«Я сказал Бурду: “Человек находится верхом и колет осла, упоминая имя Аллаха, или бьёт его мечом?” Он передал от Макхуля, что он сказал: “Если он упомянул имя Аллаха, когда бьёт или колет, то нет в этом ничего плохого”».
Хадисы передатчика
- Хадис 20134Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о человеке, который поражает дичь ударом колющего орудияحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ :قُلْتُ لِبُرْدٍ : الرَّجُلُ يَكُونُ عَلَى الرَّحْلِ فَيَطْعَنُ الْحِمَارَ ، وَيَذْكُرُ اسْمَ اللهِ أَوْ يَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ ؟ فَذَكَرَ ، عَنْ مَكْحُولٍ أَنَّهُ قَالَ : إِذَا ذَكَرَ اسْمَ اللهِ حِينَ يَضْرِبُ أَوْ يَطْعَنُ ، فَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ
- Хадис 20224Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО птицах и хищниках, употребление в пищу которых запрещеноحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ وَمَكْحُولٌ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ
«Передали нам аль-Касим и Макхуль от Абу Умамы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день Хайбара запретил (употреблять в пищу) любого хищника, имеющего клыки».
- Хадис 20308Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО заведении собаки и том, насколько уменьшается наградаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ أَوْ لَا مَاشِيَةٍ ؛ نَقَصَ مِنْ أَجْرِ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ
«У того, кто держит собаку, не являющуюся охотничьей или пастушьей, каждый день уменьшается награда его семьи на один кират».
- Хадис 20342Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает вещь, не осмотрев её: кто говорит, что он имеет право выбора при её осмотре — если пожелает, возьмет, а если пожелает — оставитحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ - رَفَعَهُ - قَالَ :إِذَا اشْتَرَى الرَّجُلُ الشَّيْءَ ، لَمْ يَنْظُرْ إِلَيْهِ غَائِبًا عَنْهُ فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ : إِنْ شَاءَ أَخَذَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ
«Если человек покупает вещь, не видя её, то он имеет право выбора, когда увидит её: если пожелает — возьмет, а если пожелает — оставит».
- Хадис 20472Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который умирает или объявляется банкротом, имея при себе конкретный товарحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍأَنَّهُ قَالَ فِي الْمُفْلِسِ يَجِدُ عِنْدَهُ الرَّجُلُ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ قَالَ : " إِنْ كَانَ أَخَذَ مِنْ ثَمَنِهِ شَيْئًا فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ ، وَإِلَّا فَهُوَ لَهُ
«Если он уже взял что-то из ее стоимости, то он равен остальным кредиторам, а если нет, то она принадлежит ему».
- Хадис 20558Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб украшенном мече, украшенной перевязи (минтака) и списке Коранаحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :سَأَلْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ مُوسَى عَنِ السَّيْفِ الْمُحَلَّى بِالْفِضَّةِ ؟ فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ
«Я спросил Сулеймана ибн Мусу о мече, украшенном серебром, и он ответил: „В этом нет ничего предосудительного“».
- Хадис 20567Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО продаже тому, кто больше предложит (надбавка к цене)حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ :أَنَّهُ كَرِهَ بَيْعَ مَنْ يَزِيدُ إِلَّا الشُّرَكَاءَ بَيْنَهُمْ
«Он не одобрял аукционную продажу, кроме как между самими партнерами».
- Хадис 20657Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, кто сказал, что свидетельство раба недействительноحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْعَبْدِ
«Свидетельство раба недопустимо».
- Хадис 21001Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО ребенке рабыни-умм аль-валяд: мнение тех, кто считал его равным ей по статусуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :وَلَدُ أُمِّ الْوَلَدِ بِمَنْزِلَتِهَا يَعْتِقُونَ بِعِتْقِهَا ، يَبِيعُهُمْ صَاحِبُهُمْ إِنْ شَاءَ
«Дети умм аль-валяд в том же положении, что и она: они получают свободу, когда она получает свободу, и их хозяин может продать их, если пожелает».
- Хадис 21019Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО детях рабыни с отложенным освобождением (мудаббара): мнение тех, кто считал их равными ей по статусуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :وَلَدُ الْمُدَبَّرَةِ يَبِيعُهُمْ صَاحِبُهُمْ إِنْ شَاءَ
«Хозяин может продать детей мудаббары, если пожелает».
- Хадис 21254Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО пчелах во время вывода рояحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَيُّمَا رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى صَدَاقٍ أَوْ عِدَةٍ فَهُوَ لَهَا إِذَا كَانَ قَبْلَ عُقْدَةِ النِّكَاحِ ، فَإِنْ حَبَا أَهْلَهَا حِبَاءً بَعْدَ عُقْدَةِ النِّكَاحِ فَهُوَ لَهُمْ ، وَأَحَقُّ مَا أُكْرِمَ بِهِ الرَّجُلُ : ابْنَتُهُ وَأُخْتُهُ
Передал нам Язид ибн Харун от Хаджжаджа, от Макхуля, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Любой мужчина, который женится на женщине, назначив ей махр или пообещав что-то, — это принадлежит ей, если было до заключения брачного договора. Если же он одари
- Хадис 21434Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО свидетельстве детейحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ [١]، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : سَمِعْتُ مَكْحُولًا يَقُولُ :إِذَا بَلَغَ الْغُلَامُ خَمْسَةَ عَشَرَ جَازَتْ شَهَادَتُهُ
«Я слышал, как Макхуль говорил: "Когда юноше исполняется пятнадцать лет, его свидетельство становится допустимым"».
- Хадис 22166Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек покупает невольницу на условиях, что он не будет ее продавать или даритьحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ :ابْتَعْتُ جَارِيَةً وَشَرَطَ عَلَيَّ أَهْلُهَا أَنْ لَا أَبِيعَ وَلَا أَهَبَ وَلَا أَمْهَرَ ، فَإِذَا مُتُّ فَهِيَ حُرَّةٌ . فَسَأَلْتُ الْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ ، فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ " . وَسَأَلْتُ مَكْحُولًا ، فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ " . قُلْتُ : تَخَافُ عَلَيَّ مِنْهُ ! قَالَ : بَلَى
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от аль-Ауза‘и, который сказал: «Я купил рабыню, и ее прежние владельцы поставили мне условие, чтобы я не продавал, не дарил и не отдавал ее в качестве махра, а после моей смерти она должна стать свободной. Я спросил аль-Хакама ибн ‘Утейбу, и он сказал: «В этом нет ничего пл
- Хадис 22249Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО продаже плодов: когда их продаютحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ وَمَكْحُولٌ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ :نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать плоды, пока не проявится их пригодность».
- Хадис 22300Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО рабе, которому обещана свобода после смерти господина (мудаббар): откуда онحَدَّثَنَا شَاذَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنِ الْعَلَاءِ وَالنُّعْمَانِ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ
«Передал нам Яхья ибн Хамза со слов аль-Аля и ан-Ну'мана, со слов Макхуля: «Он сказал: «Мудаббар из трети».
- Хадис 22623Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о торговле и стремлении к нейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ فُرَافِصَةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا حَلَالًا اسْتِعْفَافًا عَنِ الْمَسْأَلَةِ ، وَسَعْيًا عَلَى أَهْلِهِ ، وَتَعَطُّفًا عَلَى جَارِهِ - لَقِيَ اللهَ وَوَجْهُهُ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ . وَمَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا حَلَالًا مُكَاثِرًا مُرَائِيًا لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ
Передал нам Ваки‘: передал нам Суфьян со слов Хаджжаджа ибн Фурафисы, а тот — со слов человека, а тот — со слов Макхуля, а тот — со слов Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто ищет мирское дозволенным путем, чтобы удержаться от попр
- Хадис 23067Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО пожизненном даре (умра) и высказываниях ученых на этот счетحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى فَهِيَ لَهُ يَصْنَعُ بِهَا مَا شَاءَ
«Любой человек, которому была дана умра, — она принадлежит ему, и он распоряжается ею как пожелает».
- Хадис 23131Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСвидетельство женщин в делах об освобождении рабов, долгах и разводеحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ إِلَّا فِي الدَّيْنِ
«Свидетельство женщин не принимается, кроме как в делах о долгах».
- Хадис 23456Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил, что свободный человек не продается в случае банкротстваحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :لَا يُبَاعُ حُرٌّ فِي إِفْلَاسٍ
«Свободный человек не продается при банкротстве».
- Хадис 23474Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вознаграждении за предоставление отсрочки должнику и проявление мягкости к немуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشُّعَيْثِيُّ ، عَنْ مَكْحُولٍ [قَالَ] [١]: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :خُذْ حَقَّكَ فِي عَفَافٍ ، وَافِيًا أَوْ غَيْرَ وَافٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Бери свое право с целомудрием, полностью или не полностью”».