аль-Фадль ибн ‘Атыйя аль-Марвази
الفضل بن عطية المروزي
Правдивый (садук), порой ошибавшийся (рубама уахам)
صدوق ربما وهمПризнал его надёжным Ибн Рахавайх
وثقه ابن راهويهСведения
- Полное имя
- аль-Фадль ибн ‘Атыйя ибн ‘Амр ибн Халидالفضل بن عطية بن عمرو بن خالد
- Происхождение
- Аль-Марвази, аль-‘Абси их мауляالمروزي , العبسى مولاهم
- Родственные связи
- Мауля рода ‘Абс, отец Мухаммада ибн аль-Фадля ибн ‘Атыйиمولى بني عبس , والد محمد بن الفضل بن عطية
Формы имени в иснадах · 5
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ7
- أَبِيهِ5
- الْفَضْلُ بْنُ عَطِيَّةَ3
- أَبِي1
- الْفَضْلِ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал аль-Хусейн ибн аль-Хасан ар-Рази со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Нет в нем проблем»
وقال الحسين بن الحسن الرازي عن يحيى بن معين : ليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Ма‘ин в одной из версий: «Нет в нем проблем»
وقال ابن معين في رواية : ليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам аль-Хусейн ибн аль-Хасан ар-Рази, сказавший: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об аль-Фадле ибн ‘Атыйе?» И он ответил: «Нет в нем проблем»
ثنا عبد الرحمن ، نا الحسين بن الحسن الرازي قال : سألت يحيى بن معين عن الفضل بن عطية ؟ فقال : ليس به بأس
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Слабый в хадисе»
وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Слабый в хадисе»
وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Нам рассказал ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим, передал нам Абу Хафс ‘Амр ибн ‘Али, сказавший: «Аль-Фадль ибн ‘Атыйя аль-Хорасани — слабый в хадисе»
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا أبو حفص عمرو بن علي قال : الفضل بن عطية الخراساني ضعيف الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Нет баса в нем (ла баса бих)»
وقال أبو زرعة : لا بأس به
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Нет баса в нем (ла баса бих)»
وقال أبو زرعة : لا بأس به
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Нам рассказал ‘Абдуррахман, сказавший: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Аль-Фадль ибн ‘Атыйя, отец Мухаммада ибн аль-Фадля — нет баса в нем»»
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : الفضل بن عطية والد محمد بن الفضل لا بأس به
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхйи ибн Ма‘ина, а также Абу Дауд: «Надёжный (сика)»
قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو داود : ثقة
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказали Ибн Ма‘ин и Абу Дауд: «Надёжный (сика)»
قال ابن معين ، وأبو داود : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Его хадисы принимаются к рассмотрению (ю‘табар), если они переданы не через передачу его сына от него, поскольку его сын в хадисах — ничто»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه لأن ابنه في الحديث ليس بشيء
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «Его хадисы принимаются к рассмотрению, если они переданы не через передачу его сына от него; потому что его сын в хадисах — ничто»
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه ؛ لأن ابنه في الحديث ليس بشيء
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Его хадисы принимаются к рассмотрению, если они переданы не через передачу его сына от него; потому что его сын в хадисах — ничто
يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه ؛ لأن ابنه في الحديث ليس بشيء
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «От него передавал его сын отвергаемые хадисы (манакир), и зло исходит от его сына Мухаммада, а аль-Фадль лучше своего сына Мухаммада»
وقال ابن عدي : روى عنه ابنه مناكير ، والبلاء من ابنه محمد ، والفضل خير من ابنه محمد
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И у аль-Фадля ибн ‘Атыйи есть хадисы, и передавал от него его сын Мухаммад ибн аль-Фадль отвергаемые хадисы, а вред исходит от его сына Мухаммада, и аль-Фадль лучше своего сына Мухаммада.
وللفضل بن عطية أحاديث، وروى عنه ابنه محمد بن الفضل أحاديث مناكير، والبلاء من ابنه محمد والفضل خير من ابنه محمد.
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхйи ибн Ма‘ина, а также Абу Дауд: «Надёжный (сика)»
قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو داود : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказали Ибн Ма‘ин и Абу Дауд: «Надёжный (сика)»
قال ابن معين ، وأبو داود : ثقة
Исхак ибн Рахавайх166 — 238 г.х.
И сказал Исхак ибн Рахавайх: «Сказал мне Яхья ибн Яхья: «Я записывал от Мухаммада ибн аль-Фадля то-то, а затем разорвал это». Я спросил: «Был ли он достоин этого?» Исхак ответил: «А его отец аль-Фадль ибн ‘Атыйя был надёжным (сика)»»
وقال إسحاق بن راهويه : قال لي يحيى بن يحيى : كتبت عن محمد بن الفضل كذا ثم مزقته ، قلت : كان أهله . قال إسحاق : وكان أبوه الفضل بن عطية ثقة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Признал его надёжным Ибн Рахавайх
وثقه ابن راهويه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук), порой ошибавшийся
صدوق ربما وهم
Яхья ибн Яхья аль-Ханзали142 — 226 г.х.
И сказал Исхак ибн Рахавайх: «Сказал мне Яхья ибн Яхья: «Я записывал от Мухаммада ибн аль-Фадля то-то, а затем разорвал это». Я спросил: «Был ли он достоин этого?» Исхак ответил: «А его отец ‘Атыйя был надёжным (сика)»»
وقال إسحاق بن راهويه : قال لي يحيى بن يحيى : كتبت عن محمد بن الفضل كذا ثم مزقته . قلت : كان أهله ؟ قال إسحاق : وكان أبوه الفضل بن عطية ثقة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 6
От него передавали · 5
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela