Передал нам Абу Бкр бин Абу Шейба, передал нам Исхак бин Мансур, передал нам Абдус-Салям от Исхака бин Абдуллаха бин Абу Фарвы от Салямы бин Рауха бин Зинбага со слов его деда о том, что он прибыл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, подвергнув кастрации своего юношу-раба, и Пророк, д
Исхак ибн Мансур ас-Салюли→Абу Бакр ибн Абу Шейба
- Хадис 2679Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о том, кто подверг своего раба увечью — такой становится свободнымحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ رَوْحِ بْنِ زِنْبَاعٍ ، عَنْ جَدِّهِ ،أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ خَصَى غُلَامًا لَهُ ، فَأَعْتَقَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمُثْلَةِ
- Хадис 3354Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о прибегании к защите Аллаха от голодаحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا هُرَيْمٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ كَعْبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ ، فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخِيَانَةِ ، فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ
Передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Исхак бин Мансур, передал нам Хурайм, от Лайса, от Ка‘ба, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бывало, говорил: „О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоему защите от голода,
- Хадис 3627Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о покраске волос в желтый цветحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ أَوْ بَنِي طَاوُسٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَجُلٍ قَدْ خَضَبَ بِالْحِنَّاءِ ، فَقَالَ: مَا أَحْسَنَ هَذَا ! ثُمَّ مَرَّ بِآخَرَ قَدْ خَضَبَ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ فَقَالَ: هَذَا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا ، ثُمَّ مَرَّ بِآخَرَ قَدْ خَضَبَ بِالصُّفْرَةِ فَقَالَ: هَذَا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا كُلّ
Передал нам Абу Бакр, передал нам Исхак бин Мансур, передал нам Мухаммад бин Тальха от Хумайда бин Вахба, от Ибн Тавуса или сыновей Тавуса, от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо человека, покрасившегося хной, и сказал: «Как это прекрас
- Хадис 3633Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о ношении причесок джумма и завāиб (свисающих прядей волос)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:كُنْتُ أَفْرُقُ خَلْفَ يَافُوخِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ أَسْدِلُ نَاصِيَتَهُ
Передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Исхак бин Мансур от Ибрахима бин Са‘да, от Ибн Исхака, от Яхья бин ‘Аббада, от его отца, от Аиши, которая сказала: Я делала пробор позади темени Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а затем оставляла волосы на лбу распущенными.
- Хадис 6104Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлава о сообщениях от аль-Курси аль-Дабби со слов Салмана, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي كُدَيْنَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ قَرْثَعٍ ، عَنْ سَلْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . يَا سَلْمَانُ هَلْ تَدْرِي مَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ قُلْتُ هُوَ الَّذِي جُمِعَ فِيهِ أَبُوكَ أَوْ أَبُوكُمْ قَالَ لَا وَلَكِنْ أُحَدِّثُكَ عَنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَطَهَّرُ وَيَلْبَسُ أَحْسَنَ ثِيَابِهِ وَيُصِيبُ مِنْ طِي
«О Салман, знаешь ли ты, что такое день пятницы?» Я ответил: «Это д
- Хадис 8232Аль-Муджам аль-КабирمرفوعТарик бин Шихаб аль-Ахмасиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ هُرَيْمِ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِلَّا عَبْدٍ ، أَوْ مَرِيضٍ ، أَوِ امْرَأَةٍ ، أَوْ صَبِيٍّ
Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами, передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам Исхак ибн Мансур от Хурайма ибн Суфьяна, от Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира, от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Пятн
- Хадис 21278Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАбу Касир, вольноотпущенник Умм Салямы, от Умм Салямыحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ( ح ) . وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَا : ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُرَيْمُ بْنُ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :قُولِي عِنْدَ أَذَانِ الْمَغْرِبِ : اللَّهُمَّ عِنْدَ إِقْبَالِ لَيْلِكَ ، وَإِدْبَارِ نَهَارِكَ ، وَأَصْوَاتِ دُعَائِكَ ، وَحُضُورِ صَلَوَاتِكَ اغْفِرْ لِي " ، وَكَانَتْ إِذَا تَعَارَّتْ مِنَ اللَّيْلِ ، تَقُولُ : رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَاهْدِ السَّبِيلَ الْأَقْوَمَ
Передали нам аль-Хусейн ибн Исхак и Убейд ибн Ганнам, а также Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказав: передал нам Исхак ибн Мансур, передал нам Хурейм ибн Суфьян, от Абд ар-Рахмана ибн Исхака, от Абу Касира, вольноотпущенника Умм Саламы, от Умм Саламы, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его
- Хадис 5685Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрамиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ هُرَيْمِ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ ، إِلَّا عَبْدًا ، أَوْ مَرِيضًا ، أَوِ امْرَأَةً ، أَوْ صَبِيًّا
Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами, сказав: сообщил нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказав: сообщил нам Исхак ибн Мансур, от Хурейма ибн Суфьяна, от Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира, от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, котор
- Хадис 13Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует говорить при выходе из туалетаحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُرَيْمٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَمَاطَ عَنِّي الْأَذَى وَعَافَانِي
«Передал нам Хурайм от Лейса, от аль-Минхаля ибн ‘Амра, который сказал: "Абу ад-Дарда, выходя из отхожего места, говорил: "Хвала Аллаху, Который устранил от меня нечистоты и даровал мне исцеление""».
- Хадис 1153Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО полном омовении водой из общественных баньحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُرَيْمٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ عَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ يَغْتَسِلَانِ فِي مَاءِ الْحَمَّامِ ، وَلَا يُعْلِيَانِهِ بِغُسْلٍ
«‘Алькама и аль-Асвад совершали омовение водой из бани и не повторяли его [другой водой]».
- Хадис 1425Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что у того, кто заснул в земном или сидячем положении, нет омовенияإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ وَهُوَ سَاجِدٌ ، فَمَا نَعْرِفُ نَوْمَهُ إِلَّا بِنَفْخِهِ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَمْضِي فِي صَلَاتِهِ
Исхак ибн Мансур от Мансура ибн Абу аль-Асвада, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы, от ‘Абдуллы, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спал во время земного поклона, и мы узнавали о его сне только по его сопению, затем он вставал и продолжал свою молитву».
- Хадис 2433Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДо куда он поднимает свои рукиحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَعُبَيْدُ اللهِ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُنَا إِذَا افْتَتَحُوا الصَّلَاةَ رَفَعُوا أَيْدِيَهُمْ إِلَى آذَانِهِمْ
«Наши сподвижники, когда приступали к молитве, поднимали свои руки до уровня ушей».
- Хадис 2532Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто произносил такбир дваждыحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :يُكَبِّرُ تَكْبِيرَةَ الِافْتِتَاحِ ، وَيُكَبِّرُ لِلرُّكُوعِ
«Он произносит такбир вступления (в молитву) и произносит такбир для поясного поклона».
- Хадис 2939Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не любил, чтобы человек проходил перед молящимсяحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُرَيْمٌ عَنْ بَيَانٍ عَنْ وَبَرَةَ قَالَ :مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشَدَّ عَلَيْهِ أَنْ يُمَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ فِي صَلَاةٍ مِنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ
«Я не видел никого, кому было бы тяжелее, если перед ним проходят во время молитвы, чем Ибрахиму ан-Наха’и и Абд ар-Рахману ибн аль-Асваду».
- Хадис 3366Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вечерней молитве (иша): совершать ее раньше или позжеحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :أَخَّرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَخَرَجَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ ، فَقَالَ : لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَجَعَلْتُ وَقْتَ هَذِهِ الصَّلَاةِ هَذَا الْحِينَ
Передал нам Исхак ибн Мансур от Мухаммада ибн Муслима, от ‘Амра ибн Динара, от ‘Аты, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однажды ночью отложил молитву иша, а затем вышел, и с его головы капала вода. Он сказал: „Если бы это не было обременительн
- Хадис 4580Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым оглядываться во время молитвыحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُرَيْمٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ﴿الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ دَائِمُونَ ﴾قَالَ : الَّذِي لَا يَلْتَفِتُ فِي صَلَاتِهِ
«Передал нам Хурайм от Язида ибн Абу Хабиба, от Абу аль-Асвада, от ‘Имрана ибн Хусайна относительно слов Аллаха: “...которые пребывают в своей молитве постоянны” (70:23), он сказал: “Это тот, кто не оглядывается в своей молитве”».
- Хадис 4742Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал совершать молитву в нише (так)حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُرَيْمٌ عَنْ أُمِّ عَمْرٍو الْمُرَادِيَّةِ قَالَتْ :رَأَيْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يُصَلِّي فِي الطَّاقِ
«Передал нам Хурайм от Умм ‘Амр аль-Мурадийи, которая сказала: „Я видела, как аль-Бара ибн ‘Азиб совершал молитву в нише (таке)“».
- Хадис 5773Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о такбире в два праздника и разногласиях ученых относительно негоحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو كُدَيْنَةَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَالْمُسَيِّبِ قَالَا :الصَّلَاةُ يَوْمَ الْعِيدَيْنِ تِسْعُ تَكْبِيرَاتٍ : خَمْسٌ فِي الْأُولَى ، وَأَرْبَعٌ فِي الْآخِرَةِ ، لَيْسَ بَيْنَ الْقِرَاءَتَيْنِ تَكْبِيرٌ
«Намаз в оба праздничных дня состоит из девяти такбиров: пять в первом ракаате и четыре в последнем, и между двумя чтениями [Корана] такбиров нет».
- Хадис 5929Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО людях, находящихся в селении, когда наступает время пятничной или праздничной молитвыحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :إِذَا كَانَتِ الْقَرْيَةُ لَهَا أَمِيرٌ ، فَعَلَيْهِمُ الْجُمُعَةُ
«Если в деревне есть правитель (амир), то на них лежит обязанность совершать пятничную молитву».
- Хадис 6335Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб истолковании слов Всевышнего: «Совершай молитву с момента склонения солнца...»حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ [١]، قَالَ :دُلُوكُهَا زَوَالُهَا
«Его закат (дулук) — это его зенит (заваль)».