«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал послеполуденную молитву (‘аср), когда солнце еще светило в моей комнате, и тень еще не появилась».
«Передал нам Лайс ибн Са‘д от ибн Шихаба, от Анаса: “Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал послеполуденную молитву, когда солнце было высоко и “живо” (ярко светило). Человек уходил и добирался до окраин (Медины), пока солнце было еще высоко”».
«из числа потомков ан-нукаба» (предводителей), — от его отца, который сказал: «Мы совершали молитву магриб вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а затем возвращались в
«Передал нам Ибн Шихаб от ‘Урвы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву иша, когда темнел горизонт, а иногда откладывал её, пока люди не собирались».
Передал нам Шабаба, сказавший: «Передал нам Лейс ибн Са‘д от ‘Укайля, от Ибн Шихаба: его спросили о людях, которые в облачный день совершили молитву не в сторону киблы, а затем, во время молитвы, кибла стала ясна. Он сказал: “Они должны повернуться в сторону киблы и засчитать то, что уже совершили.
«Тот, кто совершил молитву не в сторону киблы, а затем осознал это, находясь в рамках времени [молитвы], должен переделать её. Если же время вышло, то ему не нужно её переделывать».
«Тот, кто пропустил послеполуденную молитву (‘аср), подобен тому, кто лишился своей семьи и своего имущества».
«Абу Бакр прочитал в утренней молитве суру «аль-Бакара», и когда он закончил, ‘Умар сказал ему: «Солнце почти взошло». На что он ответил: «Если бы оно взошло, оно не застало бы нас беспечными».
«Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал [Коран] во время магриба».
«аль-Мурсалят».
«Нет молитвы у того, кто не прочитал “Открывающую Книгу” (аль-Фатиху)».
«Имам и те, кто молится позади него, читают в молитвах зухр и ‘аср в первых двух ракаатах “Фатихат аль-Китаб” и суру, а в двух последних — “Фатихат аль-Китаб”».
«‘Али говорил: «Читай в полуденной (зухр) и послеполуденной (‘аср) молитвах позади имама в каждом рак‘ате суру аль-Фатиха и [еще одну] суру».
Передал нам Ибн ‘Уяйна от аз-Зухри, от Ибн Укаймы, который сказал: «Я слышал, как Абу Хурайра говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву — мы полагаем, что это была утренняя (субх) — и когда он закончил её, он спросил: «Читал ли кто-нибудь из вас [вместе со
«Если она размером с дирхам, то он перечитывает [молитву]».
«Наши шейхи не опирались [руками на землю при вставании в молитве]».
«Я не совершал земной поклон в суре «Сад», пока ас-Саиб не рассказал мне, что Усман совершил в ней земной поклон».
Передал нам Абу Му‘авия от Зияда ибн Са‘да, от аз-Зухри, от Абу Саламы, что он совершил их (два земных поклона) после произнесения таслима.
Передал нам Суфьян ибн ‘Уйейна от аз-Зухри, от аль-А‘раджа, от Ибн Бухайны, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву — мы полагаем, что это была молитва аср — и когда он был на третьем рак‘ате, он встал, не совершив сидения (ат-ташаххуд). А когда он закончил и перед тем,
«Два земных поклона совершаются до того, как он произнесет таслим».