Салям ибн Сулейман ибн Сивар ад-Дарир

Полное имя

Салям ибн Сулейман ибн Сивар, иногда возводится к его дедуسلام بن سليمان بن سوار ، وقد ينسب إلى جده

Кунья

Абу аль-‘Аббас; Ибн ‘Ади упомянул, что его кунья — Абу аль-Мунзир, а ан-Наккаш утверждал, что его кунья — Абу Сулейманأبو العباس، ذكر ابن عدي أنه يكنى أبا المنذر ، وزعم النقاش أنه يكنى أبا سليمان

Происхождение

ас-Сакафи (их вольноотпущенник), аль-Мада’ини, ад-Дарир, по происхождению хорасанец, также говорят: ад-Димашкиالثقفي مولاهم , المدائني , الضرير ، خراساني الأصل ، ويقال : الدمشقي

Родственные связи

Ат-Сакафи, их вольноотпущенник. Племянник Шабабы (со стороны отца); также говорили: двоюродный брат, но первое правильнееالثقفي مولاهم ، وابن أخي شبابة , ويقال : ابن عمه , والأول أصح

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمَانَ7
• سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَدَائِنِيُّ5
• سَلَّامُ بْنُ سَوَّارٍ1
• سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ الْمَدَائِنِيُّ1
• سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضَّبِّيُّ هُوَ الْمَدَائِنِيُّ1

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  ‘Абдуррахман ибн Абу Хатим сказал: «Мой отец слышал от него в Дамаске во время первой поездки, и когда его спросили о нём, он сказал: «Он не силён»».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمع منه أبي بدمشق في الرحلة الأولى وسئل عنه ، فقال : ليس بالقوي

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Ибн Абу Хатим сказал: «Мой отец слышал от него во время первой поездки в Дамаске, и когда его спросили о нём, он сказал: «Он не силён»».

  وقال ابن أبي حاتم : سمع منه أبي في الرحلة الأولى بدمشق ، وسئل عنه ، فقال : ليس بالقوي

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Нам сообщил ‘Абдуррахман, сказав: «Моего отца спросили о нём, и он сказал: «Он не силён»».

  حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : ليس بالقوي

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Ан-Наса’и в «аль-Куна» сказал: «Нам сообщил аль-‘Аббас ибн аль-Валид, нам сообщил Салам ибн Сулейман Абу аль-‘Аббас — надёжный (сика), мада’инец, умер в Дамаске после 210 года».

  وقال النسائي في " الكنى " : أخبرنا العباس بن الوليد ، حدثنا سلام بن سليمان أبو العباس ، ثقة مدائني ، مات بدمشق بعد سنة عشر ومائتين .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «По-моему, он — передатчик отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис), и большинство того, что он передаёт, — хорошие (хасан), однако они не подтверждаются другими передатчиками».

  وقال أبو أحمد بن عدي : هو عندي منكر الحديث ، وعامة ما يرويه حسان إلا أنه لا يتابع عليه

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Ибн ‘Ади сказал: «По-моему, он — передатчик отвергаемых хадисов, и большинство того, что он передаёт, — хорошие, однако они не подтверждаются другими передатчиками».

  وقال ابن عدي : هو عندي منكر الحديث ، وعامة ما يرويه حسان ، إلا أنه لا يتابع عليه .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  «По-моему, он — передатчик отвергаемых хадисов».

  وهو عندي منكر الحديث

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

  Ан-Наккаш утверждал, что его кунья также Абу Сулейман, так же сказал и аль-Хаким Абу ‘Абдуллах, добавив: «Они передавали вымышленные хадисы».

  وزعم النقاش أنه يكنى أبا سليمان أيضا، وكذلك الحاكم أبو عبد الله قالا: وروى أحاديث موضوعة

• аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.

  Мухаммад ибн ‘Амр аль-‘Укайли сказал: «Его хадисы не подтверждаются другими передатчиками».

  قال محمد بن عمرو العقيلي : لا يتابع على حديثه

• аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.

  Аль-‘Укайли сказал: «Его хадисы не подтверждаются другими передатчиками».

  قال العقيلي : لا يتابع على حديثه .

• аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.

  Я (аз-Захаби) скажу: Аль-‘Укайли также сказал: «В его хадисах есть отвергаемые (манакир), среди них хадис от Шу‘бы, от Зайда аль-‘Амми, от Абу ас-Сиддика, от Абу Са‘ида, возводящийся к Пророку: «С тобой, о ‘Али, в Судный день будет посох из посохов Рая, которым ты будешь отгонять людей от моего водоёма». У этого хадиса нет основы».

  قلت : وقال العقيلي أيضا : في حديثه مناكير ، منها عن شعبة ، عن زيد العمي ، عن أبي الصديق ، عن أبي سعيد رفعه : " معك يا علي يوم القيامة عصا من عصي الجنة تذود بها الناس عن حوضي " . وهذا لا أصل له .

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  «У него есть отвергаемые хадисы».

  له مناكير

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  «Слабый (да‘иф)».

  ضعيف

• Аббас ибн аль-Валид аль-Бейрути171 — 271 г.х.

  Ан-Наса’и в «аль-Куна» сказал: «Нам сообщил аль-‘Аббас ибн аль-Валид, сказав: нам сообщил Салам ибн Сулейман — надёжный (сика), мада’инец, умер в Дамаске, Абу аль-‘Аббас».

  وقال النسائي في " الكنى " : أخبرنا العباس بن الوليد ، قال : حدثنا سلام بن سليمان ، ثقة ، مدائني مات بدمشق ، أبو العباس

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам ас-Сагыр4 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат3 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн3 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир2 хадиса
• Сунан ад-Даракутни2 хадиса
• Сунан Ибн Маджа1 хадис
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela