Передатчики · #5878

Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Атыйя аль-Абси

محمد بن الفضل بن عطية العبسي

ум. 180 г.х.8-е поколение (восьмое)Бухара

Хадисы передатчика · марфу‘ 35 · маукуф 0 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Обвиняли в лжи (каддибуху)

كذبوه

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Оставили его хадисы (тарукуху)

تركوه

Сведения

Полное имя: Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Атыйя ибн Умар ибн Халидمحمد بن الفضل بن عطية بن عمر بن خالد
Кунья: Абу ‘Абдаллахأبو عبدالله
Происхождение: аль-‘Абси вольноотпущенник их, аль-Куфи, а также говорят: аль-Марвази, аль-Хурасани, аль-Махзуми, аль-Бухариالعبسي مولاهم ، الكوفي ، ويقال : المروزي ، الخراساني ، المخزومي ، البخاري
Родственные связи: Вольноотпущенник племени Бану ‘Абс; отец Мухаммада бин аль-Фадляمولى العبسيين ، والد محمد بن الفضل

Формы имени в иснадах · 5

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ17
مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ15
مُحَمَّدٌ الْكُوفِيُّ1
مُحَمَّدُ بْنُ1
مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ1

Мнения имамов · 94

все (55)похвала (2)порицание (40)смешанное (1)сведения (12)◈ только имамы (55)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 55 — похвала 2 · смешанное 1 · порицание 40 · сведения 12

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И Му‘авия ибн Салих передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)».
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И ‘Аббас ад-Дури и Ахмад ибн Са‘д ибн Аби Марьям передали от Яхьи ибн Ма‘ина: «Ничтожен (лейса би-шай‘)», а Ахмад добавил: «И его хадисы не записываются».
وقال عباس الدوري وأحمد بن سعد بن أبي مريم عن يحيى بن معين : ليس بشيء . زاد أحمد : ولا يكتب حديثه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И Мухаммад ибн ‘Усман ибн Аби Шейба и Абу Бкр ибн Аби Хайсама передали от Яхьи ибн Ма‘ина: «Он был лжецом».
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : كان كذابا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И аль-Хусайн ибн аль-Хасан ар-Рази передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Лжец».
وقال الحسين بن الحسن الرازي ، عن يحيى بن معين : كذاب
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Аллан, нам Ибн Аби Марьям: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Мухаммаде ибн аль-Фадле аль-Хурасани, и он сказал: «Ничтожен, и его хадисы не записываются»».
حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سألت يحيى بن معين ، عن محمد بن الفضل الخراساني فقال : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, нам Му‘авия, от Яхьи, который сказал: «Мухаммад ибн аль-Фадль ибн ‘Атыйя хурасанец, слабый».
حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : محمد بن الفضل بن عطية خراساني ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, нам ‘Аббас, от Яхьи, который сказал: «Мухаммад ибн аль-Фадль ничтожен».
حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : محمد بن الفضل ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Было прочитано ‘Аббасу [ибн Мухаммаду ад-Дури] от Яхьи [ибн Ма‘ина], что он сказал: «Мухаммад ибн аль-Фадль ибн ‘Атыйя ничтожен»».
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس [ بن محمد الدوري ] عن يحيى [ بن معين ] أنه قال : محمد بن الفضل بن عطية ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, нам аль-Хусайн ибн аль-Хасан, сказал: «Спросили Яхью ибн Ма‘ина об аль-Фадле ибн ‘Атыйе, и он сказал: «Он — отец Мухаммада ибн аль-Фадля, лжеца»».
نا عبد الرحمن ، نا الحسين بن الحسن قال : سئل يحيى بن معين عن الفضل بن عطية فقال : هو والد محمد بن الفضل الكذاب
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И Ибн Ма‘ин сказал: «Слабый». И в другой раз сказал: «Ничтожен, и его хадисы не записываются». И в другой раз сказал: «Был лжецом, не был надёжным (сика)».
وقال ابن معين : ضعيف . وقال مرة : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه . وقال مرة : كان كذابا ، لم يكن ثقة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И ‘Абдаллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини передал от своего отца: «Он передавал удивительные вещи, и ослабил его».
وقال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه : روى عجائب ، وضعفه
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И Ибн аль-Мадини сказал: «Передавал удивительные вещи, и ослабил его».
وقال ابن المديني : روى عجائب ، وضعفه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбал от своего отца: «Ничтожен, его хадисы — хадисы людей лжи».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ليس بشيء ، حديثه حديث أهل الكذب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ахмад добавил: «Не был надёжным (сика)».
زاد أحمد : لم يكن ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад от своего отца: «Ничтожен, его хадисы — хадисы людей лжи».
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس بشيء ، حديثه حديث أهل الكذب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, передал мне ‘Абдаллах от своего отца, сказал: «Мухаммад ибн аль-Фадль ибн ‘Атыйя ничтожен, его хадисы — хадисы людей лжи».
حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، عن أبيه قال : محمد بن الفضل بن عطية ليس بشيء ، حديثه حديث أهل الكذب .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, нам ‘Абдаллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбал из того, что он написал мне, сказал: «Я спросил моего отца о Мухаммаде ибн аль-Фадле ибн ‘Атыйе, и он сказал: «Ничтожен»».
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن محمد بن الفضل بن عطية فقال : ليس بشيء
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И ‘Амр ибн ‘Али сказал: «Его хадисы отвергнуты (матрук аль-хадис), лжец».
وقال عمرو بن علي : متروك الحديث ، كذاب
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И ‘Амр ибн ‘Али сказал: «Его хадисы отвергнуты, лжец».
وقال عمرو بن علي : متروك الحديث كذاب
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И ‘Амр ибн ‘Али сказал: «Мухаммад ибн аль-Фадль ибн ‘Атыйя Абу ‘Абдаллах аль-Марвази — его хадисы отвергнуты, лжец».
وقال عمرو بن علي : محمد بن الفضل بن عطية أبو عبد الله المروزي متروك الحديث كذاب .
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, нам Мухаммад ибн Ибрахим, нам Абу Хафс ‘Амр ибн ‘Али, сказал: «Мухаммад ибн аль-Фадль — его хадисы отвергнуты, лжец».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا أبو حفص عمرو بن علي قال : محمد بن الفضل متروك الحديث كذاب
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И аль-Бухари сказал: «От него воздержались, поселился в Бухаре, обвинил его в лжи Ибн Аби Шейба», то есть во лжи.
وقال البخاري : سكتوا عنه ، سكن بخارى ، رماه ابن أبي شيبة ، يعني بالكذب
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: «Мухаммад ибн аль-Фадль ибн ‘Атыйя — от него воздержались, поселился в Бухаре»».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : محمد بن الفضل بن عطية سكتوا عنه ، سكن بخارى .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И Абу Зур‘а сказал: «Слабый в хадисах».
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И Абу Зур‘а сказал: «Слабый в хадисах».
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказал: «Я слышал Абу Зур‘у, когда его спросили: «Какова история Мухаммада ибн аль-Фадля?» И он сказал: «Слабый»».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة ، وقيل له : ما قصة محمد بن الفضل ؟ فقال : ضعيف
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И Абу Хатим сказал: «Его хадисы ушли (захиб аль-хадис), оставлены его хадисы».
وقال أبو حاتم : ذاهب الحديث ، ترك حديثه
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И Абу Давуд сказал: «Ничтожен».
وقال أبو داود : ليس بشيء
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И Абу Хатим сказал: «Его хадисы ушли, оставлены его хадисы».
وقال أبو حاتم : ذاهب الحديث ، ترك حديثه
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И Абу Давуд сказал: «Ничтожен».
وقال أبو داود : ليس بشيء
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказал: «Я спросил моего отца о Мухаммаде ибн аль-Фадле ибн ‘Атыйе, и он сказал: «Его хадисы ушли, оставлены его хадисы»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن الفضل بن عطية فقال : ذاهب الحديث ترك حديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И ан-Насаи сказал: «Его хадисы отвергнуты».
وقال النسائي : متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И ан-Насаи сказал: «Мухаммад ибн аль-Фадль ибн ‘Атыйя бухарец, его хадисы отвергнуты».
وقال النسائي : محمد بن الفضل بن عطية بخاري متروك الحديث .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И Ибн Хиббан сказал: «Он передает вымышленные рассказы от надежных передатчиков (ас-сабат), не дозволено записывать его хадисы, кроме как для рассмотрения (и‘тибар)».
وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل الإعتبار
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И Ибн Хиббан сказал: «Он передает вымышленные рассказы от надежных передатчиков, не дозволено записывать его хадисы, кроме как для рассмотрения».
وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات ، لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل الاعتبار
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «И большинство его хадисов — это то, в чем надежные передатчики не следуют за ним».
وقال أبو أحمد بن عدي : وعامة حديثه مما لا يتابعه الثقات عليه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И Ибн ‘Ади сказал: «И большинство его хадисов — это то, в чем надежные передатчики не следуют за ним».
وقال ابن عدي : وعامة حديثه مما لا يتابعه الثقات عليه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Так он сказал, добавив в этот иснад: Ибн Мас‘уд, хотя на самом деле это Абу Джухайфа, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
كذا قال ، زاد في هذا الإسناد ابن مسعود ، إنما هو أبو جحيفة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И все эти хадисы принадлежат Кразу ибн Вобра, и никто не передает их от Краза, кроме Мухаммада ибн аль-Фадля ибн ‘Атыйи».
قال الشيخ : وهذه الأحاديث لكرز بن وبرة ، كلها لا يرويها عن كرز غير محمد بن الفضل بن عطية
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И я не знаю никого, кто передавал бы это от Салиха ибн Хаббана, кроме Мухаммада ибн аль-Фадля».
قال الشيخ : وهذا لا أعلم يرويه عن صالح بن حبان غير محمد بن الفضل
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И это не передается иначе как от Мухаммада ибн аль-Фадля, от его отца, от Тавуса».
قال الشيخ : وهذا لا يروى إلا عن محمد بن الفضل ، عن أبيه ، عن طاوس
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «Я не знаю никого, кто передавал бы это от Ибн Сукайна, кроме Мухаммада ибн аль-Фадля».
قال الشيخ : لا أعلم يرويه عن ابن سوقة غير محمد بن الفضل
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И это с такого пути передал исключительно Мухаммад ибн аль-Фадль».
قال الشيخ : وهذا من هذا الطريق تفرد به محمد بن الفضل
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И это с таким иснадом, я не знаю никого, кто передавал бы это, кроме этого Мухаммада ибн аль-Фадля».
قال الشيخ : وهذ بهذا الإسناد لا أعلم يرويه غير محمد بن الفضل هذا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И у Мухаммада ибн аль-Фадля есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и большинство его хадисов — это то, в чем надежные передатчики не следуют за ним.
ولمحمد بن الفضل غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة حديثه ما لا يتابع الثقات عليه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Упомянул его хафиз Ибн ‘Ади из передачи Зайда аль-‘Умми, от Нафи‘а, от него, и от Зайда: Мухаммад ибн аль-Фадль ибн ‘Атыйя сказал: «И, возможно, беда исходит от него, ибо он слабее Зайда».
ذكره ابن عدي الحافظ من رواية زيد العمي ، عن نافع عنه ، وعن زيد : محمد بن الفضل بن عطية ، قال : ولعل البلاء منه ، فإنه أضعف من زيد
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И ад-Даракутни сказал: «Слабый». И в другом месте сказал: «Отвергнутый (матрук)».
وقال الدارقطني : ضعيف . وقال في موضع آخر : متروك
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И ад-Даракутни сказал: «Слабый». И однажды сказал: «Отвергнутый».
وقال الدارقطني : ضعيف . وقال مرة : متروك
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И аль-Хаким Абу ‘Абдаллах сказал: «Он передал от Абу Исхака и Дауда ибн Аби Хинда вымышленные хадисы».
وقال الحاكم أبو عبد الله : روى عن أبي إسحاق ، وداود بن أبي هند أحاديث موضوعة
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И Абу ‘Абдаллах аль-Хаким сказал: «Он передал от Абу Исхака и Дауда ибн Аби Хинда вымышленные хадисы, от него записывали в Ираке и Хорасане».
وقال أبو عبد الله الحاكم : روى عن أبي إسحاق وداود بن أبي هند أحاديث موضوعة ، كتب عنه بالعراق وخراسان
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
И Муслим ибн аль-Хаджадж, ан-Насаи и Ибн Хираш сказали: «Его хадисы отвергнуты (матрук аль-хадис)».
وقال مسلم بن الحجاج ، والنسائي ، وابن خراش : متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И Муслим ибн аль-Хаджадж, ан-Насаи и Ибн Хираш сказали: «Его хадисы отвергнуты (матрук аль-хадис)».
وقال مسلم بن الحجاج ، والنسائي ، وابن خراش : متروك الحديث
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
И Муслим, ан-Насаи и Ибн Хираш сказали: «Его хадисы отвергнуты».
وقال مسلم ، والنسائي ، وابن خراش : متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И Муслим, ан-Насаи и Ибн Хираш сказали: «Его хадисы отвергнуты».
وقال مسلم ، والنسائي ، وابن خراش : متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И ан-Насаи, а также Ибн Хираш сказали: «Лжец».
وقال النسائي ، وابن خراش أيضا : كذاب

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 15

От него передавали · 22

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela