«Я спросил аз-Зухри о протирании хуффов, и он показал рукой вот так, проведя пальцами от передней части стопы вверх».
«Если он совершил протирание, а затем снял их, то должен возобновить омовение».
«Пять вещей относятся к естеству (фитра): обрезание, сбривание волос на лобке, подстригание ногтей, выщипывание волос в подмышках и подстригание усов».
Передал нам Яхья ибн Яман от Ма‘мара, от аз-Зухри: у Зайда ибн Сабита было недержание мочи, и он совершал молитву, несмотря на то, что она не прекращалась.
«Он совершает таяммум».
Передал нам ‘Абда от Мухаммада ибн Исхака, от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Биляль пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы оповестить его о молитве, но ему сказали: “Он спит”. Тогда Биляль во весь голос воскликнул: “Ас-саляту хайрун минан-наум”, и эт
«Пусть муэдзин не призывает к молитве, иначе как будучи в состоянии омовения».
«Я слышал, как он говорил: "Если он заговорил во время своего икамата, то пусть повторит его"».
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Икамат совершает тот, кто совершил азан"».
Передал нам Абд аль-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди от сына брата аз-Зухри, от его дяди, от Мухаммада ибн Джубайра, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в пути не совершал азан ни к одной из молитв, кроме как с икамой, за исключением утренней молитвы (субх), к которой он совершал и аз
«До нас дошло, что некоторые сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда молились в своих домах, читали азан для первой молитвы (зухр) и икаму для каждой молитвы».
«[Человек] произносит азан и икамат».
Передал нам Ибн Идрис от Мухаммада ибн Исхака, от аз-Зухри, от ас-Саиба ибн Язида (сына сестры Намира), который сказал: «У Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был только один муаззин. Он произносил азан, когда [Пророк] садился на минбар, и произносил икамат, когда он спускалс
«На женщинах нет обязанности совершать азан и икаму».
Передал нам Зайд ибн Хубаб от Малика ибн Анаса, от аз-Зухри, от ‘Ата ибн Язида, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) повторял то же, что говорил муэдзин.
«Я видел, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начиная молитву, поднимал руки до уровня своих плеч».
Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от аз-Зухри, от Салима, от его отца, который сказал: «Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднимал свои руки, когда начинал молитву, когда совершал поясной поклон (руку‘) и когда выпрямлялся после него, но он не поднимал руки между двумя земным
«Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднимал свои руки, когда начинал [молитву], когда совершал поясной поклон и когда поднимал голову, и не поднимал их выше ушей».
Передал нам ‘Абдуль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри: он сказал о человеке, который забыл произнести такбир, когда начинал молитву: «Он произносит такбир, как только вспомнит. Если же он не вспомнил до тех пор, пока не совершил молитву, то его молитва действительна, и ему достаточно такбира при совершен
«Она поднимает свои руки до уровня своих плеч».