И сообщил нам Мухаммад бин аль-Мусанна от ‘Абд аль-Веззаха, сказавший: Передал нам Давуд от ‘Амира, от ан-Ну‘мана бин Башира, что его отец привел его к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы тот засвидетельствовал подарок, который он ему сделал. [Пророк] спросил: «Каждому ли своему
Хадисы передатчика
- Хадис 6490Ас-Сунан аль-КубраمرفوعУпоминание о различии формулировок передатчиков хадиса Нугмана ибн Башираوَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ عَنْ عَامِرٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍأَنَّ أَبَاهُ أَتَى بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشْهِدُهُ عَلَى نُحْلٍ نَحَلَهُ إِيَّاهُ ، فَقَالَ : أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَ مِثْلَ الَّذِي نَحَلْتَهُ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَأَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي ، أَلَيْسَ يَسُرُّكَ أَنْ يَكُونُوا إِلَيْكَ فِي الْبِرِّ سَوَاءً ؟ قَا
- Хадис 6500Ас-Сунан аль-КубраمرفوعВозврат родителя к тому, что он подарил своему ребенку, и упоминание разногласий передатчиков хадиса в этом вопросеأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي طَاوُسٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ يَرْفَعَانِ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ يُعْطِي عَطِيَّةً
«Не дозволено человеку делать подарок...»
- Хадис 6507Ас-Сунан аль-КубраمرفوعУпоминание о различии формулировок передатчиков хадиса Абдуллаха ибн Аббаса о возвращении подаренногоأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ
«Тот, кто забирает свой дар обратно, подобен собаке, возвращающейся к своей рвоте».
- Хадис 6533Ас-Сунан аль-КубраمرفوعГлаваأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ طَاوُسٍ عَنْ حُجْرٍ الْمَدَرِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْعُمْرَى لِلْوَارِثِ
«„Умра“ — наследнику».
- Хадис 6540Ас-Сунан аль-КубраمرفوعУпоминание о различии формулировок передатчиков хадиса Джабира о дарении «умра»أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْعُمْرَى جَائِزَةٌ
«Передал нам Мухаммад, передавший: „Передал нам Шу‘ба, который сказал: «Я слышал, как Катада рассказывал со слов ‘Ата, от Джабира бин ‘Абдуллаха, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: „„Умра“ разрешена“»“».
- Хадис 6566Ас-Сунан аль-КубраمرفوعУпоминание о разногласии Яхьи ибн Абу Касира и Мухаммада ибн Амру в передаче от Абу Саламы в этом вопросеأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْعُمْرَى جَائِزَةٌ
«Умра (пожизненный дар) дозволена».
- Хадис 6567Ас-Сунан аль-КубраمرفوعУпоминание о разногласии Яхьи ибн Абу Касира и Мухаммада ибн Амру в передаче от Абу Саламы в этом вопросеأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : سَأَلَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ هِشَامٍ عَنِ الْعُمْرَى فَقُلْتُ : حَدَّثَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :قَضَى نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ
Сообщил нам Мухаммад бин аль-Мусанна, сказавший: передал нам Му‘аз бин Хишам, сказавший: передал мне мой отец от Катады, сказавший: меня спросил Сулейман бин Хишам об умре, и я сказал: передал Мухаммад бин Сирин от Шурайха, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что
- Хадис 6568Ас-Сунан аль-КубраمرفوعУпоминание о разногласии Яхьи ибн Абу Касира и Мухаммада ибн Амру в передаче от Абу Саламы в этом вопросеقَالَ قَتَادَةُ : وَقُلْتُ : حَدَّثَ النَّضْرُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْعُمْرَى جَائِزَةٌ
Катада сказал: И я сказал: передал Надр бин Анас от Башира бин Нахика, от Абу Хурайры о том, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Умра дозволена».
- Хадис 6569Ас-Сунан аль-КубраمقطوعУпоминание о разногласии Яхьи ибн Абу Касира и Мухаммада ибн Амру в передаче от Абу Саламы в этом вопросеالْعُمْرَى جَائِزَةٌ
Катада сказал: И я сказал: аль-Хасан бывало говорил: «Умра дозволена».
- Хадис 6570Ас-Сунан аль-КубраمقطوعУпоминание о разногласии Яхьи ибн Абу Касира и Мухаммада ибн Амру в передаче от Абу Саламы в этом вопросеقَالَ قَتَادَةُ : فَقَالَ الزُّهْرِيُّ :إِنَّمَا الْعُمْرَى إِذَا أُعْمِرَ وَعَقِبُهُ مِنْ بَعْدِهِ ، فَإِذَا لَمْ يَجْعَلْ عَقِبَهُ مِنْ بَعْدِهِ ، كَانَ لِلَّذِي يَجْعَلُ شَرْطَهُ
Катада сказал: И сказал аз-Зухри: «Поистине, умра [считается таковой], когда имущество дарится человеку и его потомству после него. Если же он не наделяет [этим] его потомство после него, то оно остается за тем, кто устанавливает свое условие».
- Хадис 6571Ас-Сунан аль-КубраمرفوعУпоминание о разногласии Яхьи ибн Абу Касира и Мухаммада ибн Амру в передаче от Абу Саламы в этом вопросе/ 2 - قَالَ قَتَادَةُ : فَسُئِلَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ فَقَالَ : حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْعُمْرَى جَائِزَةٌ . قَالَ قَتَادَةُ : فَقَالَ الزُّهْرِيُّ : كَانَ الْخُلَفَاءُ لَا يَقْضُونَ بِهَا ، قَالَ عَطَاءٌ : فَقَضَى بِهَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ
Катада сказал: И был спрошен ‘Ата бин Аби Рабах, и он сказал: передал мне Джабир бин Абдуллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Умра дозволена». Катада сказал: И сказал аз-Зухри: «Халифы не выносили судебных решений на ее основе». ‘Ата сказал: А ‘Абд аль-Малик
- Хадис 6578Ас-Сунан аль-КубраمرفوعКоличество дней свадебного пиршества (валима)أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ عَنْ رَجُلٍ أَعْوَرَ مِنْ ثَقِيفَ - كَانَ يُقَالُ لَهُ مَعْرُوفًا ، أَيْ يُثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا ، إِنْ لَمْ يَكُنِ اسْمُهُ زُهَيْرَ بْنَ عُثْمَانَ ، فَلَا أَدْرِي مَا اسْمُهُ - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ ، وَالثَّانِيَ مَعْرُوفٌ ، وَالْيَوْمَ الثَّالِثَ سُمْعَةٌ وَرِيَاءٌ
Сообщил нам Мухаммад бин аль-Мусанна, сказавший: передал нам ‘Аффан бин Муслим, сказавший: передал нам Хаммам, сказавший: передал нам Катада от аль-Хасана, от Абдуллаха бин ‘Усмана ас-Сакафи от одноглазого человека из племени сакиф, которого называли Ма‘руфом (то есть о нем отзывались только хорошо)
- Хадис 6605Ас-Сунан аль-КубраمرفوعУпоминание о разногласии Хишама и Шейбана в передаче от Яхьи ибн Абу Касира в этом вопросеأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ يَعِيشَ بْنِ طَخْفَةَ بْنِ قَيْسٍ الْغِفَارِيِّ قَالَ :كَانَ أَبِي مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَنْطَلِقُ بِالرَّجُلِ وَبِالرَّجُلَيْنِ ، حَتَّى بَقِيتُ خَامِسَ خَمْسَةٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى بَيْتِ عَائِشَةَ ، فَانْطَلَقْنَا
Сообщил нам Мухаммад бин аль-Мусанна от Му‘аза бин Хишама, передавшего: «Рассказал мне мой отец от Йахйи бин Аби Касира, передавшего: „Рассказал мне Абу Саляма бин Абд ар-Рахман от Йа‘иша бин Тахфы бин Кайса аль-Гифари, который сказал: «Мой отец был из числа людей навеса (ахль ас-суффа), и каждый че
- Хадис 6647Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЕму возразил Мухаммад ибн Джа‘фарأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ الدُّبَّاءَ
Сообщил нам Мухаммад бин аль-Мусанна, сказав: передал нам Мухаммад бин Джа‘фар, сказав: передал нам Шу‘ба от Катады, который сказал: Я слышал, как Анас говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, любил тыкву.
- Хадис 6740Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЕму возразил Халид бин аль-Харисأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ هِشَامٍ - قَالَ خَالِدٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : قِرَاءَةً عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سَعْدٍ ، وَقَدْ سَمَّى السَّعْدِيَّ - حَدَّثَهُ السَّعْدِيُّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ - كَانَ جَارًا لِعُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ - فَحَدَّثَ الْمُزَنِيُّأَنَّ عُمَرَ ذَكَرَ أَنَّهُ جَاءَ يَوْمًا وَبَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامٌ ، فَقَالَ لَهُ : اجْلِسْ بُنَيَّ فَسَمِّ اللهَ ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ
«Это было прочитано мне со слов человека из бану са‘д, и он назвал этого са‘дита»), которому передал этот са‘дит со слов человека из племени музайна, бывшего соседом ‘Умара ибн Абу Саламы. И музан
- Хадис 6760Ас-Сунан аль-КубраمرفوعСколько еды достаточно для одного человека, и упоминание разногласий передатчиков хадиса в формулировках этогоأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الِاثْنَيْنِ ، وَطَعَامُ الِاثْنَيْنِ يَكْفِي أَرْبَعَةً ، وَطَعَامُ الْأَرْبَعَةِ يَكْفِي ثَمَانِيَةً
Сообщили нам Мухаммад ибн аль-Мусанна и Мухаммад ибн Башшар, которые сказали: передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: передал нам Суфьян от Абу аз-Зубайра от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Еды на одного хватит на двоих, еды на двоих хватит на четверых, а еды на че
- Хадис 6788Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЕму возразил Али ибн аль-Мубаракأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيٌّ عَنْ يَحْيَى عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ كِلَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا تَنْتَبِذُوا الزَّبِيبَ وَالتَّمْرَ جَمِيعًا ، وَلَا تَنْتَبِذُوا الرُّطَبَ وَالتَّمْرَ جَمِيعًا
Сообщил нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, сказав: сообщил нам Абу ‘Амир, сказав: передал нам ‘Али от Яхьи, от Сумамы ибн Киляба, от Абу Салямы, от ‘Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не делайте настой (набиз) из изюма и сухих фиников вместе и не делайте настой из рутаба
- Хадис 6789Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЕму возразил Усман ибн Умарأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيٌّ عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا تَنْتَبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ جَمِيعًا ، وَلَا تَنْتَبِذُوا الزَّبِيبَ وَالرُّطَبَ جَمِيعًا ، وَلَكِنِ انْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ عَلَى حِدَةٍ
Сообщил нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, сказав: передал нам ‘Усман ибн ‘Умар, сказав: передал нам ‘Али от Яхьи, от Абу Салямы, от Абу Катады, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не делайте настой из захва и рутаба вместе и не делайте настой из изюма и рутаба вместе,
- Хадис 6818Ас-Сунан аль-КубраمرفوعТыквенные и осмоленные сосудыأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَحَمَّادٍ وَسُلَيْمَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил тыквы и сосуды, смазанные смолой».
- Хадис 6821Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЕму возразил Дауд бин Аби Хиндأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى عَنِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ سَعِيدٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ أَنْ يَنْتَبِذُوا فِيهِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил делегации Абд аль-Кайса готовить настои в тыквах, зеленых глиняных кувшинах, выдолбленных стволах деревьев и сосудах, смазанных смолой».