Саид передал нам: Суфьян сообщил нам, от Ибн Абу Лейлы, со слов аш-Ша‘би, который сказал: Ибн Мас‘уд сказал: «Это первая бабушка, которая получила наследство в Исламе вместе со своим сыном».
Хадисы передатчика
- Хадис 1287Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о бабушкахسَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ :« إِنَّ أَوَّلَ جَدَّةٍ وَرِثَتْ فِي الْإِسْلَامِ مَعَ ابْنِهَا »
- Хадис 1408Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава об утонувших и сгоревшихسَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ« أَنَّ قَوْمًا غَرِقُوا فِي سَفِينَةٍ فَوَرَّثَ عَلِيٌّ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ »
Саид передал нам: сообщил нам Абу Муавия, который сказал: сообщил нам Ибн Аби Лейла от аш-Ша'би, от аль-Хариса, от Али: «Люди утонули на корабле, и Али сделал их наследниками друг друга».
- Хадис 1409Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава об утонувших и сгоревшихسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :وَقَعَ الطَّاعُونُ بِالشَّامِ عَامَ عَمْوَاسَ فَجَعَلَ أَهْلُ الْبَيْتِ يَمُوتُونَ مِنْ آخِرِهِمْ ، فَكُتِبَ فِي ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ ، فَكَتَبَ عُمَرُ أَنْ وَرِّثُوا بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ
Саид передал нам: сообщил нам Хушайм, который сказал: сообщил нам Ибн Аби Лейла от аш-Ша'би, который сказал: «В год 'Амваса в Шаме разразилась чума, и целые семьи начали вымирать до последнего человека. Об этом написали Умару, и Умар написал, чтобы они наследовали друг другу».
- Хадис 1501Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о признании и отрицании1501 324 - سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ قَالَ مِثْلَ قَوْلِ الْحَسَنِ .« إِذَا أَقَرَّ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ بِصَدَاقِهَا عِنْدَ مَوْتِهِ جَازَ لَهَا صَدَاقُ مِثْلِهَا »
Саид передал нам: сообщил нам Хушайм, который сказал: сообщил нам Ибн Аби Лайла от аль-Хакама, от Ибрахима, что он сказал то же, что и аль-Хасан: «Если человек при своей смерти признает долг своей жене в качестве махра, то ей полагается махр, подобный её махру».
- Хадис 1742Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о вопрошании согласия девственницы и женщины, побывавшей замужемحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «تُسْتَأْمَرُ الْأَبْكَارُ فِي أَنْفُسِهِنَّ ، فَإِنْ أَبَيْنَ خُيِّرْنَ
Передал нам Саид, сообщил нам Хушайм, сказал: сообщил нам Ибн Аби Лайла от Абд аль-Карима, от аль-Хасана, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «У девственниц спрашивают согласия относительно них самих, и если они отказываются, то им предоставляется выбо
- Хадис 1844Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава об условиях в бракеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبَّادٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُفِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ وَشَرَطَ لَهَا دَارَهَا ، قَالَ : « شَرْطُ اللهِ قَبْلَ شَرْطِهَا
«Условие Аллаха важнее её условия».
- Хадис 1902Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о женитьбе на рабыне при наличии свободной жены и на свободной жене при наличии рабыниحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ زِرٍّ ، وَعَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «إِذَا تَزَوَّجَ الْحُرَّةَ عَلَى الْأَمَةِ فَقَسَمَ بَيْنَهُمَا : لِلْأَمَةِ الثُّلُثُ وَلِلْحُرَّةِ الثُّلُثَانِ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил мне Ибн Абу Лейла от аль-Минхаля ибн Амра, от Зирра и Аббада ибн Абдуллы аль-Асади, от Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, что он говорил: «Если он женится на свободной женщине, будучи женатым на рабыне, то он делит (время) меж
- Хадис 1915Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о женитьбе на рабыне при наличии свободной жены и на свободной жене при наличии рабыниحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبَّادٍ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : «إِذَا تَزَوَّجَ الْحُرَّةَ عَلَى الْأَمَةِ فَلَهَا الثُّلُثَانِ وَلِلْأَمَةِ الثُّلُثِ
«Если он женится на свободной женщине, будучи женатым на рабыне, то свободной полагаются две трети, а рабыне — треть».
- Хадис 1938Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, в силу чего становится обязательным брачный дар (махр)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ زِرٍّ ، وَعَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : «مَنْ أَصْفَقَ بَابًا وَأَرْخَى سِتْرًا فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ وَالْعِدَّةُ
«Тот, кто закрыл дверь и опустил занавеску, сделал обязательными брачный дар и срок идды».
- Хадис 1972Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о женитьбе раба без дозволения его господинаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، وَالْحَجَّاجُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَحَجَّاجٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، وَمُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَيُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ ، وَحُصَيْنٌ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّهُمْ قَالُوا : «إِذَا تَزَوَّجَ بِأَمْرِ مَوْلَاهُ فَالطَّلَاقُ بِيَدِهِ ، وَإِذَا تَزَوَّجَ بِغَيْرِ أَمْرِهِ فَالْأَمْرُ إِلَى الْمَوْلَى إِنْ شَاءَ جَمَعَ وَإِنْ شَاءَ فَرَّقَ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сообщил нам Ибн Абу Лайла и Хаджжадж от Нафи, от Ибн Умара, и Хаджжадж от Ибрахима, от Шурайха, и Мугира от Ибрахима, и Юнус от аль-Хасана, и Хусайн и Исмаил ибн Абу Халид от аш-Шааби, что они сказали: «Если он женится с разрешения своего господина, то п
- Хадис 2169Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о дочерях братьев по молочному вскармливаниюحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، وَالْحَجَّاجُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أُتِيَ فِي امْرَأَةٍ شَهِدَتْ عَلَى رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ أَنَّهَا أَرْضَعَتْهُمَا ، فَقَالَ : « لَا ، حَتَّى يَشْهَدَ رَجُلَانِ أَوْ رَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ
Передал нам Саид, (которому) сообщил Хушайм, (которому) сообщили Ибн Аби Лейла и аль-Хаджжадж от Икримы ибн Халида аль-Махзуми, что к Умару ибн аль-Хаттабу привели женщину, которая засвидетельствовала против мужчины и его жены, что она кормила их обоих. Он сказал: «Нет (не принимается), пока не засв
- Хадис 2180Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о человеке, который скрытно назначил один мазр в качестве махра, а публично объявил о большемحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، نَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : «يُؤْخَذُ بِالْعَلَانِيَةِ » . قَالَ هُشَيْمٌ : قَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى : « يَأْخُذُ بِالْعَلَانِيَةِ
«Принимается то, что было объявлено (явно)». Хушайм сказал: «Ибн Аби Лейла сказал: „Принимается то, что было объявлено (явно)“».
- Хадис 2273Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о нарушении установлений при разводеأَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ رَجُلٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِثْلَ ذَلِكَ . أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا قَالَ الْوَاحِدَةُ تَبِينُهَا وَالثَّلَاثُ تُحَرِّمُهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
… подобное этому: что его спросили о человеке, который дал жене три развода до близости. Он сказал: «Один развод отделяет её, а три делают
- Хадис 2330Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который клянется: «Если я не ударю своего юношу ста ударами плетью, то моя жена разведена»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مَنْصُورٌ ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ،أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِامْرَأَتِهِ : حَبْلُكِ عَلَى غَارِبِكِ ، فَأَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ . قَالَ هُشَيْمٌ : قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ مِنْ بَيْنِ الْقَوْمِ : فَأَرْسَلَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : وَافِنِي فِي الْمَوْسِمِ ، فَوَافَاهُ بِهِ فَأَقَامَ
«Твоя веревка на твоем горбу», и пришел к ‘Умару ибн аль-Хаттабу, и рассказал ему об этом. Хушайм сказал: Абдуль-Малик сказал среди людей: «Он послал за
- Хадис 2371Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, которому его жена говорит: «Уподобь меня (другой женщине)»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شِهَابٍ الْخَوْلَانِيِّ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أُتِيَ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ لِزَوْجِهَا : « أَوْجِعْ رَأْسَهَا ، وَإِنْ طَلَّقَ بِهَا فَهِيَ امْرَأَتُكَ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил мне Ибн Абу Лейла от аль-Хакама, от Хайсамы ибн Абдуррахмана, от Абдуллаха ибн Шихаба аль-Хаулани, что к Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, обратились по этому поводу, и он сказал ее мужу: «Причини ей боль [в воспитательных
- Хадис 2432Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что пришло о лучших людях общиныحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّهُ كَانَ لَا يَجْعَلُ لَهَا الْخِيَارَ عَلَى الْحُرِّ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Ибн Абу Лейла от Нафи’а, от Ибн Умара, что он не предоставлял ей выбора, если она была замужем за свободным.
- Хадис 2433Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что пришло о лучших людях общиныحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَنَافِعٍ ، أَنَّهُمَا قَالَا : «كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا يُقَالُ لَهُ : مُغِيثٌ
«Мужем Бариры был раб, которого звали Мугис».
- Хадис 2455Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о разводе невольницы и ее освобождении в течение периода иддаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : «طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ وَإِيلَاؤُهَا شَهْرَانِ
«Развод рабыни — это два развода, а её срок воздержания (иля) — два месяца».
- Хадис 2565Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается о содержании беременнойحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، وَأَشْعَثُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : «لَا نَفَقَةَ لَهَا
«Ей не полагается содержание».
- Хадис 2600Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что сообщается о расторжении брака по инициативе жены за выкуп (хуль)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شِهَابٍ الْخَوْلَانِيِّ ،أَنَّ امْرَأَةً اشْتَرَتْ مِنْ زَوْجِهَا تَطْلِيقَهُ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَأَجَازَهُ ، وَقَالَ : « هَذِهِ امْرَأَةٌ ابْتَاعَتْ نَفْسَهَا مِنْ زَوْجِهَا ابْتِيَاعًا
Передал нам Хушайм, передал нам Ибн Абу Лайла со слов аль-Хакама ибн Утайбы, со слов Хайсамы ибн Абдуррахмана, со слов Абдуллаха ибн Шихаба аль-Хаулани, что одна женщина купила у своего мужа развод за тысячу дирхамов. Это было доведено до Умара ибн аль-Хаттаба, и он разрешил это, сказав: «Эта женщин