “Разменяй его на то-то и то-то, а то, что останется — твое”».
- Хадис 23966Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКуда накладываются банки для кровопускания (хиджама) на головеحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَحْتَجِمُ أَسْفَلَ مِنَ الذُّؤَابَةِ ، وَيُسَمِّيهَا مُنْقِذًا .
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, делал кровопускание ниже темени и называл это “спасающим”».
- Хадис 24064Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который испугался чего-либоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : حَدَّثَنَا مَكْحُولٌأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا دَخَلَ مَكَّةَ تَلَقَّتْهُ الْجِنُّ بِالشَّرَرِ يَرْمُونَهُ فَقَالَ جِبْرِيلُ : يَا مُحَمَّدُ تَعَوَّذْ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ . فَزُجِرُوا عَنْهُ ، فَقَالَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَ
Передал нам Абу Усама от Абд ар-Рахмана ибн Язида, который сказал: «Передал нам Макхуль, что когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в Мекку, джинны встретили его с огнем, бросая его в него. Джибриль сказал: "О Мухаммад, прибегай к защите этими словами". И они были ото
- Хадис 24122Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО противоядииحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍ وَعَبْدَةَ ، عَنْ أُمِّ عَبْدِ اللهِ ابْنَةِ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِيهَا : أَنَّهُكَانَ لَا يَرَى بِشُرْبِ التِّرْيَاقِ بَأْسًا
Передал нам Исма’иль ибн ‘Айяш от аль-Ауза’и, от Макхуля и ‘Абды, от Умм ‘Абдуллах, дочери Халида ибн Ма’дана, со слов её отца: что он не видел ничего предосудительного в употреблении териака (противоядия).
- Хадис 24141Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعВ какие дни желательно делать кровопускание (хиджама)حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَيَوْمَ السَّبْتِ فَأَصَابَهُ وَضَحٌ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто сделает кровопускание в среду или субботу и его поразит проказа, пусть не винит никого, кроме самого себя”».
- Хадис 24203Мусаннаф Ибн Аби ШейбаРукья от опухоли или нарыва (ар-рахса)حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ صُبَيْحٍ مَوْلَى بَنِي مَرْوَانَ عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُفِي الرَّهْصَةِ : " بِسْمِ اللهِ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْوَاقِي وَأَنْتَ الْبَاقِي وَأَنْتَ الشَّافِي ، قَالَ : ثُمَّ يَعْقِدُ خَيْطًا فِيهِ حَدِيدٌ شَعَرٌ ، ثُمَّ يَرْبِطُ بِهِ الرَّهْصَةَ
Передал нам Марван ибн Муавия от Субайха, вольноотпущенника Бану Марван, со слов Макхуля, который сказал: «Я слышал, как он говорил о рахсе (опухоли или нарыве): “С именем Аллаха, о Аллах, Ты — Защитник, Ты — Вечный, Ты — Исцелитель”. Затем он завязывал нить, в которой был кусок железа или волос, и
- Хадис 24531Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО приправе мари, в которую добавляют виноحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ عَنْ مَكْحُولٍ : أَنَّهُكَانَ يَكْرَهُ الْمُرِّيَّ الَّذِي يُجْعَلُ فِيهِ الْخَمْرُ
Передал нам Мухаммад ибн Язид от ан-Ну’мана ибн аль-Мунзира, со слов Макхуля, что он порицал мурри (приправу), в которую добавляют вино.
- Хадис 24532Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО приправе мари, в которую добавляют виноحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِفِي الْمُرِّيِّ يُجْعَلُ فِيهِ الْخَمْرُ ، قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ ، ذَبَحَتْهُ الشَّمْسُ وَالْمِلْحُ
«Нет в этом ничего плохого, его “убили” солнце и соль».
- Хадис 24560Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вине и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :أَوْصَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْضَ أَهْلِي أَلَّا يَشْرَبَ الْخَمْرَ ، فَإِنَّ شُرْبَهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) завещал некоторым из моих близких не пить вино, ибо его употребление — ключ ко всему злу».
- Хадис 24661Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто считал порицаемым дуть на еду и питьеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ : أَنَّهُكَانَ يَكْرَهُ النَّفْخَ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ
«Он не одобрял дуть в еду и питье».
- Хадис 24817Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО домашниках ослахحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا [١]الْقَاسِمُ وَمَكْحُولٌ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ أَكْلِ الْحِمَارِ الْأَهْلِيِّ
«Передали нам аль-Касим и Макхуль от Абу Умамы: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день Хайбара запретил употребление в пищу домашнего осла».
- Хадис 24869Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб употреблении пищи из посуды неверующихحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا نَغْزُو أَرْضَ الْعَدُوِّ فَنَحْتَاجُ إِلَى آنِيَتِهِمْ ، قَالَ : اسْتَغْنُوا عَنْهَا مَا اسْتَطَعْتُمْ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَا فَاغْسِلُوهَا فَكُلُوا فِيهَا وَاشْرَبُوا
Передал нам Хафс ибн Гияс от Хаджжаджа, от Макхуля, от Абу Идриса, со слов Абу Са’лябы аль-Хушани, который сказал: «Я спросил: “О Посланник Аллаха, мы совершаем походы на земли врага и нуждаемся в их посуде”. Он ответил: “Обходитесь без неё, если можете, а если не найдете другой, то мойте её, ешьте
- Хадис 24890Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о мыши, упавшей в топленое маслоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍأَنَّ فَأْرَةً وَقَعَتْ فِي زَيْتٍ ، فَسَأَلُوا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : اسْتَصْبِحُوا بِهِ وَلَا تَأْكُلُوهُ
«Используйте его для освещения, но не ешьте его».
- Хадис 25482Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОпускании конца тюрбана между лопаткамиحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :رَأَيْتُهُ يَعْتَمُّ ، وَلَا يُرْخِي طَرَفَ الْعِمَامَةِ
«Я видел, как он (пророк или сподвижник) надевал чалму, не опуская её конца».
- Хадис 25534Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто считал порицаемым окрашивание волос в черный цветحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍأَنَّهُ كَرِهَ الْخِضَابَ بِالْوَسْمَةِ ، وَقَالَ : خَضَبَ أَبُو بَكْرٍ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ
Передал нам ‘Абдуль-А‘ля от Бурда, от Макхуля, что он не любил окрашивание васмой и сказал: “Абу Бакр красился хной и катамом”».
- Хадис 25640Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО железном кольцеحَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا [٢] مَكْحُولٌ قَالَ :كَانَ خَاتَمُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَدِيدًا ، مَلْوِيٌّ عَلَيْهِ فِضَّةٌ بَادِي
«Передал нам Макхуль, который сказал: „Перстень Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был железным, обернутым серебром, которое было видно“».
- Хадис 25653Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым золотое кольцоحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ أُسَامَةَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :أَتَيْتُ عُمَرَ وَفِي يَدِي خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ ، فَضَرَبَ يَدَيَّ بِعَصًا كَانَتْ مَعَهُ
«Я пришел к Умару, а на моей руке было золотое кольцо, и он ударил меня по руке палкой, которая была у него».