«Он не считал развод окончательным (баин), кроме как при хуле или трехкратном разводе».
Хадисы передатчика
- Хадис 2628Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что сообщается о расторжении брака по инициативе жены за выкуп (хуль)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، «أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى طَلَاقًا بَائِنًا إِلَّا خُلْعًا أَوْ ثَلَاثًا
- Хадис 2629Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что сообщается о расторжении брака по инициативе жены за выкуп (хуль)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، نَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، مِثْلَ ذَلِكَ . أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى طَلَاقًا بَائِنًا إِلَّا خَلْعًا أَوْ ثَلَاثًا
«Он не считал развод окончательным, кроме как при хуле или трехкратном разводе».
- Хадис 2677Сунан Са‘ид бин МансурГлава о том, что передается о домашней утвари, когда между супругами возникают разногласия относительно нееحَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ،سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : « وَمَا كَانَ مِنْ مَتَاعٍ يَكُونُ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، فَهُوَ لِلرِّجَالِ ، حَيٌّ كَانَ أَوْ مَيِّتٌ
«А то, что является вещами, которыми пользуются мужчины и женщины, принадлежит мужчинам, будь то живое или мертвое».
- Хадис 2678Сунан Са‘ид бин МансурГлава о том, что передается о домашней утвари, когда между супругами возникают разногласия относительно нееحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى ، أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ : «مَا كَانَ لِلرِّجَالِ فَهُوَ لِلرِّجَالِ ، وَمَا كَانَ لِلنِّسَاءِ فَهُوَ لِلْمَرْأَةِ وَمَا كَانَ مِمَّا يَكُونُ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَهُوَ لِلرِّجَالِ
«То, что принадлежит мужчинам, принадлежит мужчинам, то, что принадлежит женщинам, принадлежит женщине, а то, что является тем, чем пользуются и мужчины, и женщины, принадлежит мужчинам».
- Хадис 2689Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что передано об идде беременной женщины, у которой скончался муж2689 1511 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، نَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، وَدَاوُدُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوٍ مِنْ ذَلِكَ .« كَذَبَ أَبُو السَّنَابِلِ إِذَا وَجَدَتْ رَجُلًا تَرْضَيْنَهُ فَتُزَوِّجِيهِ
… подобное этому. Субай‘а разрешилась от бремени спустя примерно двадцать дней после смерти своего мужа. Она прихорашивалась, и мимо неё прошёл Абу ас-Санабиль, который сказал: «К
- Хадис 2706Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который дает жене один или два развода, после чего она возвращается к нему после другого мужа: сколько сроков она должна пробыть с ним2706 1528 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : سَمِعْتُ مَزِيدَةَ بْنَ جَابِرٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، مِثْلَ ذَلِكَ .« هِيَ عَلَى مَا بَقِيَ مِنَ الطَّلَاقِ »
… подобное этому, относительно человека, который дал своей жене два развода, и её срок истёк, затем на ней женился другой мужчина и развёлся с ней, после чего она верн
- Хадис 2707Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который дает жене один или два развода, после чего она возвращается к нему после другого мужа: сколько сроков она должна пробыть с нимحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «هِيَ عَلَى مَا بَقِيَ ، لَا يَهْدِمُ دُخُولُهُ عَلَى مَا مَضَى مِنَ الطَّلَاقِ
«Она остаётся при том, что осталось. Его вступление в близость не аннулирует то, что прошло из разводов».
- Хадис 2834Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который предоставляет своей жене право решать ее вопрос с разводом самойحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، أَنَّ عَلِيًّا ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يَقُولُ : «إِذَا جَعَلَ الْأَمْرَ بِيَدِهَا ، فَهُوَ بِيَدِهَا ، فَمَا قَضَتْ فَهُوَ جَائِزٌ
«Если он передал дело в её руки, то оно в её руках, и что бы она ни постановила, это дозволено».
- Хадис 2907Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, у которого есть две невольницы-сестры, и он вступает с ними в близостьحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، وَابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : «كَانَتْ لَهُ مَمْلُوكَتَانِ أُخْتَانِ ، فَوَطِئَ إِحْدَاهُمَا ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَطَأَ الْأُخْرَى ، فَأَخْرَجَهَا مِنْ مِلْكِهِ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Шарик ибн Абдалла от Абд аль-Карима аль-Джазари и Ибн Абу Лейлы, от Нафи’, от Ибн Умара, который сказал: «У него были две невольницы-сестры. Он вступил в близость с одной из них, а затем, когда захотел вступить в близость с другой, он вывел первую из своего влад
- Хадис 2950Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается об имуществе для разведенной женщины (мата)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : «لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مَتَاعٌ إِلَّا الَّتِي طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، وَقَدْ كَانَ فَرَضَ لَهَا ، فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Ибн Аби Лайла со слов Нафи', со слов Ибн Умара, который сказал: «Каждой разведенной полагается подарок, кроме той, с которой развелись до вступления в близость, если ей уже был назначен брачный дар — ей полагается половина брачного да
- Хадис 3040Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о человеке, который принимает ислам, имея более четырех жен или двух сестерحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ حُمَيْضَةَ بْنِ الشَّمَرْذَلِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ الْأَسَدِيِّ ، قَالَ : «أَسْلَمْتُ وَعِنْدِي ثَمَانِي نِسْوَةٍ فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَخْتَارَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا
«Я принял ислам, имея восемь жен, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) повелел мне выбрать из них четырех».
- Хадис 3070Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается относительно клятвы воздержания от близости с женой (ийла)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : «عَزِيمَةُ الطَّلَاقِ انْقِضَاءُ الْأَرْبَعَةِ الْأَشْهُرِ ، وَالْفَيْءُ : الْجِمَاعُ
«Решимость на развод — это истечение четырех месяцев, а возвращение (фай') — это половая близость».
- Хадис 3186Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передано относительно мужчины, не способного к половому акту (аль-анин)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُمَرَ ،أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ إِذَا دَخَلَتْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ فَلَمْ يَصِلْ إِلَيْهَا قَالَ : « تُؤَجَّلُ سَنَةً ، فَإِنْ قَدَرَ عَلَيْهَا ، وَإِلَّا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا
«Ему дается отсрочка в один год. Если он сможет [вступить в близость], то хорошо, в противном случае их разводят»
- Хадис 3314Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, чего избегает женщина, у которой умер муж, во время своего траураأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ نَافِعِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَفِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا : « إِنَّهَا لَا تَمَسُّ خِضَابًا ، وَلَا طِيبًا ، وَلَا كُحْلًا ، وَلَا ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ تَجَلْبَبُ بِهِ ، وَلَا تَبِيتُ عَنْ بَيْتِهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا
«Она не должна касаться красителей, благовоний, сурьмы и окрашенной одежды, кроме одежды из ткани «асб», в которую она может завернуться, и она не должна ночевать в
- Хадис 3468Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о ребенке между родителями: кто из них имеет больше прав на негоأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ خَاصَمَ أَبَاهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّ أَبِي يَأْخُذُ مَالِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ
«Мой отец забирает мое имущество». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
- Хадис 3833Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о разлучении пленных родителей с детьми и родственникамиحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِأَنَّ عَلِيًّا فَرَّقَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أَدْرِكْ أَدْرِكْ
«Верни, верни!».
- Хадис 376Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о замысле Аллаха в Его словах: «И свидетель из сынов Израиля засвидетельствовал о подобном и уверовал, а вы возгордились»حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، سَمِعَ خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، قرا القران علي سُلَيْمُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَهُ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ ، قرا القران علي الْأَعْمَشِ ، قَرَأْنَا عَلَى يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، قَرَأْنَا عَلَى عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ ، قَرَأْنَا عَلَى عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ( ح ) وَحَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، سَمِعَ خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، قرا القران علي سُلَيْمُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَهُ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ ، قرا القران علي ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، قرا القران علي عِيسَى ، قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :376 وَقِرَاءَةُ حَمْزَةَ مَأْخُوذَةٌ فِيمَا حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ مِمَّا سَمِعَهُ مِنْ خَلَفٍ الْبَزَّارِ ، أَنَّهُ قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى سُلَيْمِ بْنِ عِيسَى عَشْرَ مَرَّاتٍ ، وَأَنَّ سُلَيْمًا حَدَّثَهُ أَنَّهُ قَرَأَهُ عَلَى حَمْزَةَ ، وَأَنَّ حَمْزَةَ ذَكَرَ أَنَّهُ قَرَأَ الْقُرْآن
Чтение Хамзы было взято, согласно тому, что передал мне ибн Абу Имран из того, что он слышал от Халафа аль-Баззара, так: он читал Коран Сулейму ибн Исе десять раз, и Сулейм рассказал ему, что он читал его Хамзе, а Хамза упомянул, что он читал Коран двум людям: аль-Амашу и Мухаммаду ибн Абд ар-Рахман
- Хадис 890Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, относительно гуля (демона): об утверждении его существования и о его отрицании.حَدَّثَنَا بَكَّارٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيُّ وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَخِيهِ عِيسَى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى { عَنْ أَبِي أَيُّوبَأَنَّهُ كَانَ فِي سَهْوَةٍ لَهُ فَكَانَتِ الْغُولُ تَجِيءُ فَتَأْخُذُ ، فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ لَهُ : إِذَا رَأَيْتَهَا فَقُلْ : بِسْمِ اللهِ أَجِيبِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَهَا فَحَلَفَتْ أَنْ لَا تَعُودَ ، فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ
Передал нам Баккар, передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр аль-Асади, и передал нам Али ибн Мабад, передал нам Абу Ахмад аз-Зубайри, передал нам Суфьян со слов Ибн Абу Лейлы, со слов его брата Исы, со слов Абдуррахмана ибн Абу Лейлы, со слов Абу Айюба, который находился в своей кладовой, ку
- Хадис 1593Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об использовании им серебра в качестве метки для своего жертвенного животногоحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ {أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْدَى مِائَةَ بَدَنَةٍ فِيهَا جَمَلٌ لِأَبِي جَهْلٍ فِي أَنْفِهِ بُرَةٌ مِنْ فِضَّةٍ
Передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам Абу ‘Асим от Суфьяна, от Ибн Аби Лайлы, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн ‘Аббаса, что «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принес в жертву сто верблюдов, среди которых был верблюд Абу Джахля, в носу которого было серебряное
- Хадис 1636Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касательно прикасания к камешкам во время молитвыكَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : {سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ ، حَتَّى سَأَلْتُهُ عَنْ مَسْحِ الْحَصَى ، قَالَ : وَاحِدَةً أَوْ دَعْ
Как рассказал нам ибн Абу Марьям, сказав: «Нам рассказал аль-Фарьяби, сказав: «Нам рассказал Суфьян от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана, от Абдуллаха ибн Исы, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от Абу Зарра, который сказал: «Я спрашивал Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) обо всем, даже спро