«Он (Ибн Сирин) не любил, когда говорили: “Я укажу тебе на товар, а ты сделаешь меня своим компаньоном в нём”».
Передал нам Ибн Аби Заида от Ауфа, со слов Мухаммада, который сказал: «Шурайх обычно говорил спорящей стороне: “О раб Аллаха, клянусь Аллахом, я выношу решение в твою пользу, хотя и думаю, что ты несправедлив. Но я не сужу на основании предположений, а сужу на основании доказательств, которые ты мне
«Я спросил его: “Человек клянется, что не продаст вещь, а затем продает ее, могу ли я купить ее у него?” Он ответил: “Да, и напомни ему о его клятве”».
«Это более надежно для его клятвы».
«Если я не принесу тебе твое право к такому-то сроку, то мой дом принадлежит тебе». Шурайх сказал: «Если его рука ошиблась (не выполнил обязательство), он несет ответственность».
«Один человек пришел к Шурайху и сказал: «Я оставил этому человеку вещь на хранение, и она пропала, пока он смотрел». Шурайх сказал: «Приведи свидетелей, что она пропала, пока он смотрел».
«Это убыток того, кто его купил».
«Шурайх признавал признания, сделанные в письменных документах (касас)».
«Один человек представил доказательства против другого, и его противник сказал: «Его клятва мне дороже, чем его свидетели». Он потребовал от него клятвы, но тот отказался. Шурайх сказал: «Плохо же ты отозвался о своих свидетелях
«мукавате» (взаимном обмене товарами).
«Он должен сообщить своему покупателю о том же, что знает сам».
«Аренда расторгается, и безвозмездное пользование (‘арийя) аннулируется». Макхуль сказал: «Безвозмездное пользование продолжается, а ар
Передал нам Раух ибн ‘Убада от Ибн ‘Ауна, от Мухаммада, что он не любил, чтобы маклер (симсар) выступал гарантом.
Передал нам Абд аль-Аля от Хишама, от аль-Хасана и Мухаммада относительно человека, который закладывает экземпляр Корана в обмен на товар. Они сказали: «Ему не следует читать в нем, даже если владелец разрешит это. Если же это происходит при продаже и владелец разрешил ему, то он может читать в нем,
«Мухаммад (ибн Сирин) не одобрял, чтобы человек арендовал пустой участок земли и строил на нем что-либо за счет арендной платы».
«Мухаммад (ибн Сирин) не одобрял, чтобы жилец вносил плату вперед».
«Один человек нанялся на работу сроком на год за тысячу дирхемов. Он сказал мне: "Спроси Мухаммада (ибн Сирина), ведь они заплатили мне вперед". Я спросил его, и он ответил: "Не вижу в этом ничего предосудительного"».
Передал нам Мухаммад ибн Абу Ади от Ибн Ауна, от Мухаммада (ибн Сирина), который сказал: «Аль-Касим ибн Мухаммад судился перед одним судьей, и тот вынес решение против него. Затем этого судью сместили, и пришел другой, который стал выносить решения в пользу аль-Касима. Ему сказали: "Если бы ты судил
«Нет ничего плохого в том, чтобы человек сказал относительно одежды: "Если возьмешь ее всю, то за десять, а если возьмешь половину, то за одиннадцать"».
«Один человек продал своего раба, скрыв его дефект (стрижку волос, скрывающую клеймо). Он судился с ним перед Шурайхом, и тот сказал: "Ты скрыл изъян и замаскировал его". Он не признал сделку законной и вернул его».